艾尔之光港服语音包近期，在華夏文化紐帶工程執行委員會的指導下，由華夏文化紐帶工程專項基金和浙江雨花素食研究推廣中心共同發起成立了中華社會文化發展基金會雨花行動公益基金(以下簡稱“雨花基金”)。雨花基金將在已有規模性公益行動和深度文化開掘提升的基礎上，持續推動我國弘揚公益精神、淨化社會生態的工作。現特摘要發表華夏文化紐帶工程專項基金關於發起設立雨花基金的工作報告和雨花基金總體工作方案，希望引起社會各界的廣泛關注和支持。

　　雨花齋是一個由義工自發集聚人力、物力、財力，完全公益和免費向老人提供素食的餐廳。最初由殷建(釋大行)以義工身份，於2011年在浙江杭州首先發起和創辦。通過大眾自發的口口相傳和影響，雨花齋免費素食餐廳在世界范圍內已發展到近700家，義工數近800萬人次。雨花齋餐廳每天向社會提供近10萬份的免費愛心素食，每天在雨花齋用餐的老人超過6萬人，其中空巢老人近1萬人。在此進程中，一些雨花齋餐廳也為老人、義工及他們的子女免費舉辦國學教育和其他方面的文化教育活動。世界范圍的雨花齋義工全部以雨花家人互稱，他們之間不存在組織領導和財務關系，完全是通過精神紐帶的鏈接投身於這一慈善公益事業。

　　雨花齋慈善工程有著深刻的精神內涵。從表層上看，雨花齋通過為老人免費提供素食，弘揚了孝道文化、生態文化，推動了社會的精神文明進步。但深入開掘雨花齋的底蘊，可以發現，雨花齋通過對老人的愛心奉獻，平行傳遞到社會各個領域，激發了更多的普通民眾加入雨花齋的行列。這是以充滿愛心的實際行動撞擊大眾心靈，感化和激發了大眾心靈中的真善美“初心”的展現，喚醒了人們被物欲等塵垢遮蔽的精神世界，實際是一種知行合一、從心靈深處弘揚中華優秀文化的有力舉措，與華夏文化紐帶工程弘揚中華優秀文化、增強海內外華人和國際友人心靈溝通與理解的宗旨是完全一致的。為此，華夏文化紐帶工程專項基金在華夏文化紐帶工程執委會領導和指導下，決定發起雨花行動公益基金，為雨花齋的進一步發展和提升做出自己的努力。

　　同時，雨花齋慈善工程是一個由中華優秀文化引領的文化公益事業。一批有條件的雨花齋，也已經舉辦了雨花書院，對雨花齋的義工及其子女進行國學教育;對於前來就餐的老人和其他人士，也引領他們飯前飯后閱讀和朗誦優秀文化資料，給予他們心靈滋養。可以預見，現有的近700家雨花齋，都會逐步發展成為既為老人提供免費素餐，又為義工和就餐老人及相關人士提供優秀文化教育的基地。因此，這是一項值得大力扶植、支持和推廣的文化公益事業和文化慈善工作，其如果得到健康和順利發展，將會對我國的精神文明建設和社會和諧穩定產生巨大的推動作用。為此，華夏文化紐帶工程專項基金願意在華夏文化紐帶工程執委會領導下，發揮組織保障的作用，履行應有的指導管理義務，在發起雨花基金后，為這一公益基金的良性運轉承擔應有的法律責任和行政責任。

　　我們設想，雨花基金成立后，要對已有和即將建立的雨花齋起到支持、交流、規范、提升、推廣的作用：

　　所謂“支持”，一是要為現有的和即將建立的雨花齋在思想理念上提供幫助;二是要為現有的和即將建立的雨花齋在組織保障上提供幫助;三是要為現有的和即將建立的雨花齋在人、財、物力上提供幫助，總體支持其順利發展。

　　所謂“交流”，是在支持基礎上的交流。在通過支持建立了互信和相應法律關系的基礎上，要通過交流，一是幫助雨花齋義工接受優秀文化教育，提升自身素質;二是幫助雨花齋義工學習和掌握法律知識，以嚴格遵守國家法律法規為前提和基礎;三是不斷推出雨花齋的先進典型，指出和預防已有和可能產生的問題，在交流中，喚發雨花齋義工的積極性，推動雨花行動的順利發展。

　　所謂“規范”，是在交流基礎上的規范。有了文化和法律素質的提升，就需要自覺地接受雨花齋健康運行的規范和標准。一是要幫助各地雨花齋樹立質量第一、優質服務的根本理念，做出總體規范;二是要幫助各地雨花齋建立各個環節的規范和標准;三是要幫助各地雨花齋自覺以相應的規范和標准對自身做出定期檢查，並接受雨花基金的考核。

　　所謂“提升”，是在規范基礎上的提升。有了健康運行的規范和標准，就有了提升的基准。一是要幫助各地雨花齋在學習上提升，在相應的國學教育上滲入更多內容;二是要幫助各地雨花齋在服務上提升，學習和引進國內外更多的先進運行經驗;三是要在個人修養上提升，幫助雨花齋義工擁有更良好的心態。

　　所謂“推廣”，是在提升基礎上的推廣。有了提升，就會有復制和推廣的前提和基礎。一是要在現有雨花齋和即將建立的雨花齋中不斷推廣現實的理念和經驗;二是要在提升的基礎上，在質量第一的前提下，在新的區域內復制雨花齋;三是逐步將全國的雨花齋，乃至海外的雨花齋，形成一個大的推廣網絡，不斷對內對外輻射。

　　我們對建立雨花基金后的健康運行有著堅定的決心和信心。我們認為，希望工程曾經是我國教育公益事業的一道亮麗的風景線，布滿全國的希望小學凝聚和輻射了愛心;在新的歷史條件下，雨花行動也能夠成為我國文化公益事業亮麗的風景線，布滿全國的雨花齋也將在規模性開展有質量的公益行動的同時，推動廣大民眾不忘初心、喚發愛心，為中華民族的文化復興做出自己的貢獻!

　　(本文系華夏文化紐帶工程專項基金寫給中華社會文化發展基金會的工作報告摘要，標題為發表時所加。)

　　1. 雨花基金在雨花齋慈善工程的基礎上發起。雨花齋是由義工自發集聚人力、物力、財力，完全免費向老人提供素食的餐廳，由於其的慈善感召力，使之在5年多的時間裡從最初的一家免費素食餐廳——雨花齋，發展到今天，全世界每天中午同時有近700家雨花齋免費向普通民眾(超過七成為老人)提供素食午餐。近700家雨花齋中包括我國香港4家、我國台灣地區6家以及德國、澳大利亞等7個國家各一家。雨花齋餐廳每天向社會提供的近10萬份的免費愛心素食，有超過6萬份是提供給老人的，其中空巢(包括失能半失能)老人近1萬人。

　　2. 雨花基金在雨花齋義工志願行動的基礎上發起。世界近700家雨花齋，平均每天用餐人數9.6萬人，日均餐費50多萬元、年均餐費1.5億元至2億元。從2011年9月全國第一家雨花齋營業起至2016年底，累計志願者服務約800萬人次，平均每天在崗志願者近1萬人，服務了5800萬人次的用餐者。這是一個規模宏大的志願者行動。

　　3. 雨花基金在華夏文化紐帶工程文化公益理念融入的基礎上發起。近年來，華夏文化紐帶工程執行委員會多次對雨花齋慈善工程進行調研總結，認為雨花齋慈善工程完全是由義工們創建雨花齋的愛心行動平行影響所形成的，即在完全沒有組織構建狀況下的口口相傳和行動互動中形成了今天的規模和影響，說明其是以朴實的實際愛心行動撞擊，激發和喚醒眾多民眾心靈中的良知。這種知行合一、行高於知的精神文明創建活動，值得從理論上總結推廣，使這種文化公益行動在更大范圍內得到發展。華夏文化紐帶工程執行委員會的相關調研總結內容得到社會各界的廣泛認可。

　　4. 雨花基金在華夏文化紐帶工程組織保障融入的基礎上發起。經華夏文化紐帶工程組委會領導同志同意和批准，在華夏文化紐帶工程執行委員會指導下，華夏文化紐帶工程專項基金將參與雨花基金的發起，並為有關部門的組織管理做好相關把關工作，為雨花基金的運行承擔組織責任，使雨花基金在現有基礎上得到有序、規范的提升與發展。

　　1. 雨花基金希望喚起和普及“雨花精神”。雨花，是指下雨中的水滴，雨花精神有著深刻豐厚的內涵。首先，中華傳統文化中，將雨花稱作“甘霖”，將“久旱遇甘霖”稱為人生的喜事和社會的幸事。雨花精神因而是指扶危濟困、普濟眾生的大愛精神;第二，中華傳統文化倡導“滴水之恩，當涌泉相報”。由於我們隨時都在感受和接受他人和社會的“滴水”，我們也要隨時回報他人和社會以“滴水”，最終形成社會公益行動的涌泉。雨花精神因而同時是指這種感恩精神;第三，中華文化倡導“水滴石穿”的品質。由於在社會轉型時期實施公益和慈善行動，尤其需要持續性，需要耐力和定力，雨花精神因而同時是指“水滴石穿”格言倡導的堅韌不拔的意志;第四，中華傳統文化歌頌雨花具有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的品格，由於公益和慈善行動尤其需要沉下心來的心態，雨花精神因而同時是指雨花象征的謙虛和低調、默默奉獻的品質;第五，中華傳統文化指出“天地氣合而成雨”。雨花是通過自然演化，不斷融入天地而形成的水滴，雨花精神因而同時是指個人為他人服務並融入社會的理念，指個人與自然融為一體並保護生態的理念。

　　2. 雨花基金希望為解決我國的老齡化問題做出貢獻。根據統計，2011年底我國老年人口數量已經超過1.8億，有近一半老人屬於空巢或類空巢家庭;到2030年老年人口將達到3億，空巢老人家庭比例或將超過90%。2015年，我國部分或完全失能老年人達4063萬，佔老年人口的比重達18.3%，未來將更加嚴峻。龐大的老齡人口，尤其是龐大的空巢、失能半失能老年人口，以及多年來形成的一對夫婦需養育4位乃至8位老人的狀況，和社會與百姓個人養老支付能力尚顯不足的現實，更使養老成為嚴峻的社會問題。通過對來雨花齋用餐的老人的調查發現，在來雨花齋用餐以前，有很多老人尤其空巢老人已經失去了生活樂趣、生活信心，做飯吃飯成為負擔。雨花基金將總結、提升、擴展雨花齋慈善工程的已有模式，積極探索我國解決老齡問題的途徑。

　　3. 雨花基金希望為弘揚我國優秀傳統文化做出貢獻。我國正處在經濟和社會的轉型時期，無可否認，出現了誠信缺失、道德滑坡的現象。這應當通過文化、心靈建設加以解決。雨花齋慈善工程發展至今，其功能已從最初單一的素食互助，逐步擴展到惠及老、中、青、幼不同年齡段的文化教育，已從單一的雨花齋餐廳，逐步擴展到由雨花書院、雨花子弟學堂等配套的綜合工程。雨花基金將對此做出總結和提升，積極推進我國精神文明的新常態建設。

　　4. 雨花基金希望為改變我國的社會風氣做出貢獻。雨花齋慈善工程最著名並廣為流傳的一項生態文明行動是不僅提倡吃素，並且提倡“光盤”，光盤時，還必須用湯水涮一涮並將其喝掉，以減少洗碗時洗潔精的使用。據調查，中國消費者每年在餐桌上最少浪費約2億人的口糧，而雨花齋5800萬人次的光盤中，節約出了870萬人的口糧(不包括免費提供的食物，僅僅“光盤”行動本身節約的食物)。這就是從我做起、從當下做起、從小事做起的改變社會風氣的精神。雨花基金將對此做出總結、提升和擴展，以動員更廣大的民眾身體力行，參加到這種改變社會風氣的行動中來。

　　第一板塊，鞏固和發展已有的為老人提供免費素食的公益行動，為已有的近700家雨花齋和正在籌備的雨花齋提供支持、交流、規范、提升、推廣的服務工作。雨花齋慈善工程已有的行為准則是“由內向外、由親向疏、由近向遠”。即所有的雨花齋發起人首先要對家人盡孝道，然后擴展開去;首先要對鄰裡盡孝道，然后擴展開去;首先內心要有做慈善的心願或稱發心，然后再對外做事，並爭取外力的幫助，不能是在看到有錢資助的情況下，為爭取資助而“行善”、而來做雨花齋。雨花基金將根據此項行為准則，做好已有雨花齋和正在籌備的雨花齋的鞏固發展工作，並注重對我國貧困區域的雨花行動，做出特殊安排。

　　福建省永春縣石鼓鎮桃場村雨花齋餐廳裡，82 歲的庄媽媽和5 歲的小女孩都是義工，她們一起將就餐者作為貴賓迎接。

　　第二板塊，逐步推進雨花齋進社區養老的公益行動。雨花齋慈善工程的運行中有“兩個七成”的啟示：來雨花齋用餐的人士中，超過七成是老人;為雨花齋提供義務服務的義工中，超過七成是老人。這組數據一方面說明老人的確需要這種慈善公益服務;另一方面表明，老人，特別是低齡健康老人在人類社會分工中有著特殊的使命。雨花基金在籌備中，已經在策劃和試點雨花齋走進社區的公益行動，以將這種“兩個七成”的養老模式推廣到社區中。首先，雨花齋將在社區免費舉辦雨花食堂和相應的蔬菜種植園，舉辦各種雨花公益教育活動。由這一核心公益行動與房地產開發商、業主委員會、物業公司和街道社區形成公益互助關系：推動房地產開發商、街道社區免費為上述公益行動提供場所;推動業主委員會組織業主，特別是家中低齡老人參加到雨花齋的公益行動中去;最終形成睦鄰養老模式：社區內有行動能力的健康、低齡老人作為志願者(當然也包括社區內的年輕人及其他志願者等)來照顧失能半失能老人。在一個社區內，有行動能力的健康、低齡老人的人數，數倍於失能半失能老人的人數，加之其他志願者的配合，完全有能力照顧本社區內的失能半失能老人。這些健康、寂寞的低齡老人們(有很多是空巢老人)，會因照顧其他無自理能力的老人而獲得成就感、幸福感乃至幫助國家解決老齡化難題的使命感，既鍛煉了身體又滋養了心靈，同時也獲得了安全感——將來他們自己失去自理能力時，也會有其他的健康、低齡老人來如此盡心盡力地照顧、呵護自己。

　　第三板塊，鞏固和發展已有和正在籌備的雨花書院、雨花子弟學堂、雨花老年公寓等公益教育和養老事業。雨花書院，主要功能是對雨花義工進行中華優秀傳統文化教育，今后要擔負起為雨花基金輸送有深厚中華傳統文化底蘊、充滿人間大愛的義工。雨花老年公寓、雨花子弟學堂，主要承擔為雨花齋義工的老人和孩子提供公益的安養和傳統文化教育服務，解決他們的后顧之憂，保障並激勵雨花齋義工安心為社會奉獻愛心。在此基礎上，要使已有的雨花書院進一步承擔起對中華家文化和養老工程的各類課題研究項目，及時總結理論和指導實踐;在實踐中充實和檢驗理論，並轉化為全體義工的自覺認知。

　　第四板塊，籌備並建設海峽兩岸“雨花齋親情林”，籌備和發起海內外雨花齋共建“中華親情林”行動。“中華親情林”建設，是中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室批准並指導華夏文化紐帶工程執行委員會主辦的，旨在推進海內外華人心靈凝聚力的重大工程，雨花基金將積極參與。“中華親情林”建設的核心是梳理和存放家譜，種植和認養長壽林木。從這種精神內涵出發，雨花基金將首先實施睦鄰家譜和道義家譜的課題研究和實施，以避免單純的宗親家譜和鄉親家譜的局限性，把宗親家譜放入一定的區域范圍內開掘梳理，就是睦鄰家譜;把非親非故的互愛互利親密關系開掘梳理出來，就是道義家譜。這有助於增強國人在大格局、大范圍內的親情凝聚力。海峽兩岸“雨花齋親情林”和海內外雨花齋共建“中華親情林”行動將秉承睦鄰家譜和道義家譜的理念開展實際行動，選址進行“雨花齋親情林試點基地”建設。

　　雨花基金的四大板塊工作內容有著內在的聯系，四個板塊都是知行一體的，但前兩個板塊著重於“行”，后兩個板塊著重於“知”。知行之間將形成有機循環。前兩個板塊中，第一板塊是基礎，第二板塊是在其基礎上的拓展;后兩個板塊中，第三板塊是基礎，第四版塊是在其基礎上的拓展。基礎和拓展將形成良性互動和循環。(來源：中國文化報)

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