途程网材料：对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。 而感恩节圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧像11月11日“双十一”,5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

　　中国传统节日，是民族文化的重要组成部分，凝聚着中华民族的民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是民族团结，社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深，形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩，甚至面临着迅速消逝和同质化的危险。在圣诞节、情人节、愚人节等洋节日益冲击我国的传统文化之时，有多少同学知道“我们的节日”有哪些？又是怎样度过的呢？

　　许多人弃传统节日于不顾，反而把洋节视为手中宝。拿我们来说，印象中端午节只为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存。有谁会去关注屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋节时又有谁会去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被手中的荧幕夺走；春节期间，又能有多少人记得那些美好的习俗，本象征着祝福与希望的“压岁钱”却被浓厚金钱味儿的“红包”取代。这些都是我们十分重要的传统节日，它们现在都被人冷落成这样，其他传统文化的处境更是不堪设想。为什么？因为我们的传统节日已经没有了传统的特色，失去了传统意义，这是摆在国人面前的痛心疾首的问题。难怪三月初三的上巳节俨然成为了日本女儿节，难怪五月初五端午节因韩国人保护的非常完整，而成了他们的非物质文化遗产。

　　正如作家流沙河说的一样，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。

　　2017年1月15日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出了“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统文化内涵”。中国情人节“七夕”首次写进中办国办文件。同学们，珍爱我们的文化，珍爱我们的节日，自觉抵制外来文化入侵，抵制洋节，刻不容缓！

　　【分析】题目分析本题先给定了一个“年轻人对各类节日的不同态度”的材料，再针对这一现象提出了三个问题，并明确要求综合材料内容及含意作文，“表明你的态度”“阐述你的观点”。因而，本题宜写成一篇“一事一议”的议论文（也可写成如“日记、书信、语录、戏剧”之类的记叙体），切忌对材料和问题不管不顾、随意发挥。

　　立意角度：（１）题目提出了三个问题，围绕其中一个或几个问题，来阐明自己的观点态度均可；作文不必对所有问题都要一一作答。（２）这是一个作文题（而非论述题），我们又不能太拘泥于它提出的问题，考生如能结合材料提出其它有价值的问题并加以阐述，也是可以的。（３）如果以本材料为由头（并表明了对题中问题的明确态度），从而引发对一些现实问题的思考，只要言之有理，也应视为切题。参考构思材料涉及三种节——传统节日、外来节日、人造节日，传统节日渐被淡化，后二者日益张扬；其中有传统文化与外来文化的关系，也有传统文化和创新文化的关系，充满思辨性。学生可择其一端，生发思考。可侧重对传统的继承，也可侧重于中外文化的融合，也可侧重于文化的创造。但不限于这几个方面。

　　对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。但是11月11日这天，恐怕却很少有人不知道了。这一天，被称为“光棍节”，源起于网络的狂欢。由于电商的热炒，它已变成了一场不折不扣的购物节。

　　无论喜欢这个“节日”与否，不可否认，在这一天，你的手机可能被各种吐槽的段子刷屏；也有不少人早早地就锁定了各种商品，调好了闹钟，就等着晚上12点一到，鼠标飞动、键盘噼啪，“抢”到心仪的商品。

　　这样的节日，直面看去，当然是人造的，似乎也是躁动的、浅薄的，甚至有些光怪陆离。但黑格尔说过，存在即合理。更应该理性反思的是，这样的节日，何以风靡至此？无论如何高谈阔论对狂欢的不屑，恐怕也很难躲掉第二天在办公室里，有人对你说他在“双十一”这天“抢到”了某样好东西。

　　无论是传统节日还是舆论，都不乏对爱情的歌颂，爱情被视为天然的、必须的，拥有爱情则是幸福的，反之，年龄到点却没有爱情，往往会被同情的眼光打量。那么在众声喧哗的网络，自然就有人反抗：为什么单身的人就不能过节？就不配拥有幸福？于是颇有民意基础的社会情绪与偶然的日期如电光火石一触，掀起了一场狂欢。可以说，“光棍节”源起于对“爱情成功学”的反抗。

　　而商业接盘则是很自然的事。既然是单身人士的节日，那么逛街、吃饭、看电影都不太合适，而一个人孤独而激烈的网购，则颇为应景。于是电商蜂拥而上，把这个节日彻底变成了购物节。

　　且慢对节日弥漫的商业味痛心疾首。明末文人张岱就写过一篇《西湖七月半》，原本是源起于宗教、气氛颇为肃杀的中元节，在他的记载里，却是“楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱”，好一派《清明上河图》的景象。商业原本就是抓住社会情绪制造卖点的，节日与商业，自古以来就关系密切。即使传统节日，其含义也会随着社会发展而逐步变化，比如“乞巧节”就变成了“七夕节”。

　　如果一个节日，既能让很多的情绪得到宣泄，情感需要得到满足，同时又能拉动内需，刺激消费，其实宽容点来看，倒也不是一件坏事儿吧。

　　【分析】这是一道时评类材料作文，材料的内容是关于传统节日和洋节日、人造节日的问题，材料中列出的现象是“传统节日”被遗忘，洋节日和人造节日受到追捧。由此可从对这种现象的看法的角度立意，“不要崇洋媚外”；可以从造成这种现象的原因的角度立意为“传统文化教育的缺失已经很严重”；从解决问题的角度可以立意为“加强文化自信”。行文时注意观点明确，论证时可以就事论事，分析造成这种现象的原因，然后提出解决的方案，在解决问题的角度加大笔墨，让文章深刻，有针对性。

　　点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。返回搜狐，查看更多