睡龙神探主题曲全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党。经过不懈努力，中国找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。自我革命是中国最鲜明的品格和最大的优势，是中国攻坚克难、走向百年大党强党的关键“密码”。党的二十大报告强调，“全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上”。丰富马克思主义政党建设理论，既是中国人勇于推进理论和实践创新、坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，也是同中华优秀传统文化相结合的结果。

　　中华优秀传统文化是中华民族的“根脉”，忧患意识是中华民族几千年来饱经磨难而形成的生存发展智慧，是华夏民族能够生生不息的精神源泉，是中华优秀传统文化的鲜明底色。“生于忧患，死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，中华优秀传统文化十分注重运用道德理想激励自我奋进，运用忧患意识催生自我警醒，运用科学方法提升自我修养，因而成为孕育自我革命的重要思想资源。

　　中国人善于继承优秀传统文化，善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。回顾党的百年历程，中国既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。建党以来，中国始终坚持以马克思主义为指导，通过大力弘扬和挖掘中华优秀传统文化，汲取其思想精华和道德精髓，不断实现着中国对中华优秀传统文化创新的生动实践。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们最深厚的文化软实力，是我国的独特优势。立足当代中国现实，结合新时代发展进程，习指出：“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新。”强调“‘以古人之规矩，开自己之生面’，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”，就是要实现中国领导的中华民族伟大复兴历史伟业不断前行。对此，党的二十大报告指出：“我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”强烈的忧患意识必须深深植根于人的内心深处，才能清醒认识理想目标、初心使命，彰显自我革命的责任感和使命感。我们党通过一次又一次的自我革命，有力地推进了党的事业在百年奋斗中不断实现新的发展。新时代的今天，习告诫全党：“党内存在的思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。”“我们千万不能在一片喝彩声、赞扬声中丧失革命精神和斗志，逐渐陷入安于现状、不思进取、贪图享乐的状态。”全党都要保持“三个务必”，每个党员都要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，主动检视自我，打扫身上的政治灰尘。要继承和发扬革命战争年代一往无前的牺牲精神，敢于斗争、勇于担当，走好新的“长征路”。

　　习明确指出：“我们党之所以伟大，不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”直面问题、勇于改过的自我革命精神蕴含着丰富的传统文化元素。

　　过不可免，贵在能改。王阳明说：“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”往圣先哲一贯反对文过饰非、讳疾忌医，主张采取闻过则喜、“痛勇省改”的态度。我们党在指导思想上坚持真理、修正错误，鲜明体现了勇于自我革命的改过精神。

　　勇于改过，不可贰过。《诗经》说：“予其惩，而毖后患。”把过去的错误作为教训，殷鉴不远，来者可追。韩愈也说：“人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。”对此，同志创造性地指出：“‘惩前毖后，治病救人’的方针，是团结全党的方针，我们必须坚持这个方针。”面对新时代深入推进党的建设新的伟大工程，习明确强调：“对全党的思想、组织、作风、廉洁等情况要有客观正确的认识和把握，以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉推进党的自我革命。”我们党勇于解决党内存在的思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题，包括延安整风，新中国成立初期的整风整党和“三反”“五反”运动，改革开放以后管党治党开展的一系列集中性教育实践工作，新时代把党风廉政建设和反腐败斗争放在突出位置，提出不断增强拒腐防变能力、建立健全惩治和预防腐败体系。这些都体现了我们党勇于改过的自我革命要求。

　　中华优秀传统文化中重视以上率下、上行下效，强调为政先正己、修政先修德。中华优秀传统文化倡导为政者自身的德性要求，孟子说：“上有好者，下必有甚焉者矣。”荀子也说：“上重义则义克利，上重利则利克义。”习反复强调自我革命要抓住领导干部这一“关键少数”，“领导干部是党的执政骨干，只有管住‘关键少数’特别是高级干部和各级主要领导干部，全面从严治党才有震慑力和说服力”。坚持抓住“关键少数”、以上率下是自我革命的关键所在。习强调坚持从中央政治局常委会、中央政治局、中央委员会做起，从高级干部严起，层层传导压力，把全面从严治党的责任一贯到底，“形成一级带一级、一级抓一级的示范效应”。这些思想揭示了自我革命的关键群体的重要性，阐明了自我革命以重点突破带动整体推进的重要规律，同时是在党的治理实践中对中华优秀传统文化的创造性转化。

　　打铁还需自身硬，正人先正己。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子也说：“仁者如射，正己而后发。”这都强调政治治理首先要自身坐得端、行得正，如此才能形成良好合力。习进一步提出明确要求，“新的征程上，我们要牢记打铁必须自身硬的道理，增强全面从严治党永远在路上的政治自觉，以党的政治建设为统领，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，不断严密党的组织体系，着力建设德才兼备的高素质干部队伍，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒”。党的十八大以来，全党严格落实中央八项规定精神，把加强作风建设摆在突出位置来抓，以实际行动持续释放信号、化风成俗，党内作风建设有了很大的好转，从而带动了政风和社会风气的好转，赢得了全党、全军、全国各族人民的衷心拥护和高度信赖。

　　坚持自我革命的知行合一，就是坚持理论修养和思想意识的统一。古人常以知行相须、知行互发来说明。朱熹说：“大抵学问只有两途，致知、力行而已。”王夫之也说：“盖云知行者，致知、力行之谓也。唯其为致知、力行，故功可得而分。功可得而分，则可立先后之序。可立先后之序，而先后又互相为成。”同志明确提出了马克思主义的知行论，指明了这一路径：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”人正是在不断学习马克思主义理论的过程中，通过感悟真理，端正自己的思想意识，并在革命实践中不断提高。习强调，“只有把道理真正弄懂了，行动才能自觉持久；只有行动上落实了，对道理的领悟才能更深入”。习关于知行关系的重要论述，既传承了传统知行观基本观点，又结合中国具体实际和时代要求，对中国传统知行观进行了创造性转化和创新性发展，拓展到治国理政的方方面面，达到理论创新发展的新高度和新境界。

　　坚持自我革命的知行合一，关键在于落实。清儒颜元主张：“心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。”只有身体力行，才能取得真知，并有效用。习指出：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”各级领导干部要发扬钉钉子的精神，坚持一张蓝图绘到底，坚持“一分部署，九分落实”，撸起袖子加油干，不折腾、不反复，切实把工作落到实处，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。“要抓实、再抓实，不抓实，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。”

　　先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。勇于自我革命是中国最鲜明的品格，体现了中国深厚的文化自信。只有勇于自我革命，才能赢得历史主动。面对新时代新征程，中华优秀传统文化不仅是孕育伟大建党精神的文化土壤，而且对党的自我革命的滋养涵育发挥着积极有效的支持性作用。在马克思主义指导下，善用中华优秀传统文化推进党的自我革命、破解百年大党独有难题，必将使党在革命性锻造中更加坚强有力，把党建设成为始终走在时代前列的马克思主义政党，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，开创中华民族伟大复兴更加美好的未来。