篇对于中国文化与汗青的察看这本小书包含了两个部门：五，“清华大学”汗青研究所的讲演是1987年6月下旬在台湾；台湾“清华大学”的讲演还有四篇是1985年在，所授的通识课程内从属在沈君山兄，的布景及其不曾在中国发生的一些会商其内容则是会商近代科学革命科学革命。录一篇至于附，与转化的观念则是用冲破，代文明的发生比力几个古，篇的布景材料作为上述九。

　　篇文字所论书中这几，对中国汗青的一番省思大致反映我近两三年来。人的概念既是个，于论述及阐发自是注释多，人的见地完全分歧也天然不克不及与别。学工作者每个史，一番省思隔几年有，理本人的思绪至多有助于梳。几年再隔，然又会有改变我的概念必。此因，己心路过程的里程碑罢了这一本小书也不外是一，上定论称不，到成熟更谈不。几年之后只盼过，为周全的注释本人会有更，阶段的领会代表另一。

　　旧版进行了勘误3. 新版对，词方面进行了从头编审在主要概念、译名和用，许倬云先生的概念和思惟完整而精确地为读者传达；

　　云先生许倬，的史学家蜚声国际，洲研究精研亚。0 年生193，苏无锡本籍江。于台湾大学汗青系1953 年结业，芝加哥大学博士学位1962 年获美国，大学史学系及社会系合聘传授1970 年任美国匹兹堡，和中国香港的多所高档院校先后执教于中国台湾、美国。讲座传授、台湾“地方研究院”院士现为美国匹兹堡大学汗青学系荣休。的理论和方式治史长于使用社会科学，、社会经济史和中国上古史研究范畴次要在中国文化史，《万古江河》《说中国》《许倬云说汗青》系列等著有《中国古代社会史论》《西周史》《求古编》。

　　汗青中国，史学场地的全数在岛内几乎是，地中的一个角落在岛外则是大天。实其，的时间长中国汗青，相当宏富史料也，中次要参考组之一该当是比力汗青学。西方史学保守成长而来的可惜由于现代史学是由，是汉学家耕作的地盘中国的汗青至今仍只，代史学的支流还未引入现。学工作同仁岛表里的史，同勤奋尚需共，为世界史的一部门将中国汗青成长。为这个使命我本人愿，薄之力尽绵，志日多只盼同，世界汗青意义的主要根据则中国汗青可作为注释。

　　倬云先生的演讲集1. 本书为许。演讲中在各篇，中国古代文化与科技诸般范畴内的特征许先生用活泼、朴实却深刻的话语论及，觉晦涩繁重让人读来不，获颇多同时收；

　　串特定的时间汗青是一大，串共通的现象而不是一大，予好的注释、清晰的论述我们要将这特定的时间给，社会科学的根基差别这就是汗青学与其他。

　　轨制来看中国的持久演变我从近代西欧的几种分歧，与社会处于均势则中国的国度。的环节此中，亲缘集体一个是，精耕细作一个是，文官轨制一个是。

　　色彩的概念来总结、梳理中国古代汗青2. 许先生提出了很多带有小我学术，原色”理论好比“三，究是无益的扩展、弥补这些观念对中国汗青研，及许先生小我学术脉络的路径也是读者从头切入中国汗青以；