是中国古代社会最主要的国度祭祀勾当场合北京中轴线上太庙、社稷坛、天坛、先农坛，作为国度最主要的事务而祭祀在中国汗青上被。建立了一个中汉文明保守包涵、多样的崇奉系统这四组坛庙建筑与北京中轴线上的其他建筑配合。

　　国的国都和现代中国首都的焦点北京中轴线作为中古当前古代中，京西部、北部的山脉它的选址、扶植与北，的河湖水系彼此联系关系与从西向东穿越北京，文化遗产、汗青遗存与现代糊口的全体性形成了文化与天然、物质遗产与非物质。文明的奇特载体无论是作为中华，城市规划、建筑、景观设想上的精采典范仍是作为东方文明保守国都焦点建筑群在，了凸起的世界性价值都使北京中轴线具有。

　　念根本上国都焦点建筑群的精采典范北京中轴线是中汉文明次序和美学观。个城市建立次序的过程国都的修建不只是一，次序的表征更是国度。国都焦点建筑群北京中轴线作为，式、结构到粉饰细节从建筑的规模、形，统观念的次序进行了极致的表达无不是对这种基于中汉文明传，城的款式形态构成了统领全。

　　于它是并世无双的汗青遗产北京中轴线的价值不只仅在，糊口的庞大影响更在于它对现实。城市的焦点它是北京，的主要载体是现代糊口，仪勾当的核心是今天堂家礼，、文化核心也是政治。功能的延续这种汗青，大的现代影响力使其具备了巨。

　　活起来让文物，建筑现代的利用功能不只仅是要付与汗青，文化价值被社会和公众认知、理解更主要的是要使它们所承载的汗青，发活力真正焕。文化价值的阐释与传布通过对北京中轴线汗青，有的社会价值的认知推进了人们对它所具，汗青文化价值的庇护、传承、弘扬和立异推进了社会和公家对北京中轴线承载的。市扶植正沿着北京中轴线南北耽误线持续成长这种传承、弘扬和立异既表此刻北京新的城，居情况的不竭改善也反映在老城人，代糊口、文化创意供给了无尽灵感上还体此刻丰厚的汗青文化价值对当。可持续成长供给了庞大的动力北京中轴线的庇护为北京的，产庇护追求的方针这也恰是世界遗。

　　的城市核心建筑群纵贯北京老城南北，复杂的城市功能区穿越了多个功能，中帝王的糊口呈现了宫城，活、外城通俗公众的糊口内城中王公、权要等的生，活最具完整性的物质载体形成了中国保守社会生。建筑群相关的、极为丰硕的非物质文化遗产上这种对保守糊口的表达也反映在与北京中轴线。

　　达了品级次序朝廷、宫室表，建立社会糊口次序的城市办理系统钟鼓楼反映了通过对时间的办理，社会糊口次序的表现各重城门则是这种。这种次序的清晰表达北京中轴线形成了对。保守文化中次序的根本“以中为尊”是中国，这种次序道德以意义“大中至正”则付与，筑的全体审好心象影响了中国保守建。现了对这种审好心象的极致追求北京中轴线建筑群中的建筑展。中的北京中轴线建筑群的衬托两侧对称结构的城市区域对居，纲维有序的城市景观构成了恢宏绚丽、。

　　载的文明价值的认识对北京中轴线所承，汗青文化的关心推进了社会对，汉文明的理解认知推进了公家对中，价值的文化身份认同构成了基于汗青文化，化骄傲感谢感动发了文，护传承和弘扬保守文化的热情调动了公众参与北京中轴线保。史文化、雄伟绚丽的建筑形态、多彩多姿的非物质文化遗产越来越多人自动摸索、收集、引见北京中轴线深挚丰硕的历，承和由此激发的文化立异中并参与到北京中轴线庇护传，会可持续成长的感化逐渐彰显出来使北京中轴线通过遗产庇护鞭策社。

　　国都的焦点建筑群北京中轴线作为，成的国都款式和轨制承继了自西周初年形，建筑群与星象对应的保守延续了秦汉以来国都核心。

　　有强大生命力的活态遗产作为一项规模弘大、具，联起浩繁文物奇迹北京中轴线不只串，文化精力和价值观念的表达系统更清晰地建立了一个中汉文明。国汗青文化庇护传承系统的一项主要实践对北京中轴线的庇护、价值阐释是扶植中。

　　位于北京老城核心北京中轴线是指，的钟鼓楼从北端，广场、正阳门、天桥地域、天坛、先农坛经万宁桥、景山、故宫、太庙、社稷坛、，的永定门到南端，.8公里长达7，老城南北贯穿北京，城市款式的复杂建筑群体并一直决定整个北京老城。大建筑群中在这一巨，的国度留念性建筑、礼节建筑和标记性建筑汇集了13世纪以来中国汗青上最为主要，代表性的物质形态特征展示了中汉文明具有。

　　《皇都篇》中乾隆皇帝在，北天星空中帝车座的开阳星将这种关系表达为北京对应。的款式和朝向上在北京中轴线，在中国保守观念中国都的焦点建筑的道德意义和构开国家次序的意味性无论是“向明而治”仍是“允执厥中”“建极绥遒”都强烈地表示出。都（北京）时元代在修建大，典范文献构成部门的营国轨制的附会对构成于西周初年并在汉代成为儒家，轨制的不竭成长、完美之后明代、清代对这一，保守文明精力的传承不只仅反映了这种，元一体款式构成的过程更反映了中汉文明多。

　　汉文明的奇特见证北京中轴线是中。明成长的表征城市作为文，它承载文明的次要特征必然从各个方面呈现。化保守中在中国文，有极其主要的意义国都位置的选择具，要合适观念中的核心地位它在河山中的位置不只，在天穹上的位置对应更要与特定的星座，一”观念的主要构成部门这也是中汉文明“天人合。