阿拉允诺之日培育公益精神可以使大学生养成感恩、互助、友爱、奉献的高尚道德情操，提升大学生思想道德境界，具有积极的社会价值和德育价值。知行合一强调道德认知与道德实践的结合，是大学生公益精神培育的第一要义。我们要通过强化大学生公益认知和公益实践，达到知行合一的道德自觉。

　　公益与个人私利、团体小利相对应，反映的是社会公众对公共利益的共同追求。公益行为，就是人们在自觉自愿的前提下，为公共利益付出无偿劳动或个人财产的行为。公益精神是人们在公益行动当中，所展现出来的信念追求、价值取向、品格品质等精神风貌或精神特质，体现的是人类在文明进程中超越个人私利之上的“奉献、慈善”的精神升华。

　　随着中国特色社会主义进入新时代，我国政治、经济、社会等各方面的综合改革进入了“深水区”。随着经济增长、社会变革和转型的加快，公共利益与个人利益的失衡带来的贫富分化、社会矛盾、生态环境破坏等各种社会问题日益凸显。大学生的社会公益活动，作为传播社会主义核心价值观的有效途径和方法，其秉承着超越私利的利他精神，力行知行合一的实践精神，帮助将大学的优秀文化、先进的思想观念和高尚的道德情操传播到社会，引领社会文明风尚，促进社会和谐发展。在当前我国经济社会发展的大环境下，彰显大学生的社会公益行动与公益精神，具有重要的社会价值。

　　公益精神也成为当代大学生提升道德素质的理性诉求，如在大学生志愿者服务活动、暑期科技、文化、卫生“三下乡”社会实践活动、爱心支教、环境保护志愿者行动等活动中，千千万万名来自不同城市的大学生志愿者用他们的实际行动践行着“奉献、友爱、互助、进步”的公益精神，展示着当代大学生志愿公益的伟大力量。大学生们通过公益实践，能够直接深入到社区、农村、厂矿、城市，真正了解社情民意，认清国情世情，理解国家的大政方针，获得来自社会的知识，增进与劳动人民之间的情感。许多大学生通过艰苦的公益实践，不仅看到了国家的进步与强大，看到了我们近年来取得的发展奇迹，而且也深刻感受到当前存在的发展不平衡、不充分的矛盾，从而要求自己牢记使命、奋勇前行，为社会主义建设贡献一份力量。大学生们通过这样的公益实践，获得了触及灵魂般的思想洗礼，基于此去不断反思、修正自己的人生定位与理想追求，增强社会责任感，自觉将个人发展与国家、民族的命运相结合，牢固树立起为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的理想信念。

　　中国自古以来就有知行合一、身体力行的道德哲学和处世之学。《左传》中最早提出“知”“行”的辩证关系，《左传·昭公十年》中有言：“非知之实难，将在行之”，意思是懂得道理算不上难事，难在实行。王阳明是中国古代“知行合一”思想的集大成者。他认为，“知”是指人们对于道德的认知，而“行”是指人们对于道德的实践，“盖阳明之所谓知，专以德性之智言之，与寻常所谓知识不同；而其所谓行，则就动机言之，如大学之所谓意。然则即知即行，良非虚言也。”①那么，就此而言，王阳明所讲的“知行合一”的意思是要人们在道德认知的基础上，紧密与道德实践相结合，不仅要认识到道德的真谛，而且要忠实地履行、践行道德的要求。

　　王阳明的知行观具体包括两个方面：一个方面是知与行是不可分的，认为“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”，意思就是如果有道德认知而没有促使自己去进行道德实践，那么，这也就不是道德认知了；另一方面是知是行的基础，知决定行，正如他所说，“知是行之始，行是知之成”。道德认知是道德实践的前提，但道德实践反过来也促进了道德的认知，知与行互为手段，也互为目的。王阳明的知行合一思想，深刻揭示了道德认知与道德实践之间的关系。这也与马克思主义辩证唯物主义思想的内涵一致，理论指导实践，实践又反作用促进理论的更新，理论与实践相统一，推动事物的发展。

　　由于知行合一思想在道德认知和道德实践层面的理论特质，因此，知行合一对于我们开展大学生道德教育，尤其是公益精神教育，具有积极的指导意义和现代价值。习在2014年五四青年节时与北京大学师生座谈时指出， “道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫” ， 鼓励大学生们不要坐谈道德，而应该坚持知行合一，把功夫用在实践和日常执行中。

　　当前大学生公益精神培育还存在知行不一的现象和问题，比如在“知”的方面，国内高校少有开设大学生公益精神培育方面的课程，大学生对于公益精神缺乏系统、科学的认知；大学生公益宣传活动的广度和维度还不够，受众面有待进一步扩大。在“行”的方面，国内慈善、公益的社会氛围还不够浓厚，大学生的公益实践还存在不够深入、缺乏吸引等问题，破解这些难题，亟待我们在知行合一上下功夫。

　　第一，强化大学生的公益认知。“知是行之始”，要推进道德实践，就必须先有正确的道德认知。高校要开设大学生公益活动选修课，推进大学生公益精神教育进课堂，通过科学、系统的课堂讲授，向学生们传播公益思想和公益精神；注重讲深讲透公益精神的思想渊源、理论内涵、伦理意蕴、现代价值和德育意义；注重改革课堂的教育教学方法，采用案例、讨论、辩论等形式多样、大学生喜闻乐见的形式，增强课堂吸引力。要建立大学生公益精神研究与实践的学生社团，通过社团活动，加强大学生志愿者之间的交流与协作，发挥学生之间朋辈教育、共同提高的作用。大力运用榜样激励，挖掘、宣传身边的大学生公益明星、公益模范和公益典型，增进大学生对公益精神的认可。开展丰富多样的主题教育活动，通过演讲比赛、征文比赛、公益策划方案评比、优秀公益博文评选等形式，增强大学生对公益精神的道德认知。

　　第二，强化大学生的公益实践。“行是知之成”，道德认知最终要落实到道德实践，道德教育才是有意义的。要在深刻认识国情、世情的基础上，紧跟国家和社会发展需要，将大学生公益实践和公益行动开展到祖国和人民最需要、最艰苦的基层和一线去，为群众送上公益的温暖。要紧扣时代主题来推进公益实践，可以针对国家精准扶贫、低碳经济、环境保护等时代主题，抓住公益实践项目化的“牛鼻子”，有针对性地设计公益项目方案，在实践公益精神的同时，为国家经济社会发展助力。要注重扩展大学生公益实践的维度，在认真开展好传统的暑期“三下乡”“四进社区”、志愿服务等公益活动的同时，积极开拓大学生公益行动的新领域、新途径，不断拓展公益实践的维度，吸引更多大学生参与到公益实践中来。要注重发挥教师知行合一的道德示范作用，教师带头参与、组织公益实践，切实起到言传身教的良好效果。

　　第三，强化大学生的知行合一。知行合一是大学生公益精神培育的最终目的，是大学生春风化雨、润物无声般的道德自觉，是德育教育的最高境界。要鼓励大学生自觉将“知”与“行”结合起来，在获得公益认知、公益精神感悟的同时，反思、修正自己的公益实践；在自己推进公益实践、开展公益行动之后能够及时总结，仔细感悟自己的所思所得，形成心得体会，促进自己的公益认知。通过公益认知与公益实践相互促进、相互融合，达到公益精神知行合一的道德自觉。

　　【注：本文系湖南省大学生思想政治教育改革创新项目“医学生思想政治教育‘医教协同’新模式的构建”的阶段性成果】

　　①蔡元培：《中国伦理学史》，南京：江苏文艺出版社，2007年，第124页。