龙虎逆神传“文化信仰”一词来自赵启正的《国人信仰是文化信仰》。是指对本土的文化充满自信、坚定的信念，并且这种精神力量成为全体成员共同信奉的价值观。文化信仰的形成, 是人们将思想情感和意识寄托于某种物象中, 形成了被人们普遍接受的文化信仰。[1]

　　文化信仰是一种精神动力, 同时也是人们在历史长河中安身立命的根本所在, 通过少数民族服饰来阐述个人信仰, 有助于夯实思想文化基础, 树立积极的生活态度, 提升自信心。社会是处于不断变化的, 不同文化表现出的文化信仰相较稳定。民族服饰图案形式多样, 所表达的内容同样有所差异, 但是深入观赏, 可以感受到潜在的少数民族人们的情感诉求和民族身份, 同时具有特殊的民族文化功能, 是文化传承和发展的重要载体。[2]所以, 民族服饰图案与文化传承息息相关, 应该注重民族服饰图案优化设计, 彰显文化信仰, 被更多人所接受。

　　说年味是一种信仰，实际上是指文化信仰，它首先表达的是对生生不息的生命力量的崇敬。比如，对很多中国人来说，过年的一个重要活动是祭祖。不管是在祠堂里对着祖先牌位、画像鞠躬，还是到先人坟茔前祭拜，不同方式中蕴藏的情感是一样的，那就是对先人的缅怀、对家庭的重视。在这个“天涯共此时”的节日里，家成了一个团圆温暖的空间，祭祖成了家庭成员联系血脉、沟通情感的重要途径。在对先人品德的追忆中，人们既敬重传统，更对未来的美好生活充满了憧憬。因此有人说，过年祭祖犹如给自己“充电”，牢记自己从哪里来，再想一想今后要到哪里去，告诫自己始终要堂堂正正做人、勤勤恳恳做事，千万别给先人丢脸、别让家人蒙羞。这种朴素真挚的情感，其实也是家国情怀的一种表现形式，年味亦因此而更浓。

　　其次是对中华优秀传统文化的继承和发扬。对中国人来说，春节是又一轮时序的开始，蕴藏着人们对新年的诸多美好期待。春节里的各种传统民俗，无论是守岁、贴春联，还是除尘、沐浴等，无不体现了辞旧迎新的主题和中华民族革故鼎新的精神。古人常讲：“苟日新，日日新，又日新。”商朝国君成汤还把这句话镌刻在澡盆上，意在提醒自己洗澡时要祛除肌肤上的污垢，让身躯焕然一新；后人把它引申到道德修养上，提醒自己每天洗涤思想上的污垢，做到“澡身而浴德”。除旧布新、改革创新等民族精神就是这样潜移默化地融入各种民俗，沉淀为中国人最深沉的文化基因，并转化为不断进取的自觉行动，展示出一个国家和民族奋发向上的精神风貌。[3]

　　[1]刘晨，文化信仰在少数民族服饰图案中的彰显，智库时代 2019,(33),258。

　　[3]向贤彪，年味是一种文化信仰，江西日报 2019-01-31 010 评与论。返回搜狐，查看更多