竹野内丰老婆记得幼时，“没文化”是对不识字的文盲的一种称谓。而今在面对诸多的高校掌门人和某些高管不时地在公众场合读错别字时，人们也很习惯地把没有文化的大帽子奉送过去。问题是什么是没文化，而文化又是什么?

　　有人依然断言，学历不是文化，文凭不是文化，那文化究竟是什么?很多地方提出要建设文化强县，我们国家也提出了文化自信，那文化的内涵到底是什么?又有几人能说清楚?我们不少人以为文化强县就是把文艺活动搞得轰轰烈烈、热热闹闹，以为多唱几台戏，多跳几曲舞，多演几场电影就是文化强县了。有的把文化划归为对地域文化的开发挖掘，从而为旅游产业的导向引领指点迷津;更有甚者，以文化产业为突破口，借此驱动发展引擎，这些认识不是说与文化不沾边，也不是说与文化无缘，但它们都并非文化内涵的应有之义。

　　什么是文化呢?山西省社会科学院院长李中元新著《文化是什么》给我们作了广泛而又深刻的解答。

　　站在文化研究的高度，围绕文化的发生分类界定构成功能与人的关系，以及文化的使用限定、传播与演进、未来展望，对文化 — —这一人类社会存在样式做面面观，给我们勾勒出一幅更全面、更深刻的文化图景。引用作者在阐述“展望人类未来文化的几个视点”里(225页)的一段话，我以为是对《文化是什么》一书的最好评价。在作了大量的论证回顾以及对文化的深刻认知之后，也即在系统性地理性地告诉我们文化发展的历史脉络，分析了其内在规律和外延作用之后，作者通过引证各种关于未来文化的观点之后，给我们得出了令人信服的结论;给我们透过悲观论和乐观论之后，展示了“更具有智域冲击力的未来文化图景”。在该书结束之际，作者把自己对未来的文化前景向我们作了展示， “展望未来，人为的文化和为人的文化将进人新的更高的发展阶段。以往那些约束人类的、毁灭人性的文化，那些专制的、由资本逻辑统治的文化，将随着未来的到来烟消云散。文化变得越来越为人服务，人类也将越来越自由，越来越健康，一个可持续发展的新的人类文化必将出现”。尤其是作者指出的“人类创造的一切生存样式，都将走向你中有我、我中有你，难解难分、彼此消融的文化混沌状态。”

　　系统性。把文化的来龙去脉全方位展示出来，结合中外人类社会发展、人的发展、与文化的关系，特别是中外专家学者几十种对文化的诠释，可以说使我们系统地对文化的内涵、外延有了充分认识。

　　逻辑性。全书谋篇布局剥笋抽茧，层层深入，步步跟进，使人在阅读中有一种环环紧扣、脉络异常清晰并且令人心服口服的感觉。目录的安排上、内容的推理上审慎严密，且论点突出、论据充足、论证充分，是一本较好的学术专著。

　　丰富性。内容结合中外古今，引经据典，把人类学、文化学、比较学等学科内容融合在一起，使我们在阅读的过程中有一种百科全书式的体验，有一种包罗万象、海量信息的感觉。全书汇聚了关于文化的各种诠释，并橱窗式地展现出来，从而使对文化的理解仁者见仁、智者见智，拓宽了我们的视野，丰富了我们的知识，使我们对文化的理解更为全面、更为深刻。

　　独创性。作者似乎在论述中没有直接披露自己的观点，但是在展示各种文化的诠释时，在介绍中外学者的观点时，在肯定的同时，也指出了不足。作者站位高，用审视性的眼光给我们在比较他人观点时，其实不留痕迹地把自己的观点也给显露出来，既不贬低他人，也画龙点睛地指出其不足，含蓄隐晦、旁敲侧击却又旗帜鲜明地亮出自己的文化观。

　　此书整体评价颇高，但仍有个别观点值得商榷。另外笔者由该书的出版想到一个问题，同时也是一个建议。从基本概念出发，解读当今社会上的诸多现象，从基础上使人们廓清视野，本书是一个创新，类似的话题，希望作者再继续深入地进行解读。我们知道了《文化是什么》，我们还需要知道教育是什么、法治是什么，等等。希望作者作为全省社会科学领域的领军人物，在普及社会基本常识的同时，多抽出一些时间精力，为我们呈现出更多的上乘之作。（王庚星）

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