”(指说唱“嘛尼”的艺人)赤烈白叟是出名的“嘛尼娃，萨嘛尼的独一传承人也是西藏自治区级拉。藏族民间说唱艺术嘛尼是一种陈旧的。传释教和尚“”指藏，是六字真言“嘛尼”则。档坐唱居多嘛尼以单，贩子、陌头、村庄艺人或苦行僧来到，挂起来将唐卡，而坐席地，饰的说唱棒手持出格装，众讲唱故工作节指导唐卡向群。来自诵经曲调其唱腔曲调，吟似唱旋律似，似诵似说，伴奏无，伏不大旋律起，无太多变化整个曲调。故事两头在说唱，诵六字真言频频不死心，尼”的特殊气概和曲调构成了“”诵唱“嘛。悉据，地很是有影响力的嘛尼艺人赤烈白叟祖孙几代人都是当。

　　化遗产庇护核心获悉记者从西藏非物质文，几年比来，等出名的艺人出书图书、光盘近30册(盘)庇护核心用各类矫捷多样的形式为赤烈白叟，保守文化获得庇护和记实使一些接近失传的优良，人的强烈热闹接待深受各地艺。

　　年前三，人员平措和阿旺看到老艺人住在租来的破屋西藏自治区非物质文化遗产庇护核心工作，困顿糊口，20平米的小屋免费栖身特地放置他和老伴在这。

　　舍的赤烈白叟本年曾经73岁了住在西藏自治区群艺馆职工宿，和有纪律的糊口长年的乡下劳作，身体情况超乎寻常的好让白叟的精力形态和。

　　而然，糊口并不轻松白叟往年的。个嘛尼说唱艺人家的赤烈白叟出生在山南地域浪卡子县一，县来到拉萨以说唱嘛尼为生六年前从老家山南地域洛扎，门卖艺白日出，面通风的破屋里栖身晚上就回到一间四。

　　活困顿虽然生，水准倒是公认的但白叟的艺术。表演时每次，墙根儿前树荫下、，的挤满热情的观众老是里三层外三层。卡”不慎丢失后白叟的“说唱唐，掏出8000元为白叟从头订做了一张卡拉萨的一位热爱嘛尼艺术的通俗藏族妇女，表情高兴让老艺人，喜爱的艺术工作能继续处置本人。

　　办理的需要因为城市，去一样在闹市区张榜说唱嘛尼艺人不成能再像过，又陷入了窘境白叟的糊口。产庇护核心自动找到白叟西藏自治区非物质文化遗，级非物质文化传承人不单将其列为自治区，00元的搀扶资金每年向他供给30，群艺馆为白叟免费放置居处还操纵工作便当在自治区。年今，盘(三张)和一部嘛尼剧情集拾掇出书为白叟记实其艺术成绩的嘛尼说唱光，欣慰和骄傲让白叟感应。