长生傲世录在现代化的城市生活中，年轻人越来越忽视传统节日承载着的精神意义。作者以传统节日为切入点，分享了民俗、民间艺术、服饰美食与中国节庆的精神意义。

　　中国有一个节日，充满了行为矛盾艺术。肃穆与嬉游，哀思与欢愉可以在同一日出现，它就是清明节。它从邈远的历史中走来，如何从二十四节气之一变身成为中国最传统的节日之一？让我们先打开被尘封已久的寒食节这道门。

　　追溯到清明节的前身，有寒食节的肃穆与吃冷食习俗。谪居黄州的苏轼作下《寒食雨二首》，成就了中国艺术史上最伟大的书法字帖之一。第二首中有一句话写道：“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”。空荡荡的厨房，没有烟火气息的炉灶，冰冷的食物，点不燃的湿芦苇。这些环境描写让读者的胃共情地感受到了空虚与寒意。苏轼笔下的寒食节并非只有情绪的抒发，而是真实的描写。

　　清明节也兼容了上巳节的春天愉悦体验。永和九年，暮春之初，天朗气清，惠风和畅。一场风流蕴藉的上巳雅集正在举行。浙江绍兴西南的兰渚山以当年越王勾践在山上亲手种下兰花而闻名。兰渚山有一处别致的小亭子，名曰兰亭。时任会稽内史的右军将军的王羲之，召集了一大批名士和世家大族子弟。谢安、谢万、孙绰、王凝之、王徽之、王献之均在其中。名士们会集在山野之中，将酒洒在水中，然后用兰草蘸上带酒的水洒到身上，借以驱赶走身上的邪气。王羲之等人自创东晋文人的浪漫活动方式，那就是曲水流觞、饮酒赋诗。大家选中一条蜿蜒曲折，涓涓流淌的溪水，名士们分坐在溪水两旁。一杯盛着酒的觞从上游顺流而下。根据雅集的规则，觞若在哪位名士的面前停滞不前，他就得痛快地将觞中的酒一饮而尽，然后赋诗一首，要是赋不出诗来，就要罚酒三斗。王羲之在这场聚会上挥毫泼墨，作下被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，传为佳话。

　　发生在上巳节的乐趣远不止雅集。这日文武百官集体休假，游子寻春半出城。人们在野外郊游踏青，以歌抒怀。少男少女们放风筝、荡秋千、斗鸡、蹴鞠。大家用激动的心情告别寒冷冬日蜗居在家的烦闷，在桃李烂漫，艳杏吐芳的温暖春日中纵情玩乐。

　　时光在流淌，人性在转变。大家貌似更喜欢万物生长时清净明洁的清明节。当人们发现清明长假完全能承载寒食节的扫墓祭祖，上巳节的郊外游春等多重功能时，它取代了寒食节与上巳节，成为一个集哀思与欢愉于一体的节日。除此之外，作为节气的清明还担负指导农事活动的作用。“清明之日,修蚕、具蚕室,宜蚕。”每当桃李绽放，鸟儿在林木间穿梭啁啾时，江南地区勤劳的养蚕人开始了新一年的忙碌。

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　　北京大学出版社旗下作者，著有《岁月欢：中国传统节日中的四时欢》《你的旅行，必须有点味道》资深杂志撰稿人（长期合作的杂志有中国国家旅游、环球人文地理、城市地理、旅行家、高铁商旅、旅游天地、旅行者等）；澎湃新闻特约撰稿人；摄影师、佳能大篷车讲师。

　　从节日的起源与发展说起，结合历史、习俗、风物、舞乐、节庆美食、游历见闻与百姓动人故事等多维度，将节日里的中国跃然纸上。