马睿菈的个人资料的分享。他曾是一个牙医,深感中国社会缺乏文化的现状,开始一场艰苦卓绝的战役,个人投资150万元,在寸土寸金人潮如织的南锣鼓巷觅得方寸之地,做了一个公益的艺术剧场。他坚信慈善能解决阶层的差距,艺术却能解决内心的公正。有人笑他的傻,他却笃定“人的生命只有一次。这辈子不做,不可以等到下辈子再做。”
我曾经和贺卫方先生我们讨论过很多次,一直想探讨一个话题,法律解决社会公正,艺术解决人心的公正。
我的观点,就是慈善可以解决阶层的公正。但是,人的内心的公正还是要靠艺术来解决。
社会公正的前提,它的前提必须是人的内心的公正,人内心的公正的前提是什么呢?就是丰富。你只有生命丰富了,你才能去理解和认知一切问题,理解美、理解更好、理解占有、理解付出、理解奉献,甚至理解恶,这都需要生命吩咐以后你才能做得到。
这样才是人,一个人对待社会做的公正的前提,是内心的丰富。但是,内心的丰富的前提,就是你是一个艺术的生命,你是一个艺术的人,你是一个漂亮的人,你是一个最好的人。起码是我一直认为,邪恶、不公它们最大的天敌绝对不是善良,它不是善良。它会视你为软弱,甚至连智慧也不是。
如果一个智慧的人,一个聪明的人,他本身是邪恶的目的,是为了既得利益。他的恶可能会更大。
艺术有一个前提,就是要最好,而且最真实。这两个东西就把你限定死了,你不是最好的不是艺术,不真实也不是艺术。不是最好,在人类中,在所有人的记忆中留不下来,没有用。不是真实的,也留不下来,也没有用,也不会走进更多人心里。
所以说,善良、智慧都抗拒不了邪恶,只有艺术。因为只有经历过最美、最温暖的生命体验的人,他才会做到特别感激生活,甚至不想再做一件坏事,不想说一句谎言。因为他做了一件坏事,他说了一句谎话,他就在遇到最美的事物的时候,他就失去了资格。
他就没有权利去感受美,这个东西是最要命的。不妨你们都可以试一试,谁敢那样干?谁敢?你已经体验过最美的事物了,最美的文学,最美的戏剧,最美的爱情。你体验过,你还敢再干坏事,再遇到一部戏,遇到一部好的作品,你还能不能进去?再遇到一个好的姑娘,一个好的男人,你还敢爱他吗?你没资格了。
经历过最美、最暖、最真这样的艺术体验的,生命体验的人,才能做到不做恶,只会去爱。就像美好和温暖的最大的天敌,肯定也不是强暴,强暴只是一种现象。很多人不见得强暴甚至很软弱,甚至很无赖,甚至很弱智,但是他很低廉。他们所有的东西加起来,才是美好和温暖的最大的天敌,强暴只是一种形式。
任何人、任何事,不管你打着任何形式,任何旗号,公益也好,公共也好。只要做这个事情的人是低劣的,为了个人目的,为了既得利益,你只要在撒谎,瞬间变成邪恶。
在整个人类,在整个人类已经进入到当代社会,发展到了一个智能社会的时候,这样一种人类的常识。从古至今,整个血脉相传的,除了生存,除了商业,除了社会结构。还有所有人之间一直延续下来的一种慈善,一种爱,一种公益。
在本质上是这个社会的人出了问题,是这个社会的人出了问题。连公益和慈善得会被贪婪,夹以其好,实施邪恶目的。
我们要想到最细的地方,也要想到更大的方面。如果你不能走入内心,想的更多、更暖、更美、更真实,你不能把整个历史,都能够在自己心里都理清楚,你肯定也做不了公益,你想不了太多。
我们这个国家,这个民族是有数千年农业文明的一个民族,有数千年农业文明的辉煌。进入现代社会以后,成为一个巨大的负担。
就是我们过去5000年的文明,农业文明成了巨大的负担,代表性的就是受西方工商文明的挤压,像大陆板块一样。这是在鸦片战争以后,就是甲午海战,八国联军这些事情以后,又受到巨大的扭曲。成为了殖民地、半殖民地的耻辱,这是历史造成的。
马斯洛,第三心理学的创始人,健康心理学的创始人,他最棒的地方不在于他的需要层次论。在于他的那本能地提出,在于他的高峰体验的提出,在于他的超越性人格。他把自我实现,第五层的自我实现分为两层:匮乏型的自我实现和超越型的自我实现。
一个成功的商人、一个政客,一个赚了很多钱的,昧着良心赚了很多钱的人,做了很多坏事的人做得很漂亮,做得很聪明。他都可以作为成功者,都可以作为一个自我实现者。但是,他只是一个匮乏型、世俗型的、功利型的自我实现者。
超越型的自我实现者,一定要以一个前提,是充分满足本能的需要,有个太多的,更多的生命的高峰体验,他只想爱,不想掠夺。他的一切生命都是为了创造美、奉献美。这个社会这样的人多了,这个社会才真的和谐。
所以说,马斯洛把无私定义为,把无私的概念,不是说付出了,我像雷锋一样做了一点好事了。我去扫大街了,我捐了一点钱去扶贫救灾了,这个不是。或者我忍让了,我躲避了,都不是。
无私的定义是心理富足,只有心理富足了,心理丰富了,你的生命是艺术的,是最好的,你肯定无私,一点都不会错。打死你你都不会有一点自私,你内心太丰富了,我巴不得和更多人一起来体验更美好的事情。
无私的定义,一定是心理富足,就是心理丰富。丰富、超越,它的对立面是匮乏、是防御、是占有、是掠夺,而且是横向掠夺。
所以,马斯洛同时把自私的定义,定义为心理匮乏,只要心理匮乏,你家有家缠万贯,你有50套房子,你有几百亿美金的存款,你还是一个自私的人,你还要掠夺,你还要作恶。心理匮乏的人,只能是私欲、物欲、既得利益横流。心理富足的人,只想奉献、付出,把奉献、付出作为更大的收获和富足。
公益也是一样,最大的事情,不是说公益是什么名字,什么旗号,做公益什么人是谁?是趋向更好、更艺术、更丰富,为更多人活着的这样的人。
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