文明的交换世界各个，的融合各民族，个大趋向这是一，化的推力也是全球，挡不了谁也阻。都履历了疾苦的攻伐杀戮的过程世界汗青上无论哪个民族的融合，无可何如残忍而又。跟着和平虽然伴，算是比力暖和的中华民族的融合。明前进到今天即便世界文，一下可以或许处理的这种环境也不是，然高悬在天空和平的阴云依。的环境下推进这一历程若何做到在相对和平，以摸索的这是可。

　　价值就是尊道重德中汉文化的焦点，合发天人，为本以民，共生协调。行过打劫性的和平中国汗青上没有进，的融合性和平只要华夏民族。性要远远强于打劫性中汉文化中的共生。成了明显的对比这与西方文化形。统？次要是欧洲以强凌弱的文化理念形成的同样是亚欧大陆的欧洲为什么没有实现大一。帆海时代欧洲的大，掠取财富满世界，立殖民地四处建。欧洲的价值焦点殖民、打劫是，正的诚信与共生、共赢这种价值观不成能有真。没无形成同一欧洲汗青上，之间也是不讲诚信的就是由于他们相互，相倾扎而且互。了个欧盟现在搞，们错误的价值观若是不克不及改变他，式上的同一也只能是形，国度的意义不具备同一。相反与之，协调共生为主导中汉文化是以，的文化里在中国人，强食的基因没有弱肉。“西洋”郑和七下，国一寸地盘没有占领外，商业往来而是进行。了价值取向的错误即便个体时候呈现，时予以改正也可以或许及。丘处机道长“一言止杀”的奉劝好比蒙古帝国的成吉思汗听从，洲人免遭屠戮使很多的欧。文化焦点价值观所以认同中华，变得更和平世界就会。

　　类发源上看从远前人，源于中华大地黄种人都是起，都是亲缘关系与华夏民族。表达华夏民族的布局若是用几个齐心圆来，部门是汉族以及内地各少数民族其图表是如许的：第一层圆心。边陲少数民族第二层圆圈是，胡人”“生番”即古代所称的“，、朝鲜族、回族以及东南亚土居民族等包罗匈奴、女真、蒙古族、鲜卑、满族。岛屿民族、印度地域的部门民族等第三层圆圈是突厥、日本及东南亚。华夏民族的融合度就很小了第三层圆圈之外的民族与。民族融合我们讲，与文化融合两个目标次要是指血缘融合。羌族、苗族、彝族、藏族等有些少数民族如土家族、，更为纯正的华夏民族血统他们以至比汉族连结了。传承与成长的角度看可是从中汉文明的，贡献大一些仍是汉族。

　　右的伏羲氏期间就初具系统中汉文明在距今1万年左，曾经很发财了到炎黄期间就。会上是领先世界的这在其时的人类社。雅山脉的隆起因为喜马拉，变得不适合保存使得中国西部，向四周迁移华夏人逐步。生齿的迁移伴跟着华夏，化也传布到世界各地他们把华夏先辈的文。认为笔者，万年前早在1，到了中亚甚至埃及华夏文明就传导，了美洲大陆有的以至到。如比，化就发源于华夏文明的土葬文化笔者认为世界各地的金字塔文。文化是小土包晚期的土葬，建成大土包、土台、土塔后来出名望的死者坟墓就，、圆锥形塔土金字塔，成的金字塔、圆柱形塔以致于再后来用石头垒。然有几千年前的土金字塔陕西、宁夏境内现今仍。的最高峰是帝王陵中国丧葬文化成长，方没有学会而这一点西，不懂风水学由于西方。不断传承到此刻中国的土包葬俗，化的一个构成部门这是中国风水文，点也不稀奇在中国一。文历法关于天，绳圭表纪历是世界最早的伏羲氏的太阳历和八索准，帝历、农历后来才有黄。晚于伏羲历法、黄帝历法的而巴比伦历法、玛雅历法是。明就更晚了至于欧洲文。“日心说”还被烧死了600年前哥白尼宣扬，天体的认识是很晚的申明欧洲人对宇宙。因爱慕嫉妒恨欧美一些学者，嘘本人常常吹，贬损中汉文明挤兑、打压、。

　　部反而变得不那么不变中国的东部、南部、西。对中国兴起的计谋打压缘由有三个：一是美国；有益益胶葛或国土胶葛二是相关国度与中国；与中汉文化价值观方面有冲突三是部门国度其文化价值观。

　　、金融霸权、货泉霸权、军事霸权美国为了实现其持久的科技霸权，阶层政权力益为维护其资产，打压强国必然会，它好处集团分化崩溃其，制全世界以便控。国构成挑战哪个对美，压阿谁国度它就会打，对它有要挟哪个集团，攻击阿谁集团它就会分化、。美国挑战最大中俄伊三国对，国的眼中钉目前成了美。国也是美国的冲击对象朝鲜古巴委内瑞拉三。为美国撮合对于中国的对象中国周边的国度城市临时成，去价值一旦失，国丢弃或冲击他们也会被美，菲律宾、巴基斯坦等好比越南、印度、。非盟、石油输出国组织等国际组织欧盟、东盟、上合组织、独联体、，国形成要挟一旦对美，无情冲击美国也会。拉夫冲击欧元美国肢解南斯，对日本痛下杀手“广场和谈”，情义可讲没有一丝。平兴起中国和，到后背发凉使美国感，化、军事、货泉等全方位合作与和平的预备所以中国必需做好与美国在政治、经济、文。方能止战能战敢战。的敢冒全国之大不韪当然我不认为美国真，限施压但搞极，人和平搞代办署理，的强项这是它。则老物壮，则反事极。道不德美国不，可想而知其下场。

　　与地球板块变化也相关系华夏民族的发源、迁移。为大陆板块印度洋板块，大陆和印度洋包罗印度次，洲板块的一部门属于印度-澳。成于白垩纪印度板块形，南半球原位于，马达加斯加分手自非洲东部的，北漂移每年向，的重生代期间与欧亚板块碰撞在一路大约在五万万到五千五百万年以前。成了喜马拉雅山脉两大板块碰撞形。0万年前到了30，升到3500米喜马拉雅山上，万年以来而近10，更快上升，6000米以上平均高度已达到，续上升还在继。山突然隆起喜马拉雅，腾空樊篱构成一道，暖湿气流的北上阻挠了印度洋，高寒干旱的天气形成青藏高原。连山、秦岭一带即此刻的陕甘宁青藏地域天气潮湿10万年前到300万年前这个期间昆仑山、祁，充沛雨水，类栖身、勾当很是适合于人。源到走向原始文明的漫持久间这个期间也恰是黄种人创生起。10万年间距今1万至，雅山脉的抬高跟着喜马拉，北部雨水偏少使得中国西，冷干燥天气寒，渐戈壁化地盘逐，削减植被，合人类栖身越来越不适。期间这个，是一片大海或说池沼地华北平原、江汉平原还。也能间接证明这一点《愚公移山》的故事。虽愚愚公，于那么蠢但还不至，、王屋二山他搬移太行，在江苏省的东海不是把土挑到现。跑几百公里挑一担土，挑到他家附近的池沼地怎样可能？他是把土，华北平原即现今的。5千年摆布大约1万，小行星撞击大概是受，质活动的影响亦大概是受地，河泥沙冲积再加上黄，渐退去而变成陆地华北平原海水渐。地势的变化因为天气和，10万年前在距今1-，人们逐步向四周迁移糊口在这些地域的。徙到华北、华东一部门人向东迁，人往南一部门，印度尼西亚、菲律宾迁移到东南亚半岛及，云贵迁至孟加拉、印度有的经四川、藏南、，古高原及西北利亚一部门往北迁至蒙，到外兴安岭往东北迁，到西亚、中亚往西北迁移。动不断就没有遏制过现实上生齿的天然流，然迁移的规模相对较大只不外这个期间生齿自。一万年间再往后的，向欧亚大陆以至亚洲海岛迁移华夏生齿因各类缘由仍然不竭。徙的生齿中在向西迁，洲与非洲北部有的迁到欧。人以至北非人该当含有华夏人的基因就是说此刻的一部门中亚人、中东。

　　仅是华夏民族的外迁当然中华大地上不只，混血人向东迁移过来也有少量碧眼儿、。民族的汗青优长可是因为华夏，发财文明，基数大生齿，、非洲东迁的生齿要多得多华夏民族外迁的生齿比欧洲。亚这些地域在中亚、西，合比力屡次人种的融，血统与文化比力复杂使得这些地域人们的。塔吉克族以及消逝了的楼兰人等中国境内的维吾尔族、哈萨克、，东迁的碧眼儿在泛博的中亚地域融合后他们是几千上万年前西迁的华夏人与，地区构成的各个民族再在分歧期间、分歧。的基因占主导他们中碧眼儿，象欧洲人看起来更。部门迁入中国新疆后来他们中的一。稀少的血缘关系和文化融合度他们与本土华夏民族有比力。族有着一、二千年的交往融合这些东迁的民族与内地华夏民，华大师庭的主要成员而今他们也成为了中。及西伯利亚地舆前提的阻扰因为西藏高原、新疆戈壁，规模性东迁的少之又少古代非洲人、欧洲人，人到过中国境内只要少量的白，上去了印度何处黑人东迁的根基。族人虽然血缘关系与华夏人有点远近代东迁到中国境内少量的俄罗斯，面根基上融于华夏文化但他们在文化认同方，家庭的主要成员也成为了中华大，中汉文化的魅力这进一步彰显了。

　　的时间犬牙交错虽然每次大一统，性分歧不变，一华夏算起从黄帝统，千年来近5，的时代有17次中华民族大一统。汗青长河中在5千年的，鉴呢？我认为有以下几点有哪些方面值适当下来借：

　　题是台湾同一问题当前迫在眉睫的问。巨人身上的一块伤疤这是中华民族这个。华民族的兴起它不只影响中，族的久远好处影响中华民，国际合作中处于被动也使得我们在当前的。与日本的殖民台湾虽受荷兰，联系没有中缀但因为与大陆，没有中缀中汉文化，人有背叛之心虽然一部门，可控之中但不断在。”或者以“武”促“和”同一不管是“和统”仍是“武统，湾会回到祖国的怀抱相信不久的未来台。

　　国度是值得我们警戒的当前中国周边有两个，指日本和印度这两个国度是。值观方面在文化价，去中汉文化的国策日本几百年来采纳，方进修向西，为日本人的焦点价值和治国理念把“以强凌弱、损人利己”作。本公众遭到一次血的教训虽然第二次世界大战使日，国的殖民地至今变成美，然没有接管教训但日本政客显，国主义怒潮不竭掀起军，还会表出冒险性将来一段期间，具有激化的可能与我国的矛盾。有汗青的国度印度是一个没，真正实现过同一汗青上也没有。殖民统治下在英国的，同一的多民族国度印度才构成一个。殖民时间较长因为受英国，的政治文化曾经“英国化”其焦点文化价值特别是印度，以强凌弱、损人利己”的文化价值观印度的上层社会根基上接管了英美“。度立国时间断同时因为印，心智不成熟形成印度人，本更富冒险性使得印度比日。居心制造中印矛盾因为英国殖民者，中印鸿沟胡乱规定，在国土争端使得中印存。大的心态印度人自，土争端加上领，和平处理国土问题使得中印之间很难，平相处很难和。们小小的教训了一下虽然1962年被我，心里是不服的但明显他们。二三百年间估计将来，发生几场和平中印之间会，度回归本然才能使印，熟理性变得成。

　　人都有大汉族主义情结过去很长一段时间一些，”等同于汉族把“华夏民族，不合错误的这是。中华民族”的说法一百多年前才有“。”这两个名词仍是有必然区此外当今“华夏民族”与“中华民族，分百等同不是百。从血缘与文化方面来认同“华夏民族”更多的是，更广范畴，华人民共和国境内民族的角度来讲的而“中华民族”这个词更多的是从中。族有很强大的包涵性因为我们华夏这个民，之间的区别不大所以这两个名词。“华人”、“大中汉文化圈”所代替此刻“华夏民族”这个词更多的是被，华人民共和国这个焦点圈内的各个民族而我们常常讲的“中华民族”是指中。

　　多年前梁启超先生起首提出来的“中华民族”这个称呼是100，民族叫“华夏”以前我们这个。雷同称号近现代有，“中汉文化圈”称为“华人”、。歌是这么唱的：“56个民族56朵花那么什么是“中华民族”呢？有一首，弟是一家”56个兄。人民共和国境内的各个民族其实这56个民族是指中华，远不止这个范畴真正的华夏人。中正”的意义“中”是“，”的意义“焦点，华夏的焦点部门“中华”是指。“中华民族”要讲清什么是，源和文化传承说起得从中华民族的起。

　　出土的权杖与埃及法老的权杖类似有一些文化不自傲的人说三星堆，明是古埃及文明传布来的以至猜测“三星堆”文。去的呢？长江流域、汉江流域本就是黄种人的发源地这些报酬什么不猜测埃及文明就是中汉文明传布过，候、地质相对比力不变几万万年来这一区域气，前不断获得比力不变的成长沿昆仑山、秦岭工具轴线年，地当前不断战乱不胜而华夏地域在变成陆。明要早于华夏文明大概“三星堆”文，文明所攻灭尔后被华夏。掉队的文明覆灭先辈的文明被，汗青上发生过多次这种现象在人类，外都有国内。权就攻灭了华夏王朝好比蒙古和满族政。种可能还有一，摆布的期间在1万年前，氏期间即伏羲，秦岭分成南北两支成长华夏文明由昆仑山、，华夏地域成长一支向华北及，黔的南方成长一支向川鄂。三星堆文明与炎帝部落文明向南方成长的次要代表就是。黄期间而在炎，明又融合到一路了长江南北两支文。三、四千年前陨落的虽然三星堆文明是，历了上万年的时间但其成长可能经。他文明更早更先辈因为华夏文明比其，、欧、非、美各大洲华夏文明传布到亚，成章的逻辑是很成功。亚（两河道域）文明早于炎黄文明有的人认为埃及文明、美索不达米，朝又没有考古发觉而人们常说的夏，实证没有，文明的实在性就猜测华夏。吗？下一次考古说不定又会有新的发觉呢良渚文明不是曾经跨越5000多年了。争的现实有一个不，的联系？这只能申明华夏文明才是世界文明的泉源就是为什么古代世界文明都跟华夏文明有千丝万缕，的影响是最大的或者说华夏文明。什么？那就是华夏民族发觉了天道纪律华夏文明最深远、最焦点的精力价值是，而保存繁殖成长并按照天道纪律，族都没有的这是其他民。论怎样显摆本人一些西方人无，汉文明贬低中，成心义的都是没。中华儿女所以作为，够的文化自傲我们应有足。

　　心仍是征伐无论是攻，造国之重器都需要打，强大的戎行扶植一支。家强大只要国，强大戎行，式推进文化的融合才能以和平的方；武力要挟两手并用只要文化融合与，治久安的方针才能达到长。

　　5万年前在距今，然洞窟为居所华夏人以天，明的前夕处在文。至5万年这个期间在距今5000年，展到相对成熟的期间是中汉文明创生、发。展相当迟缓之前的发，于蒙昧期间根基上处。氏、伏羲氏、神农氏等几个次要部落期间在这4万多年期间履历了有巢氏、燧人。在洞窟和简略单纯的巢棚有巢氏期间人们栖身，萌芽期间是文明的。变化在燧人氏期间中汉文明的开创性。严重发现或发觉燧人氏有三个，事、作大山扶木纪历即人工取火、结绳记。到4万年前约3万多年的汗青期间燧人氏这个部落履历了1万年前。的贡献是发觉了“天道”燧人氏对中华民族最凸起。在昆仑山顶立木观天象距今约四万年时燧人氏，天道察，天神祭，百物定名为山水，了“天道”因此发觉。遭到开导由天道，“地道”进而发觉。孕育万物六合之德，万物之尊而报酬。万五千年时距今约一，山扶木太阳历燧人氏发现大。万二千年时距今约一，明“陶文”燧人氏发，十天干”缔造“，的十大天体即太阳系。万一千年时距今约一，索准绳圭表纪历燧人氏创立八。一万年时距今约，极印与太极涡旋宇宙生化模式燧人氏发觉天纲、天纪、太。大成长期间是伏羲氏中汉文明另一个重。一画开天”伏羲氏“，象形文字缔造了，了人伦道德初步创立。了乐器他发现，了曲谱创作，音乐糊口开启了。“先天八卦”同时还创立了，一的辩证纪律发觉了对立统。民族的“人文鼻祖”伏羲氏被尊称为华夏。农耕文明的集大成者神农氏是中华医药和，衍生息作出了严重的贡献为中华民族可持续的繁。氏在中汉文明上的严重贡献因为燧人氏、伏羲氏、神农，为“三皇”被后世尊称。

　　00多年前距今47，打败了炎帝和蚩尤轩辕黄帝率领部众，夏各部落同一了华，夷和九黎族降服了东，民族主体的大一统初次实现了中华。记录史乘，各部落之后黄帝同一，算历法他推；播种五谷指点苍生；文字兴；干支作；房舍造；乐器制；医学创。挠作甲子责令大，地支的夏历来纪时以十天干配十二。立了国度体系体例黄帝还初步建。野分疆他划，九州置，官职设，权责定。律进行人道管理的社会管理理念初次提出了以天道纪律、地道规。治的同时在强调法，以德治国”鼎力奉行“，德立义倡导修，苍生教化，生息休养。、《黄帝内经》等著作黄帝著有《道原经》。文明上的凸起贡献因为黄帝在中华，“人文初祖”后世尊他为，、帝喾、尧、舜）之首“五帝”（黄帝、颛顼。

　　诸葛亮“七擒孟获”的故事大师很熟悉《三国演义》。了北伐华夏诸葛亮为，北战”的策略实行了“南征，实施攻心为上的降服即对南方少数民族，施武力征伐对北方实，夏民族的大一统以实现整个华。多年的封建王朝期间其实自秦朝以来2千，采纳的是这个策略华夏政权根基上。方少数民族上即便在看待北，和亲”的策略有时也采纳“，好的交换与成长以便博得和平友。数民族不竭骚扰只要在北方少，忍的环境下在忍无可，兵征讨才兴。、西域的王国政权对东亚、东南亚，“天朝”只需承认，贡称臣可以或许纳，也能够容忍华夏政权，以息事宁人大师都可。

　　马拉雅山脉的隆起前面我们说跟着喜，的变化天气，处所变得不适合人类保存使得昆仑山、秦岭以西的，的生齿外迁导致大量。平原的池沼地变成陆地又由于华北平原、江汉，的数千年时间在黄帝之前，人迁往华夏一带使得很多的华夏。及华夏地带地盘肥饶因为长江、黄河道域，宜居天气，后此，、长江流域之间传承、成长华夏文明次要在黄河道域。近5千年来特别是在，成了华夏各个民族融合成长的次要区域以华北地域、江南地域为主的华夏地域。展了华夏文明的优良功效这一区域的华夏人传承发，的大汉民族构成了后来。

　　圆心部门第一层，疑问毫无，族是华夏民族的主体部门汉族以及内地各少数民，心圆的焦点部门所以该当是同。政权的分分合合无论汗青上各个，打断骨头连着筋的这些华夏人都是，同方面是分歧的在血缘与文化认。圆圈部门第二层，疆少数民族次要是边，满族、朝鲜族以及东南亚土居民族等包罗匈奴、女真、蒙古族、鲜卑、。数民族这些少，前迁移到边远地域的华夏人一部门是几千年以至几万年，夏人的血统他们既有华，期的华夏文明又传承了早。分封或被流放到边陲的华夏人还有一部门是夏商周期间被，晚期的华夏文明他们传承了较为。年的融合成长颠末几千上万，区域的边陲少数民族构成了分歧期间分歧。、棕色人有必然的融合他们虽然与外部碧眼儿，仍是华夏人的血统但他们的血缘主体，内地有了很大的差别他们的文化虽然与，然是承继了华夏文明但他们的文化之根依。匈奴族好比，6世纪夏朝消亡后据传约公元前1，的一支后裔逃到北方夏后氏履癸（夏桀），之后成为匈奴族在兼并其他部族。蒙古族再好比，只部落联盟）被匈奴的冒顿单于击败后据记录东胡族（糊口在栾河中上游的一，山和鲜卑山退居乌桓，和鲜卑二族分为乌桓。征伐之后式微乌桓在被曹操，族兴起鲜卑一。武帝时代在西晋晋，、拓跋部、乞伏部、柔然部等鲜卑次要分为段部、慕容部。拓跋氏多次交战此中柔然与北魏。厥击败后柔然被突，北两支分为南。逃到辽河上游柔然的南支，的宗源之一成为契丹人。山脉以东、外兴安岭以南的地域北支逃到雅布洛诺夫（兴安岭），的先人之一成为蒙古族。族如满族、朝鲜族等其他各边陲少数民，讲求往前，华夏民族的后裔都是晚期远徙的。的华夏民族有高度的融合度他们的血缘与文化同陈旧。源于唐代回族溯，于明代构成，西亚人混居后又回迁而构成的民族他们是晚期华夏人西迁与中亚、，也有很高的融合度与本土的华夏人。亚地域的商人、使节及其亲属他们中的很多人都是西亚、中。了当前中华民族的主体第一、第二圈层形成。鲜、韩国东亚的朝，、泰国、马来西亚、菲律宾等这些处所东南亚的越南、老挝、缅甸、柬埔寨，不是一个主权国度虽然此刻跟中国，独立成国他们都，属于华夏民族的分支但他们的土居民族都，夏民族有高度的融合度在血缘与文化上同华。有一种传说好比越南就，炎帝三太子的后裔越南人的主体是。黄大战听说炎，战胜后炎帝，几万人南迁到越南一带炎帝第三个儿子率领，繁殖生息在这里。南亚半岛整个东，年前南迁过去的华夏人除了几万年前或几十万，遁藏战乱的华夏人南迁后来历朝历代都无为了。北宋期间南迁过去的开封府人听说越南的“阮姓”大多是。的梁山豪杰实施清洗时传说北宋朝廷对归顺，几万人马一路西逃到泰国在赣南任职的李俊率领，国落户在泰。不克不及作为实证这些传说虽然，是空穴来风但也决不会。

　　题仍然是个诱人类的发源问，有最终结论国际上没。几百万年的时间人类的汗青只要。界认为人类发源于非洲国际上特别是西方学术，出非洲通往世界各地大约50万年前走。各地考古发觉所否认这个结论根基上被。今170-190万年非洲前人类勾当遗址距。址距今210万年中国蓝田上陈遗，距今170万年云南“元谋人”，始人”距今250万年更陈旧的是湖北“建。人类遗址全世界55处跨越100万年的古，了48处中国占。从非洲走出来的结论不成托从考古的角度看黄种人是，类发源于中国姑且不说人，少是自成一系但华夏人至。前人类遗址中国境内的，、汉江流域以及黄河以北的部门地域大大都在昆仑山、秦岭、长江流域。山、祁连山、秦岭、长江、汉江流域这一片区域从物种创生的角度看黄种人的发源地次要在昆仑。源也是在这一片区域当然华夏民族的起。创生的问题关于物种，细致申明后面还将。明一下趁便说，该只要三个世界人种应，白人和黑人即黄种人、。的黄种人就是指华夏人而按发源地来说晚期。0万年的时间内此后在近20，利的保存前提为了寻找更有，大陆各个标的目的迁移华夏人逐步向亚洲。原仍是与东海相连的池沼地因为1万多年前的华北平，江流域、汉江流域及在黄河道域以北地域所以中国境内良多原始人遗址大多在长。原海水退去跟着华北平，夏民族最次要的保存繁殖之地地盘肥饶的华夏地域才成为华。

　　于道者“同，乐得之道亦；德者同于，乐得之德亦；失者同于，得之”失亦乐。将承受应得的报应谁种下的因果谁。覆盖而采纳的一系列罪恶行为西方资产阶层以伪善价值观为，天道的赏罚必将蒙受。不得不认可可是我们，府可以或许聚众扎堆凌辱弱小美国等西方资产阶层政，悠苍生可以或许忽，人民棍骗，伪价值观有严重的关系跟他们注重宣传他们虚。面的一些做法是值得我们进修自创的西方在宣传推广他们虚假价值观方。值观才是真正的普世价值我们中华民族的焦点价。价值的国度、民族越多相信、承认我们焦点，友就会越多我们的朋，愈加和安然宁世界就会变得。命运与共”的价值理念推向全世界因而我们特别要把“协调共生、，各类渠道向全世界传布要通过影视、媒体等，民的配合价值观以便构成世界人。

　　况就复杂一些第三圈层情。方面与华夏民族融合度小些这些民族有的是血缘关系，华夏民族融合度小些有的是文化方面与。突厥族好比，与西部异族人通婚后构成的民族他们是比力晚期西迁的华夏人。地民族的侵扰要晚于匈奴突厥族虽然对汉族和内，汗青要早于匈奴但他们外迁的。氏以至更早的期间就西迁了他们大概在伏羲氏、燧人。在匈奴以外的地域突厥人糊口的地皮，古高原以北的地域即今天的中亚、蒙。汉覆灭当前在匈奴被东，流到了中国的西部、北部突厥人中的一部门逐步回，落联友邦家并成立了部。下割裂成东、西突厥在隋朝的离间分化。上具有了两个多世纪当前突厥民族政权在华夏大地，朝所灭被唐，要么西迁其人民，地的华夏人之中要么融合到当。族的融合度比匈奴人、蒙前人要小得多突厥人无论在血统和文化方面与华夏民。个期间迁来的华夏人与外来的混血人混居而构成的民族亚洲岛屿上的民族如印尼、马来西亚、菲律宾等是各，了一些棕色基因他们虽然融入，的血缘关系也很亲密但与本土华夏民族。要复杂得多印度的环境。也没无形成同一的民族该当说印度直到今天。没相关系呢？当然有印度人跟华夏人有。越前就有华夏人迁移到印度北部在喜马拉雅山脉隆起到难以翻。起到难以翻越当前在喜马拉雅山脉隆，孟加拉到印度尼西亚的“印度洋生齿迁移走廊”构成了一个由阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、。、西亚的混血人沿着这条走廊迁移一些欧洲白人、非洲黑人、中亚，人构成了多人种融合的特点使得印度及承平洋岛屿上的。度取经走的也是这条线路唐朝高僧玄装法师去印，阿富汗他先去，斯达到印度再通过波。往的黑人、白人、混血人混居而构成的多血缘民族当今的印度人是晚期过来的华夏人与后期来交往，有华夏民族血统此中相当一部门。明天将来本民族与华夏民族血缘关系很近为什么把日本列入第三圈层呢？本，明治维新当前但自从日本，面向西方进修日本文化方，曾经离我们很远了在文化认同方面。

　　发觉了天道纪律、地道纪律中汉文明最伟大的成绩是，律来规范人的行为并依天道地道规，人文社科研究相当于开创了，子百家争鸣开启了诸，观、人生观、价值观构成了准确的宇宙。道家仙人广成子为师相传轩辕黄帝曾拜，道原经》后作《，一次进行了归纳综合总结对“大道”思惟第。作《道德经》春秋期间老子，作了较为完整的归纳阐述对天道、地道、人道纪律。认为道家，“道”生化而来六合万物都是由，生一道，生二一，生三二，万物三生。阴而抱阳“万物负，为和”冲气以。即为根基粒子这里的“一”；阳二重属性“二”为阴，互相联系的属性即互相对立又；物质的三个要素“三”是指生化，、能量和消息即根基粒子。在阴阳二重力度鞭策下无限无尽的根基粒子，息的感化下在能量和信，各类各样的物质生化出宇宙间。序是先天道宇宙创生顺，地道再生，生人道尔后。天外来客人不是，孕生的是地球。死是谓玄牝“谷神不，谓六合根”玄牝之门是。文学所说的“黑洞”宇宙的玄牝可能是天，宙中创生万物的处所“黑洞”可能是宇，牝就是山水大谷而地球上的玄。地球上的山水大谷人类就是发源于。阴阳和合感化山水大谷的，上的一切生命孕育了地球，人类包罗。效法六合而保存所以人类该当，、天法道、道法天然即人法地、地法天。律有良多天道规，证了然的定理以外除了被实证科学，世界都有良多纪律显性世界、非显性，果律、边界律（度）、轮回律、守衡律等等都是我们先人发觉的如对立同一律（阴阳律）、因。良多人认为是迷信特别是轮回律可能，天都在接触其实我们每，黑夜的轮回如白日与，缺的轮回月圆与月，的轮回等等一年四时。证的同一论哲学道家哲学是辩。认为道家，界仍是认识世界无论是物质世，于“道”都同一，世界的本源“道”是。民族大一统的文化理念这种认识也构成了华夏。地分立成几多个诸侯国所以汗青上无论华夏大，成为一统中华的“圣君”每一个诸侯国君城市但愿。控制了天道纪律我们的先人不只，规范了人类道德还按照天德地德，、德、仁、义、礼”如道家倡导的“道，、仁、智、信”等等儒家倡导的“礼、义，了强大的凝结力使华夏民族发生，民族的大融合推进了华夏。天然面前并非无所作为同时道家强调人们在，贵德的环境下人们在尊道，一番作为都能够有。天行乾好比“，当自强君子；势坤地，载物”厚德。我命由我不由天”的奋斗精力有的道家人物更是提出了“。雷同的理论佛家也有。提出了良多人文社科理论春秋期间诸子百家也都，思维、科技立异理念等好比民本思惟、法治。不欲勿施于人”孔子说“己所，后最间接的人权思惟和民主价值观这是继黄帝、老子的民本思惟之。中汉文化最显著的特征兼收并蓄、协调共生是。之总，的推进了中华民族的大融合博大精湛的中汉文明极大，家的大一统推进了国，族生生不息使中华民，弥新历久，衰竭永不。

　　面的阐发通过前，汉文化并且栖身在中华人民共和国境内的各个民族我认为我们凡是所说的“中华民族”是指认同中，在海外的华人华侨同时也包罗留居。以简称华族、华人“华夏民族”可，围更广其范。黄种人凡是，统能否纯正无论其血，是华夏人其根脉都。同华夏文明只需他们认，人、华人自居都能够以华夏。合的角度看站在民族融，年来几千，疆少数民族的斗争内地各民族与边，族的内部斗争都是华夏民；无论是从血缘上仍是文化上看都是中国的近亲与近邻周边国度如外蒙古、朝鲜、韩国以及东南亚国度等，弟的关系是胞波兄。

　　化是世界成长的总趋向经济全球化、文化全球，呈现频频但也会。一股反全球化思潮当前西方就呈现，老是要向前进的但汗青的车轮，们必必要对峙这个大标的目的我。合的过程中在全球大融，序渐进、有序推进我们也必需对峙循。作出良莠选择对外来文化要，存真去伪。要加强管控与指导起首对外来文化。方宗教文化特别是西，控与指导要加强管。具有极端思惟有的西方宗教，宽大性不强包涵性、。强辨别和指导对此必需加。之下比拟，很聪慧、很先辈的我们的本土宗教是。仰的群众对有信，崇奉马克思主义纵使不克不及让他们，们崇奉本土宗教也要极力指导他。马克思主义有师承关系由于我们的本土宗教与。强移民管控其次是要加。冲击是不容小觑的移民带来的文化。呈现的种族问题欧美移民国度所，容的问题激发的都是文化不相。并非种族蔑视加强移民管控，排外主义也不是。社会平稳中进行民族融合要想在，文化方面的融合必需起首辈行。此的焦点价值观只要认同了彼，才是牢靠的这种融合，发矛盾和争斗不然就会引。或附近的国度或民族地域在文化焦点价值观不异，要少得多其矛盾。包涵性极强的中汉文化圈特别是在侵略性不强而，矛盾比拟较要平缓得多各个国度、各个民族的。持循序渐进第三要坚。一个漫长的过程推进民族融合是，至上千年的汗青需要几百年甚。科技普及的环境下即便在现代消息，年上百年没有几十，很好的结果也不会有。个久远的推进打算因而我们该当有一，之的加以落实并切实一以贯。

　　况比力复杂中国周边情，到西部从东部，要素良多不平安的。这边东亚，韩矛盾有朝，日本的矛盾有朝韩与，日矛盾有中。垂钓岛国土方面具有矛盾中国与日本在汗青观、在。亚这边东南，资本问题因南海，十年来近几，的挑唆下不竭搬弄中国南海周边国度在美国，国南海岛礁以至占领我。南亚在，的国度不断的搬弄有印度这个没脑子，具有国土胶葛两国之间还。西部在，家之间矛盾重重中亚、中东国，要素良多不不变，义、国际活跃极端宗教主，织躲藏在此中一些可骇组，也形成严峻的要挟对我国的和平不变。胶葛有可能激发间接的冲突中国与这些周边国度的好处，是被美国操纵但更多的可能，压我国的东西成为美国打，耗我国的实力以牵制、消。

　　质之中又游离于物质之外的大师晓得文化是凝结在物，活体例、文学艺术、行为规范、思维体例、价值观念等可以或许被传承的汗青、地舆、风土着土偶情、保守习俗、生，认识形态的表达与反映是与物质形态相区此外。化的魂灵文明是文，价值的总和是文化精力，野蛮相区别与蒙昧和。夏）可以或许延绵至今中华民族（古称华，了灿烂光耀的中汉文明是由于我们的先人缔造。

　　价值观欧美的，的民主自在他们所标榜，伪善的都是。晓得大师，是自律、束缚自在的反义词；是集中、独裁民主的反义词。存权的一种表现自在是人的生。束缚的自在就会形成侵害但没有自律、没有法令。权力的表现民主是政治，决策权方面具体表此刻。是要否决的独裁虽然，集中的民主可是没有，构成决策就不克不及，不会有成果什么工作就。绝对的民主所以没有，对的自在也没有绝。与自在是有阶层性的更为环节的是民主。的政权分歧，统治者分歧的，由代表分歧阶层的好处他们所追求的民主与自。所独霸的政权西方资产阶层，由是本钱家的民主自在他们所追求的民主自，众的民主自在不是泛博群。性就是打劫、吸血由于本钱家的本。由方面向人民群众开了一点小口儿虽然西方资产阶层政权在民主自，投票权之类的工具形式上搞了一点，忽悠人民的标语罢了这些只不外是本钱家，是在本钱家手里现实上节制权还。美国好比，强大之后在本人，的言论劣势操纵其掌控，民主、自在和人权四处推广美式的，成人类的标杆将美国宣传，与其相反可现实正。策动了数百次和平美国立国以来对外。30多年来看看比来，的解体南联盟，的磨难伊拉克，叙利亚灾难阿富汗和，拉的动荡委内瑞，深渊的国度这些陷入，天罪行？再看看美国国内哪一次不是美国犯下的滔，呈现的“黑命贵”事务2020年疫情期间，种族蔑视是典型的，国用自在、民主忽悠了良多人哪有一点民主自在可言？美，良多国度忽悠了，人本人都不信了但现在连美国。人的雕像被推倒美国华盛顿等，所谓民主自在价值观申明美国本人标榜的，世界的笑话曾经成为，施侵略、谋取好处的东西正成为美国侵扰他国、实。

　　21世纪光阴到了，生了变化环境发，怕要变成“南战北征”了过去的“南征北战”恐。说北方先说。我们有胞泽关系外蒙古、朝鲜与，太大的好处之争国度之间没有，国等西方国度来找茬只需他们不依托美，相见的可能性不大与这两个国度兵戎。是俄罗斯北部次要。国西方的打压俄罗斯受美，不暇自顾。美国的围堵中俄都受，才能抗击美国只要互相支撑。俄必需紧紧抱团取暖这种好处关系使得中。罗斯回不到西方社会有两个缘由使得俄。俄罗斯当冤大头一个是美国要拿，罗斯对欧洲的要挟通过不竭衬着俄，美国的战车上把欧洲绑在，压俄罗斯以便打，欧洲节制，国好处办事的东西让欧洲成为为美。实上事，有那么大的深仇大恨俄罗斯与欧洲之间没，居心衬着的都是美国。化方面的缘由别的还有文。个主要构成部门作为前苏联的一，十年的社会主义俄罗斯搞了几，观几多仍是会获得必然传承的俄罗斯人民的马克思主义价值。源于西方以强凌弱的文化理念虽然俄罗斯人的价值观也是起，克思主义价值观的熏陶可是履历了70多年马，是一会儿能抹去的这种思惟印痕不。思惟来历于黑格尔大师晓得马克思的，来历于《道德经》和《易经》而黑格尔的思惟很大一部门，过中国的道家哲学马克思本人也研究，道家哲学有必然的师承关系所以马克思主义与中国的。融入了东、西方人的价值理念正由于俄罗斯人的文化价值观，归不到西方社会使得俄罗斯回。值取向只要向东走俄罗斯人的文化价，的出路才是他。文化对峙向东走若是俄罗斯人的，时间连结协调共生的场合排场中俄之间将来有可能会长。多年的融合成长所以履历了2千，本趋于不变中国北方基。