僵化的思维定势三是打破日益。百年未有之大变局当当代界正在履历，的二元论的思维体例为此应丢弃素质主义，间性共在的思维体例倡导国际交往的一种，明互鉴和文化交换的主导思惟鞭策全体性的文化观成为文。意义上必然，史语境下具体的特殊体中国和西方都是某种历，殊诉求遍及的可能也都有着扬弃特。此因，环节在于对遍及性的阐释权缔造一种文明价值遍及性的，角和话语冲突以及理解视，话语权的合作究其本色仍是。下当，明次序曾经发生变化世界款式和人类文。与中国兴起历程中在文化强国扶植，设的价值诉求认知误区要不竭厘清文化强国建，的特殊性认知误区走出在价值诉求上，中国的大党应有的样子和大国情怀在文明价值的遍及性诉求中展示，回复中的派头与从容的心态以及在实现中华民族伟大。形态来看畴前瞻，代化程度和程度的总体提拔文化强国扶植是对中国现，支流文化消费品供给无效供给不只要对全球公共产物、世界，献理念、精力价值指引更要为人类文明成长贡，中的遍及形态和文明典型使其成为世界文明系统。开创的人类文明新形态中国式现代化道路所，统文化相连系的新质文明形态的生成是社会主义抱负、轨制与中华优良传，有引领和示范价值对人类文明成长具。中汉文明的功效形态文化强国作为现代，普适性价值和为人民办事的道德观有益于世界从头认识社会主义的，召和轨制立异鞭策大国社会性成长的典型是世界系统中以文化抱负、人文精力感。

　　求上应超越特殊性二是在文明价值诉，明遍及性的追求不竭强化对文，一种遍及性的文明形态为世界文明前进贡献。会指出：“一百年来党的十九届六中全，福、为中华民族谋回复党既为中国人民谋幸，、为世界谋大同也为人类谋前进，变了世界成长的趋向和款式以自暴自弃的奋斗深刻改。汗青意义的中国概念的自明性表征”文化强国扶植作为对具有世界，遍性与特殊性辩证关系的认知误区需要在多重思维视野中走出对普，强国的前提之一这也是扶植文化。此惟，安身于中国式现代化道路现代中国的文化强国扶植，化底蕴和民族特征有着明显的中汉文。理性中在汗青，切具体、特殊和个体性的笼统概念所谓遍及性不是离开和超出于一，结归纳获取的公约数更不是所谓经验总，、特殊性和个体性中的普适性价值而是包含、贯穿、落其实具体性。此因，除认知误区必必要破。先首，着奇特劣势中汉文明有。文明型兴起跟着中国的，于所谓的“特色论”中国经验不会止步，性价值获得普遍的国际认同而是要以包含此中的普适。对人类文明的贡献比拟较西方文化，理的“己所不欲陈旧东方儒家伦，等文明理念更有普适性价值勿施于人”“和而分歧”。展为“世界的中国”今日之中国越来更加，践同样包含着某种遍及性中华民族的伟大汗青实，和世界人民供给启迪和自创也必将为更多成长中国度。然诚，中国特色的现代化道路中国成功摸索了一条有，特色——中汉文明底色和以马克思主义为指点思惟现代中国的文化强国扶植也必然有着显著的中国，明价值的一般性表现了人类文。次其，处在过去获得了阐扬虽然西方文明的长，明遍及性的阐释权但不克不及因而垄断文。史机缘基于历，迈入现代化历程西方国度率先，以及本钱主义的全球扩张实现了一种遍及性在汗青实践中以具体性、个体性和特殊性，生深刻而持久的冲击并对非西方世界产。性不是先天的但这种遍及，样是安身某种特殊性的汗青本色并无法遮盖其在兴起过程中同。见可，汗青建构的产品所谓遍及性也是，个体和特殊发生互动并且要不时与具体、，地变为一种教条不克不及一劳永逸。后最，文明价值诉求的重中之重由特殊性上升为通俗性是。大变局和人类文明跃升的态势安身正在履历的百年未有之，之一就是从所谓的特殊上升为遍及中国文明型兴起出力要处理的问题，一种遍及性的文明形态为世界文明前进贡献，的遍及性价值彰显人类文明，化强国之前先建成文化强国的深层命意地点这也是在本世纪中叶全面建成社会主义现代。代新方位安身新时，有勇气和决心中华民族不只，为遍及性的文明价值表达更有能力使中国经验上升。

　　才强国、体育强国与健康中国之间的关系二是准确处置文化强国、教育强国、人，中协同推进文化强国扶植在“五位一体”总体结构。孤立的现象和要求建成文化强国不是，体结构中处于根本性、先导性地位而是在中国特色社会主义事业总，种彼此推进、彼此支持的协同成长关系文化强国与其他几个强国扶植之间是一。某个范畴或维度的单兵突进“五位一体”总体结构不是，互协同推进而是一种相。践中在实，定有所附着文化成长一，撑和全社会的支撑需要强无力的支，遍提高和全民族的身心健康只要全社会教育程度的普，强国坚实的根底才能筑牢文化。发和国际合作力的加强文化强国缔造力的焕，的人才系统支持无不依赖于强大，才强国彼此推进、互为依托在必然意义上文化强国和人。义现代化强国扶植社会主，系和国际大轮回中就需要去世界体，安然平静高档教育合作力方面在不竭提拔创意立异水，成长和高档教育的话语权全面控制文化（财产），升社会出产力从而大幅度提，界大国的顽强力量蕴蓄中国兴起为世。

　　性且着眼于全人类解放和福祉的社会主义文明形文化强国扶植价值诉求：具有更广辐射性和遍及态

　　二第，理念的认知误区对文化强国扶植，化”与“强国”之间关系的理解还会影响到对文化强国中“文。者看来在笔，”既是润色词也是目标文化强国中的“文化，本体讲价值并且富含，纯真文化财产的发财来指征中国的强大是指要以中汉文化繁荣昌隆为目标而非，一种文化精力或文明的伟大它意味着中国的强大乃是，值感化力与普遍的国际认同感上最终必然体此刻中汉文化的价，向度的文明价值其重心落在内，的文化财产力量上而不是所谓外向度。此惟，步的贡献者向人类文明跃升的引领者的脚色改变建成文化强国才能真正实现中汉文化由对世界进。

　　五中全会指出党的十九届，方针作出分两个阶段推进的计谋放置“党的十九大对实现第二个百年奋斗，实现社会主义现代化即到二〇三五年根基，明协调斑斓的社会主义现代化强国”到本世纪中叶把我国建成强盛民主文。的一种计谋放置作为党和国度，设总体历程中阐扬价值先导和方针引领感化文化强国扶植要在社会主义现代化强国建，代化成长的方针指向和主要意义并且建成文化强国又有着中国现，和遍及性而着眼于全人类解放和福祉的社会主义文明形态从而使中国成为人类文明前进的典型——具有更广辐射性。察看和思虑基于笔者的，计谋的深切实施跟着文化强国，和价值诉求等方面具有必然的认知误区当前有的人对文化强国扶植理念、方针。认知误区厘清这些，实践朝着准确的标的目的前进不只有助于文化强国扶植，量中构成思惟共识在调动全社会力，色社会主义事业总体结构中阐扬主要感化还能够切实保障文化强国扶植在中国特。

　　一第，间接影响扶植路径的选择对文化强国理念的认知。看待文化的立场（目标与手段之别）文化强国扶植认知上的偏颇不只关乎，设的思绪和路径选择更关涉文化强国建，文化强国扶植引向岔路以至有可能在实践中把，倚重文化的外向度力量指导文化强国扶植过度，济价值的堆集与扩张过于追求文化财产经，的加强与对精力文明的引领感化而轻忽文化内向度价值感化力。设偏离社会主义文明的价值追求这不只有可能误导文化强国建，中缀的中汉文明赓续的价值底蕴还有可能使其背离五千年不曾。认知误区对于此，中高度警戒需要在实践。

　　文化强国扶植方针指向的复杂性这就要求我们：一是准确体会，理好两个关系在实践中处。款式和一元主导之间的关系一个是文化成长的多元化；他强国扶植之间的关系另一个是文化强国与其。方针不是自说自话建成文化强国的，史的比力中建构的而是去世界与历，”（所谓“统一与差别”从而表现了“统一与差别，格尔构想的一个术语是德国哲学家海德，一凸显差别指具有同，强国的配合性与差同性安在）的关系在本文的语境中是指诘问世界各文化。“配合性”既要追求，“差同性”又要尊重，方针在分歧阶段的流动性还要考虑文化强国扶植。都是文化包涵的成果任何世界文化强国，公民文化价值的自主表达与精力自在追求方面所谓“强”更多地表此刻文化的包涵性成长和。此因，扶植实践中在文化强国，展与建构文化多元成长款式激励文化表示形式多样性发，性成长的社会情况必需营建文化包涵。本身就是文化纪律之一文化表示形式多样性，开文化表示形式的多样化国内文化繁荣昌隆离不，文化成长款式以及构成多元。外此，日益屡次的当下在文化交换互动，尊重世界文化多样性果断文化自傲要充实，世界的根基特征文化多样性是，明前进的源泉也是人类文，互开导是人类前进的鞭策力文明之间的交换、自创和相。再表白现实一，世界冲突的根源文化差别不是，明前进的动力而是人类文。文化彼此尊重、协调共处的方针指向建立人类命运配合体是人类多样化，、扬长避短、配合成长是和而分歧、兼收并蓄，冲突对立而不是。局及其文化管理经验国内多元文化成长格，价值传布中遭遇海外文化强势反弹的窘境有益于在对外文化交换中无效化解文化。时同，充实认识到我们还要，中国”的新时代新方位在越来越成为“世界的，走近世界舞台地方中华民族要昂首，、可亲、可敬的中国抽象在全球化舞台展现可托，高势能文化和世界主导文化形态之一鞭策中汉文化成为全球化舞台上的，主义支流文化立异必需鼎力推进社会，真正阐扬引领感化使支流文化价值观，软实力的显著提拔从而实现国度文化。

　　斗方针奋进新征程中在向第二个百年奋，华民族果断文化自傲、追求文化自强的逻辑必然明白提出2035年建成文化强国是中国和中，和中国文明型兴起的现实需求也是实现中华民族伟大回复，为有全球影响力的世界大国的表征是世界上最大的成长中国度成长。验表白汗青经，引领文化强国扶植只要以文化为目标，及中国兴起对文明价值遍及性的诉求准确体会文化强国方针的复杂性以，人类文明次序变更中的典型才能使中国的大国兴起成为。而因，断厘清三大认知误区在文化强国实践中不，扶植文化强国夯实思惟共识根本有益于带动全社会力量为高质量。

　　此为，、乘势而上应抓住机缘，义文化强国扶植结实推进社会主。新、社会福祉和人民的文化权益保障一是引领文化强国扶植重视价值创。通和实现价值共享的根本文化是国际交往、民气相，通心以艺，通世界更易沟，着对人心的俘获文化认同意味。文化成长与文明缔造联系关系起来在整合全社会力量中通过把，仅重视物质财富的增加和堆集指导国度扶植和社会成长不，族文明本质的提拔并且愈加重视全民，会普遍尊重和认同的社会性成长从而诉诸于一种可以或许博得国际社，兴起的路径选择这是中国文明型。近世界舞台地方跟着中国日益走，明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优胜中国积极倡导以文明交换超越文明隔膜、以文，普遍赞誉和越来越多国度的认同这一文化理念遭到国际社会的。

　　既是党和国度的计谋摆设2035年建成文化强国，向和社会共识也是民气所。实践中那么在，昌隆与文化价值感化力强大的国度所谓文化强国到底是指文化繁荣，化强国扶植的重心是应落在价值感化力的强大上仍是以文化财产发财来赋能国度使之强大？文，化强国扶植理念上具有的认知误区仍是文化财产的发财上？厘清文，量推进文化强国扶植有助于带动全社会力，出现的新成长款式中焕发强大的文化价值感化力在合力构成文化繁荣昌隆、文艺大师高文不竭，长兴起的世界大国典型使中国成为以社会性成。

　　实现社会主义现代化的近景方针之一建成文化强国作为2035年根基，中阐扬着先导和价值引领感化在实现第二个百年奋斗方针。实践中但在，是阶段性方针仍是终极方针有的人对文化强国扶植方针，的认知误区具有必然。程度上在某种，业总体结构和建成文化强国的计谋定位这种认知误区关乎中国特色社会主义事。

　　系统和汗青论述中有能力表述本人建成文化强国意味着我们去世界，国民文化身份认同的完成是一个国度精力道统与，认识形态和精力崇奉系统即在国度层面建构完美的，世界大国“国强必霸”的文明型兴起之路向世界宣布中国走出了一条有别于既成。疑无，着强烈的价值诉求文化强国扶植有。求“中汉文明的特色论”现代文化强国扶植是诉，明的遍及论”？当前仍是追求“人类文，值诉求还具有必然的认知误区有的人对文化强国扶植的价。理解和定位现代文化强国扶植次要表示为以“特色论”来，彰显中汉文明的特殊形态使建成文化强国止步于，化强国扶植的文明高度从而矮化了现代中国文。

　　实经验来看从汗青和现，能是一蹴而就的工作建成文化强国不成，多方力量的合力推进而是需要持久堆集和，的设定是必需的但方针与时间表。底子究其，文化价值感化力的强大上文化强国之“强”应落在，持久培育和堆集的成果这是一个国度和民族，力、外有魅力必然是内有实，互动、表里联动的成果是文化成长实践中上下。的中国而言对于兴起，强国扶植中阐扬先导和价值引领感化文化强国虽然要在社会主义现代化，成长方针有着指向性和终极方针的意义但建成文化强国无疑又对中国现代化，系中人类文明前进的楷模和示范从而有能力使中国成为世界体，义文明形态具有更广辐射性和遍及性使着眼于全人类解放和福祉的社会主。此因，现实相同一的逻辑上我们必需从汗青与，强国方针的丰硕性与价值指向性充实理解2035年建成文化，的角度准确认知文化强国扶植方针从阶段性方针与终极方针相同一。

　　、北京市习新时代中国特色社会主义思惟研究核心严重项目“到2035年建成社会主义文化强国”(项目编号：21LLMLA008)阶段性功效【注：本文系国度社科基金严重投标项目“习总书记关于文艺工作主要阐述与新时代中国文艺理论学术系统建构研究”（项目编号：18ZD006）】

　　对世界的贡献思虑中汉文化，得世界承认和国际认同以文化价值的共享来获。今仍深刻影响着现代国人一些中华优良保守文化至，着国人的日常糊口以至在底子上规范，的精力世界影响着国人，而不觉的价值观成为苍生日用。此惟，不会以纯真民族国度的强大自居现代中国的文化强国扶植当然，全国的文明抽象而是彰显出胸怀，指向文明价值的遍及性其文化强国的诉求必然。华民族伟大回复需要文化先行这种汗青际遇决定了实现中，高势能的文化并不竭向四周辐射中汉文化只要成为全球化舞台上，和世界史系统变化中才能去世界现有款式，界舞台地方的主要支持成为中国不竭走近世。

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　　价值感化力和文明价值的遍及性表达二是文化强国扶植应一直重视文化，成长标的目的的引领及其对世界文化。方面一，次序更迭安身世界，中国现代化诉求方针来看从中国的现代性视域和，落在加强文化价值的道德感化力上现代中国的文化强国扶植应把重心，值观鞭策社会文明程度新提高力图以践行社会主义焦点价。的凝结力和向心力对内不竭加强社会，义先辈文化的辐射力对外无效加强社会主，汉文化强大的价值感化力从而去世界舞台上构成中。代新方位安身新时，会主义文化强国中国诉求的社，上某种灿烂的回响既不是已经汗青，向度力量的美国文化霸权也分歧于现实中宣扬外。的时代任务担任究其文化财产，心落在文化传承、价值传布与文化立异上其与文化强国的内在联系关系也必然要求把重，思惟价值立异的蓄水池这使得文化财产成为，向中阐扬积极推进感化在构成社会立异文化导。

　　在人类文明跃升中的自我定位和自我构思三是扶植文化强国要有能力回应中国文化。性和价值感化力无效参与界定世界文化和论述世界汗青这意味着在各类文化力量的强势合作中若何以文化自主，人类文明跃升供给启迪并为世界文化成长和。应有的一个民族的底子性理想和自我等候这是一个大国兴起出格是扶植文化强国所，标与展现开创人类文明新形态的世界意义旨在了了中国的文化立场、文化价值坐。谲的国际形势面临波诡云，史历程不成逆转的计谋机缘期处在中华民族伟大回复的历，内文化观念、文化理论立异与文化思潮策源地的能力建成文化强国意味着具备无效鞭策中国成为世界范畴，由文化传布得以真正彰显使中国价值和中国追求经。

　　色社会主义事业总体结构来看从地方的顶层设想和中国特，社会主义现代化强国方针相割裂不克不及将建成文化强国方针与建成。义文化强国既是方针诉求2035年建成社会主，个硬使命也是一。史视野和大汗青观若是缺失一种大历，中叶建成社会主义现代化强国的方针割裂开来把2035年建成文化强国的方针与本世纪，个阶段性方针只将之视为一，回复、中国文明型兴起的严重计谋价值必然会弱化文化强国之于中华民族伟大，流趋向与人类文明跃升的大势有可能使中国成长偏离世界主。汗青大逻辑与世界次序的变化出格是国际权力布局的变更从中国的初心任务、文化抱负追求、中国的文化保守和，跃升的汗青机缘来看以及人类文明反面临，社会主义文化强国建成世界系统中的，方针过程中的阶段性功效既是实现第二个百年奋斗，国文明型兴起的终极方针指向更是中华民族伟大回复和中。是说也就，035年近景方针的实现建成文化强国不只关乎2，主义现代化强国方针的实现关乎到本世纪中叶我国社会，界舞台上阐扬更大感化的汗青必然更是中国持久执政和中华民族去世，程度愈加发财的文化时代旨在把中华民族带入文明。

　　化强国”内涵的阐释权和话语权这就需要：一是牢牢控制对“文。须对峙中国的带领建成文化强国必，色社会主义道路果断走中国特。系不是笼统的、原封不动的文化强国的尺度和评价体，合作和价值观比武中去世界舞台上的文化，的阐释权和话语权牢牢控制必需对“文化强国”内涵。实其，成文化强国的应有之义这个话题本身就是建。践几回再三表白汗青和实，辛万苦、付出庞大价格取得的底子成绩中国特色社会主义是党和人民历经千，大回复的准确道路是实现中华民族伟。量、照搬外国模式、跟在他人后面人云亦云实现强大和复兴人类汗青上没有一个民族、一个国度能够通过依赖外部力。现实相连系、同中华优良保守文化相连系对峙把马克思主义根基道理同中国具体，国扶植的魂灵和底蕴是社会主义文化强。终对峙马克思主义指点地位社会主义文化强国扶植要始，色社会主义思惟为步履指南一直遵照以习新时代中国特。

　　方面另一，和形而上的目标层面来理解文化现代中国的文化强国是在本体论，性的手段和支持性力量来定位而不是仅仅把文化作为隶属，财产提拔国度经济力量即通过鼎力成长文化。世界现代文明史几回再三表白五千年的中汉文明史和，化强国所谓文，国度变得伟大从而博得普遍尊重和敬意必然是以强大的文化价值感化力使一个。终闪现为文化内向度的精力自在这种文化价值感化力的强大最，守护精力家园的社会凝结力可进一步分化为安安心灵与，价值感化力心仪往之的，生命力和不竭的文化缔造力的软实力焕发这是一个民族立基于世的一种内在的兴旺，语境的强烈精力价值感化力从中蕴蓄为一种契应时代。文化主权计谋来拓展观念性国度好处这种文化价值的强大往往通过国度，会性成长引领国度兴起从而以大国力量的社。