撒旦冷枭的眷宠作为本次亚运会承办赛事最多的协办城市，绍兴将承办攀岩、棒球、垒球、排球、篮球5个项目比赛，8块亚运金牌将在绍兴诞生。

　　9月11日，随着亚运火炬传递来到绍兴站，意味着期盼已久的亚运脚步已真正走近。为了更好地迎接亚运，近日，广东外语外贸大学教授於贤德在绍兴文理学院风则江大讲堂为大家带来一场题为《亚运会的文化内涵及其观赏》的讲座，从奥运会的“前世今生”讲起，通过丰富详实的案例深刻阐释了奥林匹克运动对人类社会发展的伟大意义，生动讲述了亚运会的发展及其文化内涵，深入解读了新时代的杭州亚运会以及竞技体育比赛的观赏与启迪。

　　亚运会前身为远东运动会，每两年举办一次，在菲律宾马尼拉、中国上海和日本大阪轮流举行。远东运动会共举行了10届，1937年因日本侵华战争而中止。

　　1948年伦敦奥运会期间，中国、菲律宾与印度的体育界人士计划创办一个亚洲所有国家参加的亚洲运动会。他们邀请了13个来伦敦参加奥运会的亚洲国家和地区的代表，召开了关于成立亚洲体育运动组织的筹备会议，并决定在1951年举行首届亚运会。

　　而中国与亚运之间，从一开始被“排斥在外”到“一路领先”，只用了两届的时间。

　　1974年9月1日，第七届亚运会在伊朗德黑兰开幕，这是中华人民共和国成立后首次参会。来自25个国家的3100名运动员参加16项比赛，规模之大、范围之广、参赛人数之多，均超过了历届亚运会。中国体育代表团269名运动员参加了射击、跳水、乒乓球等14个项目的比赛，最后以33金64银27铜的优异成绩名列团体总分第三，中国以崭新的姿态在亚运会上实现了“开门红”式的亮相。

　　从第九届亚运会开始，中国体育健儿们“一骑绝尘”，连续9届蝉联亚运金牌榜第一位。

　　在於贤德教授看来，亚运会的举办深化了亚洲人对锻炼身体的认识，也为亚洲各国和地区参加奥运会提供了热身和预演的机会。

　　北京和广州曾经成功举办过两届出色的亚运会，为杭州举办第十九届亚运会打下了良好的基础。

　　1990年9月22日至10月7日，第11届亚运会在北京举行，亚奥理事会37个国家和地区都派出代表团参加了这届盛会。北京亚运会上，共有52人打破42项亚洲纪录，109人打破98项亚运会纪录，这届亚运会全面检阅了亚洲体育的总体水平。中国作为东道主，成功地举办了亚运会，也成功地让全世界进一步了解了中国和亚洲。

　　2010年11月，第16届亚洲运动会在广州举行，比赛共设46个竞赛项目，其中新增设围棋、武术、龙舟、藤球、板球等中国传统项目，金牌总数473块，为历届亚运会之最。

　　“杭州有良渚文化遗址、大运河等丰厚的历史文化积淀，承办亚运盛会，是众望所归。”於贤德表示，大型的体育赛事往往也是文化和艺术展示的盛会，杭州亚运会在文创方面同样表现出深厚的底蕴和自觉创新的追求。他从杭州亚运会会徽“潮涌”、亚运会火炬“薪火”和亚运主题歌《同爱同在》等方面，阐释了亚运周边的设计理念和美学。

　　“外行看热闹，内行看门道。”於贤德教授说，如在绍兴举办的棒球、垒球、攀岩等项目，对一般观众来说比较陌生。看棒球、垒球比赛时，我们可以重点关注最精彩的击球部分，这是观赏性最高的。当击球员把球打得又高又远，甚至打出了全垒打，都是非常难得的得分机会。还有就是安打，击球出去的瞬间是最激动人心的。可以事先了解一些运动规则，在观赛时才会发现更多乐趣。

　　体育竞技本身可以看作是一种文化现象。在体育比赛中，运动员所展现出来的精神、风格和技巧，都是比赛观赏的重要内容。

　　尤其是运动员在比赛中展现出顽强拼搏、永不放弃的精神，这种“从来也不用提起，永远也不会忘记”的境界，被称为“文化无意识”。运动员们在紧急情况下当机立断、急中生智的应变能力和展现出炉火纯青的运动技巧，都是运动场上最闪耀的瞬间。比如足球比赛中的“倒挂金钩”这类绝技，就是运动员在无数次的刻苦训练中，从有意识的记忆逐渐内化为无意识的直觉，这样的表现能给观众带来非常好的观赛感受。

　　此外，我们还可以从审美的角度观赏比赛。比如，艺术体操、花样游泳等项目，直接把形体美、动作美、风度美和气概美，作为打分的主要依据；而在跳水、体操、蹦床等项目中，都能够看到审美在其中所占据的重要地位。

　　那么如何对竞技体育比赛进行审美欣赏？首先，可以从运动员本身出发，欣赏他们在科学训练和艰苦锻炼基础上形成的形体美、力量美与姿态美；其次，欣赏比赛中的动作的灵巧性、连贯性、自如性和有效性；再次，欣赏运动员在高难度的动作中表现出来的超人的非凡性。

　　从竞技比赛的观赏心理层面，於贤德教授认为可以运用到“入与出”的辩证法。王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这话完全也可以用来指导体育比赛的观赏。

　　“入乎其内”就是要全身心投入，要把注意力全部集中起来，聚精会神地凝聚于比赛现场，充分体验到赛场上龙争虎斗的惊艳绝伦；“出乎其外”则指我们在全神贯注欣赏比赛的同时，不能过于执着，陷入狂热的泥淖而不能自拔，要进退自如，否则就不能享受到情感的愉悦与心灵的滋养。可见，只有“入”与“出”两者的对立统一，才有可能进入观赏活动的高峰体验，获得到最丰富、最动人的观赛美感享受。