鲁音屋依旧侃侃而谈，依旧金句连连，余秋雨老师在娓娓道来中，生动地回应了母校师生 “构建文化自信”、“传承发展中华文化”等时代之问。

　　““因为认识中华文化的高贵品质就是认识我们自己身上的高贵品质，我对文化的定义最后是落在人格特别是集体人格上的。中华文化的最终成果是中国人的集体人格。”

　　作为一名被中华民族灿烂文化哺育的人文学者，他不愿看到父母之邦被贴上“丑陋”的标签。但是，仅仅靠说理显然还不足以取得理想的效果，为了让自己对中国文化的捍卫更有说服力，于是他用脚步开启了一段独特的旅程。

　　“穿上灰色的棉袄、旧的球鞋，背了一只薄薄的背囊出现西北高原上，去寻找公元七世纪的唐朝，去寻找唐朝之前的汉朝，我就这样一个人出发了。当时没有太多的公路，更不要说高速公路，主要就靠行走。好不容易找到一家简陋的小旅馆，我就晚上在灯下写啊写。有一天我在兰州的街头看到一只邮筒，想起同班同学李小林正担任《收获》杂志的编辑，我就寄给了她，看看能不能发表。因为走得很苦，我在信封上写了一句：如果能发表，就叫《文化苦旅》吧。”

　　从《文化苦旅》到《行者无疆》《千年一叹》，余秋雨老师一步一个足印，完成了对世界主要文明遗址的考察，并在横向和纵向的比较中总结出“中华文明的长寿秘诀”，为中国人乃至全世界华人找到共同的精神遗产，激发出共同的身份尊严。

　　他大力鼓励年轻学子在生命力最为充沛的人生阶段尽量地多去行走，“在行走的过程感受被诗歌沁润过的山水文物，让自己的生命与祖先的生命力紧紧咬合在一起，和伟大的时代气象紧紧联系在一起。”

　　2018年，余秋雨受邀在喜马拉雅开设《中国文化课》专栏节目，系统讲授中国文脉，收听人次目前已突破一亿。正如节目的开篇语所说：

　　以中国戏曲剧种的兴衰更替为例，他说道，“中国戏剧史上最让我动心的是元杂剧，出现了关汉卿、马致远、白朴等了不起的戏剧家，但是它的轰轰烈烈只有70年，70年后就把位置让给了新的剧种——昆曲，一个剧种即使倒地的时候也是如此铿锵，当它勇敢地走出历史舞台，把位置留给新一代的戏剧时，戏剧艺术也就往前走了。”

　　面对当今青年学子们在信息爆炸时代产生的种种困惑，余秋雨老师勉励大家要守住基本的生命格调，守住基本的人生原则，

　　““‘大悟’是看通上上下下，主动做人生的减法，充分利用图书馆，利用经典作品的库房，找到生命的安顿之处，生发出超越爱情的‘大爱’——爱不同的人群，爱我们的同类，最后投身于‘大美’——创造优秀的艺术作品带领大家感悟大爱，创造美好的生活，创造美好的世界。这是你们这一代青年人应该为之奋斗，并且可以实现的理想”。

　　谢巍在总结讲话中说道，在全校上下深入学习贯彻习关于文化传承发展重要讲话精神之际，余秋雨老师关于“阅读和行走”、“传播和创新”的鲜活分享对师生具有十分重要的意义。

　　希望每一个上戏人，在传承中华优秀传统文化，推动传统文化创造性转化、创新性发展，建设中华民族现代文明的历史进程中增强使命感和责任感，体现上戏作为，展现上戏风采！

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