缥缈艳神前不久，有两件事引起人们格外关注，先是孔子、老子两位古人的画像被穿上西装、打起领带，为商家推出的衣服品牌做“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。 这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

　　传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处，携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力。1817年，那个野心勃勃欲征服整个世界的拿破仑基于什么做此断语无从得知，或许是因为中国的地大物博，人口众多，拥有悠久的历史与深厚的文化底蕴，只有这样的国家才具有不怒而威的力量。

　　可是，长期以来，我们对传统文化确实不怎么客气。发生于20世纪的“”，曾使得中国传统文化元气大伤。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕。它的封建专制思想、纲常礼教和等级尊卑观念，它的保守拘泥、僵化固执、不善变通、不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的？又是哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统文化的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

　　有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能改变。我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”遗产的可能。

　　实际上彻底否定传统是不可能做到的事情，庞朴认为：“传统不是可以因气温变化而穿脱的外衣，甚至不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或。”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，为它注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力。清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素，为现代化服务。当年梁启超曾认为：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化统合起来，再拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成为一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处。”

　　文化是灿烂的 ，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致使的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。