91国外网游论坛“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”历史上发生过的很多事情都可以作为今天的镜鉴，中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的，我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。在当今社会，历史虚无主义有抬头之势，更需要大力弘扬中华优秀传统文化，使之为培育和践行社会主义核心价值观服务，为建设社会主义先进文化服务，为党和国家事业发展服务。

　　另外一个比喻，如果把一个国家比作一棵大树，这个树的根就是民族的文化，是根系的营养支撑着国家这棵大树。我们为什么枝繁叶茂，为什么经历那么多风雨，这棵大树没有倒下，实际是文化的力量。

　　这里给大家穿插一个我的经历。有一次我上课的时候，有人提了一个问题，他说老师你对中国文化那么尊重，我要问，近代以来为什么西方人欺负中国的时候，我们老打败仗？后来我告诉他，如果你能用全世界的格局，几千年人类史的视角来看，一百多年的近代史，弹指一挥间，四五千年有文字记录的历史以来，领先于全世界的文明中，中华文明大概是最了不起的一个文明之一。要尊重其他文明，我们是遥遥领先的文明，这个没有问题的，只是在近代一百多年落后了，落后这是事实。但是我说，你看到没有，就在我们近代受那么多国家欺负的时候，你读历史，林则徐说的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。谭嗣同本来可以到日本去，戊戌变法失败以后，船票买好了，但是他说各国遇到问题都要变革，一旦变革，需要有人替国家去流血，中华民族到了今天这个地步，他说也需要变革，需要去流血，需要替国家死，那就从我谭嗣同开始。所以他把船票放弃了，他在家等着，那句话叫“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。还有一个女英雄叫秋瑾，秋瑾说“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”。你读孙中山，他有四句话，叫“吾志所向，一往无前”，“愈挫愈奋，再接再厉”。还有周恩来总理，12岁的时候就立宏愿：为中华之崛起而读书。

　　我告诉那个学生，我说我们这个民族近代受那么多苦难，怎么就没有从地球上消失，而且从1949年起，在那一代领导人的领导下，我们一个大国独立了。1978年以来，改革开放政策实行以后，国力迅速恢复起来了。说明什么？说明只要这个民族的生命力在，这个大树的根系在，一旦机会来的时候，这个民族一定会站起来。这都是文化的力量，所以我们要学习这个文化。为什么？它是我们这个民族的根和魂。一个没有根和魂的民族，一定不会有未来的，更谈不上复兴。所以为什么习主席在多个场合，引用中国文化典籍中的名言名句，为什么他在多个场合倡导中华优秀传统文化，我想是有这个考虑的。

　　第二个，我们学国学还有一个很重要的原因，我们今天各个社会问题比较多，比如道德的问题，我们看到老人倒在地下，连要不要扶社会都在讨论，大家不觉得悲凉吗？如果是自己家的老人倒在地下，没有人扶，我们孩子作何观感？孟子说了，“老吾老以及人之老”，别人的老人也是自己的老人，其实应该不假思索地去救人，但是讨论的背后是什么？是我们很多人对这个社会的道德有忧虑，甚至说我做了这件好事，是不是会被讹诈等等。这就说明道德出了问题。那我问大家，道德出问题的根在哪里？包括我们现在全面建设党的时候，其中反腐败，为什么有些官员到一定岗位以后，会犯错误，走上贪腐、权钱交易的路子？这个问题的背后其实跟文化有重要关联。如果一个人他对儒家、道家、佛家，这一套中国优秀的文化有非常深的领悟，他的身心会改变，他会知道自己该怎么活。一个知道该怎么活的人，该做的要做好，这叫操守；不该做的不要做，底线有了。把责任和使命承担起来，一个人有了文化的底蕴之后，他的规范就建立起来了。实际上，我们的道德也好，很多社会风气也好，跟文化是有关系。接受了这些好的东西，他的言行举止、思考问题和价值导向都会受到影响。这是道德问题跟文化有关。