幻想奇迹喜欢游历的朋友或许知道，在名山古刹中多有寺庙，道观隐藏其中；而这些古迹中又多遗存古之文物，其中广被人熟知的当属“钟”了。当然，说起“钟”这类文物，很多朋友或许会联想到古墓中出土的“编钟”，但这里说的并非如此；在我国“禁止出国（境）展览”的国之重器中，有一口名曰“唐景云钟”的大型文物。这口钟传承千年，声动四海，如今却不能再发出声响了；有人说因为一种“怪兽”，但专家却不承认。

　　这里还是要简单介绍一下“钟”这种文物的。《史记》有云“动荡血脉，通流精神而和正心也”，这里清楚地介绍了钟声具有“通神”、“正心”的神奇作用；而中医对这一点也不否认，有专家甚至认为“古钟之声”可以驱邪祛病。或许正是因为这一点，苏州“寒山寺”附近的枫桥镇居民，常听“夜半钟声”才多有高寿者；当然，这点还没有得到现代医学的承认。不管怎么说，古钟之声确有声震天地，驱邪正心之功效，因此每年的除夕都会有大批香客云集寒山寺，一则为上香祈福，二则为了聆听“夜半”时分的108响钟声。

　　透人心脾的钟声自然要有好的“古钟”才能发出，“唐景云钟”就是其中的佼佼者，这里仅简单介绍。“景云铜钟”高约250厘米，腹围486厘米，口径165厘米，重约6吨；如此硕大的体积，在铸造时也分成了5段，26块分别成型，至今钟上还能看到铸模焊接在一起的痕迹。铜钟上锐下侈，口为六角弧形，钟身有可调节音律的“蒲牢”形钟乳32枚，钟声纯美优雅，清脆洪亮；钟身上铸纹饰，又以“蔓草纹带”分为3层18格，格内分铸飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀、独角独腿牛等图案，四角各有祥云围绕，其匠心独具，生动别致。

　　说起这“景云铜钟”还有段颇为神奇的记载“唐景云二年（711年），唐睿宗李旦巡游周至，夜宿行宫，梦霞光满天，祥云缭绕，以为吉兆，遂下令铸钟以志”至今钟身上仍有292字铭文；因皇帝以迎祥瑞铸此钟，特置于长安景龙观内，故此又称之为“景龙观钟”，只可惜历经千年，这座“景龙观”早已不复存在。又到了公元1384年，明长安城中又起一座钟楼，仍悬挂“景云钟”以醒世人，据史料记载“日报全城皆闻，声如凤凰啼鸣”。时间又到了明神宗万历十年，此时的长安也改为“西安”，并扩建西城，“景云钟楼”至此搬迁，这段史料均记载与《钟楼碑》一书中；颇为神奇的是，新钟楼将“景云铜钟”重新安置妥当后，这口千年古钟却怎么也发不出声音了，无奈又将其搬回原处。

　　说到这儿有懂行的朋友或许会说，“景云铜钟”已有千年历史，漫长岁月中不断击打，会不会出现了裂纹或者破损才使其不能发出声响了？当然，这也是考古专家首先想到的解释，同时也是目前最“完美”的解释；从表面看，这口千年古钟并无异常，也就是说，就是出现破损也只能是内部纹路有所断裂，单凭肉眼是看不出来的。当然还有另一种更为“神奇”的观点，“景云铜钟”乃天启所铸的神物，自然有其“生命”；如此历经千年，这件“神物”也走到了生命的尽头，可谓“寿终正寝”。

　　除了这两种解释之外，在民间还盛传着第三种说法，当然也是考古专家最不愿承认的“解释”。这还要从铜钟身上的一种“怪兽”说起，即龙之九子的“蒲牢”。说到这儿或许有朋友不是很理解，所谓“蒲牢”乃是传说中龙的一个儿子；自古有“龙生九子，其形各异”之说，民间多认为“蒲牢”乃是龙的第四子，生性“好音喜吼”，因此世人多将其铸成洪钟顶上的龙形兽钮。传说“蒲牢”虽是神兽，但却最怕水中的鲸，世人正是抓住了这一点，便又将敲钟的木杵作成鲸的形状；意思则是：“蒲牢”见到鲸就会吓得大声吼叫，从而起到让铜钟声音更加洪亮的效果。

　　正是基于这种传说，身为天启神物的“景云钟”上自然有一只“蒲牢”神兽；但随着“景龙观”的破败，人们又妄动铜钟，因此“神兽”负气离开了钟身，至此“凤鸣景云”绝迹。当然了，在科技发达的现代，崇尚科学的考古专家自然不会承认这种说法；虽说如此，“景云钟”上唐睿宗李旦御笔亲提的292字铭文却是不可多得的唐代书法，1964年“世界名钟”展览上，景云铜钟凭外形和悠久历史脱颖而出，被推选为世界名钟，至此其又被称之为“天下第一钟”。

　　2000年底，国家邮政总局以“景云铜钟”为形象，发行了第一套“中国古钟”邮票，随后其又被列入《首批禁止出国（境）展览文物》；目前“景云铜钟”藏于西安碑林博物馆，有兴趣的朋友倒是可以去看看。返回搜狐，查看更多