程指出龚鹏，夸姣的糊口我们要追求，力生怕都需要熬炼、提拔可是我们连根基的审美能，代最大的课题这是我们当。王涛 通信员 马艺峰 文/图（青岛日报/观海旧事记者 ）

　　立异的人越是强调，在的书法家出格是现，立异精力底子没有，己保守的时候面临我们自，破保守的标语打着立异、打，勇气很有。对西方当它面，本、韩国面临日，人家的就去偷，家后面走跟着人，很是荒谬这就显得。

　　6月9日讯 6月8日青岛日报社/观海旧事，程先生做主题为《审美与文化》的专题讲座即墨古城大课堂邀请出名学者和思惟家龚鹏。即墨区人民当局、青岛出书集团主办本次勾当由青岛市文化和旅游局、，页传媒、《商周刊》社承办即墨区文化和旅游局、首，书馆等单元协办青岛市即墨区图。

　　些书法家此刻一，只手来写要么是两，插着笔来写要么是鼻孔，技一样像耍杂。王的新衣”的故事我们过去讲“国，们本人没有穿衣服但此刻其实是我，晓得本人没穿衣服良多书法家本人不，涂西抹他还东，也是练字看起来，屁股的小孩子在写字但现实就像一个光。

　　程认为龚鹏，的审美问题现代最大，认为美”是“自，呈现个性的同时在表示自我、，文化内涵丧失了。的处所没有文化在该当要有文化，了笑话就变成。

　　时髦？就是学西方我们晚期有什么，我们就用什么西方人用什么，们就穿什么穿什么我，、买衣服、买豪侈品所谓时髦就是买包。经不是如许了可是此刻已，要求自主、多元此刻对时髦的，时髦走向新时代对怎样率领中国，内涵和文化品尝大师更强调文化，采办豪侈品而不只是。

　　文化所谓，活体例便是生。程但愿龚鹏，的糊口立场等保守文化儒家的文化抱负、道家，到糊口里可以或许落实，表现出审美能力或者糊口立场可以或许在怎样穿衣、怎样吃饭里。

　　缨绶、礼法等具有的谬误举例龚鹏程以服饰、礼冠、揖礼、，法家的所谓立异还批判了一些书，的变化花腔和噱头只不外是在不竭，为美以丑，体例杂技化或者书写，劣的仿照抄袭以至还具有拙。质立异没有本，久远走不。

　　在揖礼我们现，拉起来肩膀，平的要，国的姿态这不是中，方的姿态这是西。肩是圆的中国人的，的曲线线条是纷歧样，万物负阴而抱阳拱手的时候是，右手鄙人左手在上。右手在上女的能够，申明家里有凶事男的右手在上。是道教若是，去变太极图就是手插进。就行了拱手，张开不消，或者作揖称为拱手。