炳林郑，黄陵县人陕西省。研究所所长、兰州大学萃英学者一级传授、博士生导师现任教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学。学科专家委员会委员国度教材委员会语文，特聘传授长江学者，学会名望会长甘肃省汗青。文史》《中汉文史论丛》等期刊颁发论文230余篇在《汗青研究》《世界宗教研究》《中国史研究》《，20余部出书著作。项目和教育部严重攻关基金项目及国际交换基金项目20余项掌管完成科技部国度文化支持项和国度社科基金严重、重点。、二、三等奖5项获省级社科奖一，书奖4项各类图。之路石窟释教艺术文库》《现代敦煌学者自选集》《法国汉学精华丛书》《敦煌讲座》《敦煌吐蕃文献丛书》等十余种系列丛书主编《敦煌归义兵史专题研究》《敦煌学博士文库》《敦煌学研究文库》《西北汗青文化研究文库》《敦煌旧事丛书》《丝绸。

　　、影响深远的文化系统只要四个：中国、印度、希腊、伊斯兰国粹大师季羡林称：“世界上汗青长久、地区广漠、自成系统，第五个再没有，汇流的处所只要一个而这四个文化系统，煌和新疆地域就是中国的敦，第二个再没有。”

　　开敦煌的暗码郑炳林：揭，代起头要从汉。？其时匈奴的管辖范畴为何汉武帝要远征匈奴，北地域东到东，西走廊西到河，制了青藏高原一带并与西羌联盟控。通往西域的通道河西走廊是华夏，和国际的对话交换匈奴隔断了汉朝。想要成长汉朝当局，这个封锁必需打开。

　　使西域前往后张骞第二次出，交往交换愈加屡次汉族和西域各族，毗连工具方的交通枢纽敦煌成为丝绸之路上，和使节往来的驿站以及欢迎列国商旅。欢迎外来使节的机构敦煌郡还设置特地，客、夷客、自来客、往来客等欢迎国王、王使、贵人、胡，驿机构欢迎系统来到汉王朝他们通过敦煌悬泉置等邮，定响应食宿欢迎尺度驿站按照其身份确。

　　敦煌在，能够通婚各民族，之间没有冲突各宗教、民族，运转各自，响应地位并能获得。包涵和开放这种文化的，高度成熟在唐代就，国历代王朝并表现于中。外此，教育也影响着西域列国华夏地域发财的华文化。

　　“西域”其时的，的新疆和中亚地域大致相当于今天。月氏、羌族等多个民族该地域分布着乌孙、大，奴的节制受北方匈。解除匈奴对西汉政权的要挟为加深对西域列国领会和，使西域张骞出，盟友找寻，大量见闻和丰硕学问带回关于西域等地，“丝绸之路”斥地了出名的。

　　煌郡的设置郑炳林：敦，建置向行政区划的改变使敦煌地域完成从军事。续向敦煌地域移民西汉当局起头持。敦煌的同时他们徙居，先辈华文化传入还将华夏地域的。地域的文化汉代敦煌，上成长起来就在此根本。

　　汗青领会，就能说清晰良多工作。外质疑面临国，史现实来答复都能够用历，自傲的表现这就是文化。

　　国文化自傲有何感化？对世界文明成长有何启迪记者：敦煌文化对中华民族凝心聚力、提拔中？

　　爱敦煌之外“除了喜，加宽广的胸怀和世界款式我也激励年轻人具有更，游世界和包涵世界通过敦煌看世界、。”

　　权逐渐崩溃跟着匈奴政，大规模运营西域地域汉朝当局起头真正，域都护府设置西，商旅供应食宿对往来使者、，全护送等供给安，路的繁荣交换利通了丝绸之。上不成或缺的脚色敦煌成为丝绸之路，办理、物资保障改变为商旅重地其功能由之前的军事要地、行政。

　　为四大文化系统汇流地的汗青缘由有哪些记者：敦煌是怎样走上汗青舞台的？它成？

　　人喜爱敦煌文化郑炳林：年轻，好现象是个。界文化的汇聚地古代敦煌是世，文化交换其本色是，以看到世界通过敦煌可。敦煌之外除了喜爱，加宽广的胸怀和世界款式我也激励年轻人具有更，游世界和包涵世界通过敦煌看世界、。

　　像砖文物“宰牛画像砖”▲河西地域魏晋彩绘画。地域公众的糊口百态和精力面孔河西画像砖实在反映了古代河西。 田雨昊 摄（中新社记者）

　　西之后取得河，置酒泉郡汉朝设。敦煌主要性的日益凸起跟着中西交通成长和，敦煌郡又增设，(公元前111年)时间大致为元鼎六年。上汗青舞台敦煌自此走，由此拉开序幕其对交际流也。

　　文化在敦煌地域是共生的郑炳林：华文化和外来。敦煌在，、苯教等多种宗教协调共存释教、景教、祆教、摩尼教，的包涵性特征凸显出华文化。履历了中国化的过程释教进入中国后便。汉简记录按照出土，“浮屠里”的处所敦煌地域出名为，是释教寺院“浮屠”，当于村子“里”相，院在敦煌成立的村子“浮屠里”是释教寺，传入中国的最后落脚点申明敦煌是释教自西域。

　　、办理敦煌地域少数民族为巩固敦煌郡城的防御，塞城等防御系统汉朝当局构筑，进行安设和安抚对归义少数民族。“护羌使者”针对羌族设立，羌族事务担任处置。

　　文明成长文化以及，、共融的过程是共生、共存。得以成长古代敦煌，采取分歧文化就是自创和，找到保存空间使它们在敦煌。展也是如斯中国文化发，不开世界中国离，不开中国世界也离。

　　领会敦煌郑炳林：，中国风貌领会古代，国文化自傲的过程现实上是摸索中。的大敦煌研究我们此刻做，向外辐射的周边地域包含以敦煌为核心，仅包罗敦煌一处由于古代敦煌不，营的西域地域还包罗它经。的汉简、西域地域出土文献通过敦煌文书、敦煌出土，代中国对西域地域的管理能够领会古代敦煌以及古，汗青恢复将这段。

　　同时与此，前121年两次出兵河西年轻将领霍去病于公元，在河西的势力冲击了匈奴，休屠王降服佩服汉朝匈奴昆邪王杀，入西汉邦畿河西地域归，至罗布泊空无匈奴从此金城河以西。地域采纳移民实边西汉当局对河西，进行间接办理通过设置郡县。

　　一条艺术之路丝绸之路是，术、祆教艺术西域的释教美，路传入中国通过丝绸之，又回流敦煌汉化当前。今如，代多民族文化互融共生的影子仍可从敦煌莫高窟里发觉古。交汇之处作为文化，原文化畅通领悟贯通敦煌将西域、中。

　　敦煌研究，视野来看敦煌也要用全球，中找敦煌去世界，中找世界在敦煌。有包涵的研究是短寿的只要狭隘民族视野、没，球视野的研究才能长生只要具备包涵性和全。在敦煌互融共生四大文化系统能，期繁荣成长中国能长，中国文化的包涵性最底子的缘由在于。

　　经贸勾当为进行，、胡商也来到敦煌西域地域的胡人，由此发育敦煌市场。配有翻译人员敦煌还特地，译、羌胡译等包罗羌译、胡。的需求量很大这类从业人员，对交际往程度很高由此也可看出敦煌。

　　所所长、长江学者特聘传授、甘肃省汗青学会名望会长郑炳林接管专访为什么是敦煌？教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究，“解密”敦煌从汗青角度。