义能够看出从上面的定，种经验总结文化是一。此因，物质性的特点文化具有非。外另，以相通的经验是可。的具体情况分歧虽然世界各地，活在戈壁有的人生，活在草原有的人生，活在山区有的人生，活在海边有的人生，现分歧的文化类型世界各地所以出，定的天然情况与社会情况都是本地人们为了顺应特，的分歧的经验而总结出来。并不互相排斥但这些经验，凹凸之分也无上下，通、互相融合而是能够共。

　　此因，个字并不虚无缥缈“中国特色”四，理、民族性格的高度归纳综合而是实其实在的民族心。

　　这么大世界，去看看我们。之后看完，、从希伯来到伊斯兰期间的闪族文化、印度文化和中汉文化我们发觉目宿世界前次要具有四种文化：希腊—罗马文化。的西方文化我们泛泛说，腊—罗马文化次要是指希。

　　复杂也复杂这个问题说，也简单说简单。复杂说它，带有笼统性是由于文化，车等物品那样抽象直观不像手机、电脑、汽，的定义就有几百种之多并且学界光是“文化”，复杂纷繁，不暇接让人目。简单说它，像空气一样是由于文化，看不到它虽然我们，遭到它的具有却时辰能够感，思主义作为研究东西并且一旦我们以马克，繁琐定义的遮盖就能够废除那些，明简要的定义而获得一个简。

　　国文化看中，方文化与看西，样的事理也是同。剧为例以戏，讲究适意中国文化，需要表演骑马时因而京剧里面，拿一根马鞭演员只需，马的动作作出骑，就晓得是在骑马观众天然而然，需要马底子不。剧则分歧西方歌，船、真酒水用到舞台上他们会勤奋把真马、真。就比西方歌剧高超你不克不及说中国京剧，剧比西方歌剧空虚也不克不及说中国京，自的文化精髓两者都是各，上下之分没有凹凸，的特色各有各。拿一个去贬低另一个准确的立场当然不是，收并蓄而是兼，赏识一并，能够接收的长处互相接收对方。

　　在科技发财时代有人由于糊口，古代的经验就看不起。如例，打火机有了，始的钻木取火就看不起原。而然，而没有打火机时一旦身处野外，和抵御野兽要热熟食物，钻木取火还得靠。时候这个，比钻木取火高级谁能说打火机就？

　　自傲之前在谈文化，中西文化有何分歧？如许我们才能更深刻更透辟地舆解文化自傲我们有需要先领会三个问题：什么是文化？文化有什么特点？。

　　的《舌尖上的中国》获得印证这个定义能够从近两年热播。山吃山所谓靠，吃海靠海，个意义就是这。出海打鱼为生海边渔民靠，手艺掉队的环境下在出产前提和消息，不成预测的大海难以面临凶恶，安然为求，求神保佑人们就，有了妈祖于是就，了妈祖文化于是就有。外此，了一些隐讳民间还构成。如例，吃鱼时广东人，被吃完了一面当盘子里的鱼，面掀过来才能吃时需要用筷子把另一，把鱼“翻过来”他们不喜好说，“顺过来”而要说把鱼。渔最怕的就是翻船由于渔民出海打，构成了风尚久而久之就，关的字眼都避开把与“翻船”有，利字眼取代用其他吉，都说成是“顺过来”因而连给鱼翻一下身。典型的文化现象这就是广东人。

　　史和保守文化成长变化而来的今天的中国文化是从中国的历，此因，化自傲要谈文，中国的保守文化我们就要先领会。

　　就比西方歌剧高超你不克不及说中国京剧，剧比西方歌剧空虚也不克不及说中国京，自的文化精髓两者都是各，上下之分没有凹凸，自的特色各有各。拿一个去贬低另一个准确的立场当然不是，收并蓄而是兼，赏识一并。

　　社会主义中国特色，？次要就是表此刻文化特色上事实“特色”在什么处所呢，此因，能够理解我们就，是四个自傲中最底子的一个为什么习总书记说文化自傲。

　　中西文化事实有何分歧？一言以蔽之中国文化又有什么特色呢？或者说，群体本位文化中国文化是，义优先集体主，义难行自在主；个别本位文化西方文化是，的独立自主强调个别，义优先自在主。

　　却颇能申明问题的例子我们能够举一个最寻常。通信地址时中国人在写，街道某小区某单位某房间或人”一般都是写“某省某市某区某，群体本位模式这是典型的。地址时刚好相反而西方人写通信，元某小区某街道某区某市某州”一般都是写“或人某房间某单，个别本位模式这是典型的。到小逐步堆积前者是从大，到大逐步发散后者是从小，的底子安身点之分歧这足以看出中西文化。