童辉毛毛歌长沙市雅礼中学教育处主任，雅礼书院中学校长。教育管理硕士研究生学历, 中学数学高级教师，湖南省体育科技协会中小学体育专业委员会副理事长，长沙市首批名校长——刘维朝校长工作室成员。市优秀教师、德育工作先进个人、“国寿学校安全奖”获得者。中国诗歌网注册诗人，全国中小学教师继续教育网授课专家。

　　著名学者余秋雨先生曾把“文化”定义为：文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果是集体人格。而对于集体人格，他又是这样定义的：人格指的是一个人的生命格调和行为方式，集体人格是指一群人在生命格调和行为方式上的共同默契。这种共同默契不必订立，而是深入到潜意识当中成为一种本能。

　　作为教育管理者，我对余先生的这种定义，是十分认同的。一所学校，就如同一个巨大的蚌壳，里面蕴藏着各种大小不一、零散分布的珍珠，特别需要用文化的细丝串起一众散落在校园里的“珠子”，使其“规整”而有“魂”。因而，“文化立校”重要且必要。

　　2018年6月，长沙市雅礼书院中学正式挂牌成立，从政府到老百姓，大家对这所既老又新的学校寄予了厚望。我也在众人关注的目光中，接过复兴学校的任务，心中有压力、有期盼，也有思索。托管6年，我计划分三步走：文化立校、质量兴校、品牌强校，而如何走好“文化立校”的内涵发展之路，是关键的第一步。

　　党的十九大报告指出：深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

　　这是党和国家的期望与嘱托，也是我们的贯彻理念，将“文化立校”提升为学校重大发展战略的依据。

　　所谓“文化立校”，即：让文化成为立校之本，以积淀深厚的文化底蕴，意蕴丰富的文化内涵来规范办学，把文化从“用”提升为“体”，使其成为学校立德树人的着力点、学术研究的聚焦点，推动教化从“外烁”向“内求”的回归。

　　具体而言，就是注重育人从“授业”“解惑”向“传道”的转变，将文化融入到校园整体规划中，渗透于校园细微处，以其精华涵养学生的精神，熏染学生的人格，以文化人，以文育人，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，承担起教育使命，贡献出学校力量。

　　文化蕴涵宽广，微妙至深，它是鲜活自然，无处不在的。学校文化也是如此，它存在于学校的各个领域。

　　长沙市雅礼书院中学，是一座凝聚着历史沉香的百年老校，融雅礼文化底蕴，承古朴书院精华。其学校文化涵盖三个层面，可以用三个同心圆表示：内圆代表精神文化——魂文化，是根本；中圆代表制度文化和课程文化——法文化，是保证；外圆代表校舍文化和技术文化——形文化，是条件。概而言之，就是我们通常所说的“内化于心，固化于制，外化于形”。

　　结合工作实践，我想据此同心圆，由“外”到“内”，谈谈对文化立校的一些思考。

　　校园的一草一木，一池一塔，一砖一石，一器一物，无声地浸润着人的情致，濡染着人的品格。因而，学校物质层面的群体建筑，不仅应美观，更应散发文化气息。

　　学校的硬件设施，如教学楼、宿舍楼、食堂和道路等，都可以用具有文化意蕴的名字来命名。这些命名，既要体现学校的文化追求、历史传统，又要与校训、学校愿景、价值观有内在的逻辑。

　　学校的软件设计，如环境布置、场馆装饰等，则尽可能多的用能体现学校核心理念的作品来展示。通过创设各种文化设施，如文化长廊、主题橱柜、读书沙龙、师生作品展等，将校园的每一个角落都建成文化育人的佳境。

　　真正美妙的教育场所，应是有生命力的空间，而不是没有灵魂的摆设。标志化的设计，个性化的命名，内涵化的装饰，都是学校外在形文化的体现，它能让人在步入校园的第一时间，就切身感受到，并能在潜移默化中，陶冶情操，收到“润物细无声”之效。

　　制度，是学校的使命和发展愿景落到实处的保障，是学校管理者和师生必须共同遵守、共同执行的“契约”。

　　制度是硬文化，文化是软制度。学校文化应该重视学校各种制度的建立与完善，更要重视在学校制度的形成中注入学校文化的内涵。例如，实施计划制度，制定清晰的目标和实现目标的进度计划表，层层落实，责任到人；完善沟通交流体系，增强集体合力；跟进落实制度，以一种强大的监督措施和奖惩制度，在教师团队中形成一种注重现实、目标明确、简捷高效、监督有力、团结紧张、严肃活泼的执行力文化；完备以提高教育教学质量为核心的分配、考核等制度，充分调动教师积极性，切实提升教育教学质量。

　　课程，是落实立德树人任务的主阵地和主渠道，是培养学生道德认知、情感态度的主要途径。

　　我们认为，构建学生品行与习惯的最好教育平台就是课程。有品位的学校一定有独特的校本课程。在长期的办学实践中，我校构建了“学科课程”、“拓展课程”、“实践课程”三类一体的课程体系。

　　“学科课程”是国家课程和地方课程，同时将“国家课程校本化”，对应核心素养的第一个方面“文化基础”，在学科教学中注重学科素养的培育；

　　“拓展课程”我们又叫“个性发展课程”，对应核心素养的第二个方面“自主发展”，如学生社团、学科竞赛、艺体特长、影视制作、科技创新等；

　　“实践课程”我们又叫“全面发展课程”，对应核心素养的第三个方面“社会参与”，如德育活动、社会实践、志愿服务、研学旅行、生涯规划等。

　　这样的体系，既让学科学习容纳更丰富的基础性和拓展性内容，拓展和丰富学生的成长空间；又运用师生共建课程策略，强调“尊重个性、贴近生命、走向自主”，强化课程的可选择性，学习的自主性，引导学生自我教育，促进学生个性化发展，培养“学有所长，各展其能”的多样化人才。

　　制度和课程，是学校文化建设的两大“抓手”，最大限度地保证“文化立校”的实效性。

　　精神文化，是学校文化的核心。一所学校的使命、愿景和价值观，体现了学校文化的理想追求和精神境界，它是学校经过不断追寻，经由充分酝酿，然后由文本形式固定下来的“基本法”，是指导全校师生行为的根本。我校特别注重 “特色文化”“理念文化”“优秀传统文化”等引领师生。

　　2018年6月，我校与雅礼中学深度融合，创新办学模式，实现人才互动、资源共享,学校更名为“雅礼书院中学”，我们致力于打造“雅而知礼，书香满院”的特色学校。

　　坚持用语言文雅、行为优雅、气质高雅的“雅”文化，遵德守礼、谦恭有礼、知书达礼的“礼”文化熏陶师生。

　　读书是师生净化灵魂、升华人格的一个重要途径。学校积极营造良好的读书氛围：除了设有常规的藏书室、师生阅览室外，还设有年级图书柜、阅览室，极大方便师生的借阅。在此基础上，设立班级图书角，开展 “真人图书馆”活动，让书香文化进一步溢满校园。作为一种阅读理念，“真人图书馆”强调的是读者通过 “借”一个活生生的人交谈，获得更多的见识，正所谓“看会行走的书，读有故事的人”。

　　融合雅礼文化，首先是“公勤诚朴”的校训，公为先，以天下为公；勤为径，勤勉练达；诚为本，诚实守信；朴为质，抱朴守拙。学校传统校训“自强不息，守正创新”作为学校的精神，这是在变与不变之中的一种传承与发展。

　　二是办学理念：为学生终身发展奠基，全面奠定学生的人格、学力、身心和创新基础，不断培养学生的健全人格、学习能力、健美体魄、健康心理和创新精神，坚持在“育分”和“育人”中守衡。

　　三是文化精神：“经天纬地才能，由学问成就”“及时奋发精神，好担当宇宙”，时刻激励学子勤学好问、担当责任。

　　我们所秉承的书院精神，第一是人文精神，即价值关怀，就是要尊重人的价值，尊重精神的价值，其核心是以人为本，一切为了师生、尊重师生、依靠师生。其次是求知问道的学术精神，即知识追求，做到：求真——实事求是，上下求索；善疑——不迷信旧说，坚持独立思考；创获——独辟蹊径，敢于创造。学校构建了“实践+课程+文化”的创研教育模式，创造成了师生的一种习惯。

　　习要求，“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力”。在实践中，我校还特别注重优秀传统文化引领，培育爱国主义情怀、良好的价值观和自强不息的精神，促进师生的道德修养。特别是校史教育，是每一批新老师、新同学入校，迎新第一讲的必讲内容。

　　我校前身是大麓中学，始建于1921年，是与周南女校、明德学堂、雅礼大学堂同时代诞生的百年老校，是民国时期就赢得了社会认可和赞誉的学校，造就了“北有南开、南有大麓”之声誉。1953年，学校定名为长沙市第九中学，是长沙市创造教育的“排头兵”。2004年，与原长沙市二十二中学合并，成立长沙市天心区第一中学，是长沙市示范性高级中学。2013年、2018年，先后引进雅礼中学初高中教育品牌，让优质教育扎根璀璨天心。名虽更，魂仍存！“大麓精神”与前辈先贤们的德行建树，已浸润学校方方面面，深入骨血。校史教育旨在以历史底蕴滋养心灵，更激励师生珍惜当下、奋发图强，以沿袭先辈之功业，不断前进为责任和使命。

　　当然，在学校文化立校过程中，我们也注重管理者的魅力引领、学校民主引领、激励引领、服务引领等等，不断地培育学校文化，不断地凝练学校的核心价值观，让学校文化构成一个大环境，使得学校的软实力不断得到提高，从而使各子系统的工作不断上到新的台阶。

　　《易经》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”我们正在进入一个文化的世纪，文化是学校的个性，文化是学校的灵魂。“三流的学校做制度，二流的学校做品牌，一流的学校做文化”。

　　雅礼书院中学，正是以中华优秀传统文化特别是书院文化为根基，以雅礼文化为补益提升，以各种科学先进的教育理念、教育制度、教育方式等为载体，用文化浸染，固本育人。我们坚持“为学生终身发展奠基”的教育理念，期望通过“内化于心，固化于制，外化于形”的强劲文化力，浸染、育化学子们，促进他们不断实现自我的修葺、提升，全面而有个性地发展,从而实现为国家的未来，民族的发展奠基。

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