海岩小说下载党的十八大以来，习就以马克思主义为指导传承和弘扬中华优秀传统文化提出了“创造性转化、创新性发展”的方针，以其针对性、及时性、前瞻性和科学性，获得广泛认同。守正创新才能历久弥新，我们要把“两创”作为文化建设的一项基本方针，引领中华文化走向新辉煌。

　　“创造性转化、创新性发展”的提出，顺应了我国当前文化建设的新要求，回应了人民群众对精神文化的新期盼，符合文化发展的潮流和趋势，可以说应运而生、正当其时。

　　“创造性转化、创新性发展”是中国人的责任所系。党的十一届三中全会以来，党领导人民在政治、经济、社会领域取得了举世瞩目的伟大成就，思想文化领域也取得很大成绩。但从总体看，文化仍然滞后于经济社会发展。中华优秀传统文化是中华民族的血脉和文化之根，我们不应该也不可能割断这个文化脐带。中国是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。尽快固本培元、延续根脉，使中华优秀传统文化薪火相传，使中国人保持中华民族特性，已成为当代中国人必须担当的历史责任。提出对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”，就是以对民族、对历史、对后人高度负责的精神，旗帜鲜明地正本清源，纠正过去对待传统文化的片面态度、错误观点和偏激做法，恢复中华民族最根本的精神基因、独特的精神标识，并激发其强大的生命力、影响力和感召力。

　　“创造性转化、创新性发展”是培育涵养社会主义核心价值观的形势所迫。改革开放以来，我国经济社会发展取得了巨大进步，人民群众生活水平迅速提升，利益日趋多元，转型期思想复杂，道德缺失、价值观扭曲的问题比较突出，社会价值秩序的纠偏和重建已刻不容缓，培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的任务。核心价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，应该从哪儿入手培育呢？习明确指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”“创造性转化、创新性发展”就是要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化中感恩、行善、仁爱、谦让、孝道、诚信、勤俭、清廉、敬畏等道德观念的时代价值，使其成为培育和践行社会主义核心价值观的丰厚源泉和滋养，从而使人性归于向善的、向上的道德规范、价值取向，培养出有优秀道德品质、有崇高价值追求的中国人，使社会归于良好的运转秩序、文明风尚。

　　“创造性转化、创新性发展”是实现中华民族伟大复兴中国梦的任务所需。当前，我们正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。习说：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”一方面，民族复兴是一个系统，包含了经济、政治、文化、社会和生态等多方面的内涵，文化复兴是其重要内容和基本要求，没有中华文化繁荣兴盛，中华民族复兴是不完全的甚至是畸形的。另一方面，文化具有先导性的作用，文化复兴对经济、政治、社会和生态的建设起着引领、促进和支撑的作用。先秦时代百家争鸣的繁荣局面，为此后2000多年的中华文明奠定了思想基础；欧洲文艺复兴不仅创造了光辉灿烂的文化，而且直接推动了早期资本主义经济和政治的发展。“创造性转化、创新性发展”的基本方针，就是要立足于当前、着眼于未来，以兼收并蓄的精神，在继承中发展，在发展中继承，使中华民族文化创造新形态，焕发新活力，再创新辉煌，成为实现中国梦的显著标志和强大精神力量。

　　当前，在如何对待传统文化的问题上，存在着这样那样的误区和做法。“创造性转化、创新性发展”基本方针，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，科学回答了我们党对待中华传统文化的立场、目的和方法三个重大问题，具有重大的现实价值和深远的历史意义。

　　第一，它解决了立场问题。立场是认识和处理问题时的基本态度和价值取向。一段时期以来，在如何对待传统文化上，有两种错误的立场：一种是将其视为封建腐朽思想，采取痛恨、拒斥、污化的态度，数典忘祖甚至丑化祖宗；一种是将其视为救世治弊的唯一良方，对孔子顶礼膜拜，一切按古人的行为方式行事，企图恢复封建时代的“尊孔读经”、以儒治国。这两种立场，不是把以儒家为代表的传统文化放到历史进程中去把握，在理论上是错误的，在实践上是有害的。“创造性转化、创新性发展”的立场是，尊重而不盲从，把孔子作为中国历史上伟大的思想家、教育家，还原一个在中华民族文化创建中具有重要地位的真实孔子，承认儒家思想等传统文化的历史功能和当代价值，汲取其在治国理政、道德教化上的智慧；同时，也看到传统文化在形成和发展过程中，不可避免会受当时的认识水平、时代条件、社会制度的制约和影响，存在过时的、腐朽的、糟粕性的东西，不能盲从。鉴于近代以来贬孔反孔的消极影响，中华传统文化经历了极其坎坷的命运，当前我们应更多对中华优秀传统文化采取礼敬、自豪的态度，坚定对自身传统的文化自信。习指出，“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”的确，世界上伟大的国家、伟大的民族对自己的文化传统、古圣先贤，莫不采取引以为豪、倍加珍惜的态度。法国先贤祠供奉了伏尔泰、卢梭、雨果、居里夫妇等历史文化名人，成为法国人思想与精神的圣殿，值得借鉴。

　　第二，它解决了方法问题。当前，社会上一些学术机构、民间组织和企事业单位弘扬传统文化的热情很高，但是由于方法不当，结果常常事倍功半，甚至事与愿违。有的只注重形式，简单效仿古人的行为方式，不了解真正内涵，本末倒置；有的照搬照抄，一股脑儿拿来就用，邯郸学步；有的急功近利，妄图利用传统文化赚钱盈利，导致种种低俗、荒唐的现象，等等。所有这些，不仅达不到传承弘扬传统文化的目的，甚至可能授人以柄、遭到非难。而“创造性转化、创新性发展”则强调，对传统文化要在批判继承中推陈出新。正如习指出的：“对存在合理内核、又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。”我们要通过赋予新意、改造形式、增补充实、拓宽延展、规范完善等具体方法，科学梳理、精心萃取，深入挖掘和提炼有益的思想价值，使传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明相协调、相适应，实现其当代价值。

　　第三，它解决了目的问题。所谓目的，就是传统文化向何处去的问题。往回走还是往前走，复古还是复兴，是两种截然不同的主张。新中国的建立，结束了延续数千年的封建王朝更替的历史，形成了新的社会形态。传统文化如果往回走，既失去了存在的社会经济基础，也违背了历史文化不断向前发展的客观规律，只能是作茧自缚、固步自封。“创造性转化、创新性发展”强调，在马克思主义的指导下，吸收包括西方文化在内的人类一切优秀文化，形成顺应中国社会发展和时代前进要求，与当代文明相适应，与现代社会相协调的社会主义新的文化形态。实际上，中华文化就像一条流动的河，随着社会发展和时代潮流不断向前。它之所以能始终保持强大活力，就是在继承中发展，一步一步地从传统走向现代，维系了中华民族的生生不息、绵延不绝。我们要顺应这个潮流，与时俱进、革故鼎新，梳理中华文化这条大河的源头，把流向未来的河道疏直拓宽，使中华文化复兴的洪流滚滚向前。

　　把“创造性转化、创新性发展”作为一项基本方针，是因为它是管根本、管长久的，必须始终不渝地坚持，一以贯之地坚持。

　　强调坚持“创造性转化、创新性发展”基本方针的长期性，是由文化发展本身的长期性决定的。文化是一种积淀，文化创造靠的是积累。一部伟大作品的诞生，一位文化大家的成功，一个文化繁荣时代的出现，绝非一日之功，而是一个循序渐进、长期积累的过程，绝不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。列宁曾指出，文化任务的完成不可能像政治任务和军事任务那样迅速。在文化方面，要在这样短的时间内取得胜利是不可能的。孔子在春秋时期创立的儒家思想，当时只是百家之一，经历了好几代“孔子门生”的不懈努力，到西汉时期才确立了主导地位。佛教两汉之际传入中国，经历了数百年的融合发展，到唐代才真正实现了中国化，成为中国文化的重要组成部分。欧洲文艺复兴从13世纪末的意大利兴起，直至16世纪才在欧洲盛行，时间长达400余年。我们以“创造性转化、创新性发展”引领文化复兴，不能心浮气躁、急功近利，更不能采取暴风骤雨、运动跃进的方式，必须尊重文化的内在规律，坚持不懈，持之以恒地推进，久久为功，才能完成好承担的历史重任。

　　强调坚持“创造性转化、创新性发展”基本方针的长期性，是由当前我国文化建设任务的艰巨性决定的。当今时代，人们思想空前活跃，呈现独立性差异性多变性的显著特点，要从传统和现代中找到最佳结合点、取得“最大公约数”，任务更为艰巨。在全球一体化的情况下，如何回应和化解西方文化的冲击和挑战，并通过交流互鉴，将西方的优秀文化熔铸内化到中华文化的母体之中，任务尤其艰巨。所有这些都说明，中华文化建设任重而道远，没有几代人、十几代人、几十代人的努力是完成不了的。我们只有始终坚持“创造性转化、创新性发展”，把继承传统文化和弘扬时代精神、吸收外来文化结合起来，以海纳百川、呼吸四海的气魄，进行深层次的消化吸收、融会贯通，完成转化再造，实现凤凰涅槃，才能创造出无愧于时代、无愧于历史的灿烂文化。

　　历史经验说明，好的方针，要收到好效果，贵在落实，贵在坚持。我们要把“创造性转化、创新性发展”基本方针持之以恒地贯彻好、落实好、执行好，始终发挥引领中华文化走向新辉煌的根本作用。（李军：中共海南省委副书记）