生死印作为2018成都善行者特邀的15家公益机构之一，云南乡村之眼乡土文化研究中心选择为了年保玉则地区的传统草场修复而行走50公里。

　　参加50公里挑战的4名年轻人可不是简简单单没有故事的男同学哦，在他们身上我们可以看到年轻公益人的未来，看到环保公益项目的发展······

　　刚刚到达第四个打卡点——熊猫谷，不同于白天的几次大雨，这一次突降的大雨格外爆裂，天色已经全黑加上凌冽的大风和狂暴的大雨。

　　但来自云南乡村之眼乡土文化研究中心的4个年轻小伙子还是选择了继续上路，因为离终点站还有最后的6.2公里了，已经走了大半程怎么能够退缩呢？

　　旦增，一名90后藏族小伙，他的膝盖韧带曾经受到过损伤，旧伤缠身，膝盖疼痛难忍，但却依然无法阻止他前行的脚步。

　　“谈不上为家乡做出贡献，只是做了一些力所能及的事。”旦增一边喘着粗气一边说道。

　　问及职业，得知他是一家青旅店老板，如芸芸90后们一样，为了生活和理想打拼奋斗着，不过他还有着另一个特殊的身份 —— 公益人。

　　当聊起他们正在筹备的新项目《年保玉则传统草场修复》时，旦增忽然眼睛一亮，立马元气满满，开始滔滔不绝地介绍着。

　　“参加这次善行者主要是为了咱们的年保玉则传统草场修复实验项目筹款。”旦增介绍到，这次筹集的善款主要用在生态治理的模式恢复草场，改善牧民的生计状况，保证牧民的可持续经营等方面。

　　近几十年青藏高原的草场面临着各种生态危机，野生动植物物种面临濒危，草原生态草畜失衡和游牧文化改变让很多地方的草场一直在沙化和黑土化。

　　项目拟在乡村开展草场恢复实验，在草场做实验，工作方法及成果，希望被更多地方采纳并有效利用，缓解草场沙化和黑土化。

　　星星之火可以燎原，真情可以点燃希望。旦增和他的伙伴们希望通过自己的努力和坚持带动身边更多的人善意资助，为家乡做些事，为环保出些力。

　　虽然整个徒步的过程也并非一帆风顺，50公里的徒步挑战，更是因为一次次的大雨来袭而大大增加了难度。

　　CP2-CP3是整个线路中最具挑战的部分，他们需要翻越青城山。雨水打湿衣裤，山间小路泥泞不堪，湿滑的羊肠小道，让他们险些滑倒。攀爬险峻的山坡，只能小心翼翼地拽着牵引绳，一步一步往前挪动。

　　但想到草原的生态恢复，为了心底那片家乡情愫，为了心中的公益情怀，他们不断克服天气路线的重重障碍，翻越山川、跨越河流，踏着晨曦出发，批着星月凯旋。

　　云南乡村之眼乡土文化研究中心这一次参加成都善行者的团队成员有着一个共同的特点，都在各自的领域暂露头角，却因心中共同所持的公益情怀而聚集到一起，成为了一名公益人。

　　队员郭思宇是一名兼具摄影、运动才能于一身的公益人，他是乡村之眼资深志愿者，深度旅行者，自由摄影师，资深环保志愿者的多重身份，户外运动经验丰富。2006年两周单车骑行川藏南线年负责户外探险旅行真人秀节目《荒野游侠记》的策划和拍摄。

　　队员兰则，也是一名非常具有才华的公益人，他是年保玉则藏地牧民摄影师，曾经凭借公益纪录片《牛粪》获得“2013年壹基金公益映像节”最佳导演奖。旦增参加北京山水自然保护中心研修生期间曾驻点年保玉则而与兰则相识，有着共同志向的两人一拍即合，为了年保玉则的生态走到了一起。

　　队员华丹念志，是旦增在青海果洛州吉美坚赞民族职业学校的同学。旦增、兰则、华丹念志都来自高原，心系家乡草场退化环境问题的他们，与资深环保志愿者郭思宇共同开展了保护行动。

　　因此，四人组成了一支挑战队，成为了善行的一员，加入了善行者的行列，参与50公里的挑战，为年保玉则的草原恢复筹集实验经费。

　　三江源的草场退化已是一个老大难问题，为了保护草地，人们尝试以对鼠兔投毒的方式解决。

　　三江源人鼠大战已持续约半个世纪，耗资巨大，鼠患却难绝，相反还带来了其他以鼠兔为食的中型食肉动物、猛禽中毒身亡等一系列新的问题。在学界，这种被视为“草原害兽”的高原鼠兔，其实是高寒生态系统的关键一环，不应人为地灭杀。

　　藏地牧民兰则，将镜头对准了对他有养育之恩的草原，他与年保玉则乡村之眼团队用三年的时间观察鼠兔和草场的问题并针对此拍摄了纪录片《鼠兔》，尝试用“影像”的方式探索家乡草场恢复的途径。

　　在拍摄过程中，通过记录对当地牧民、外来生态专家、草场治理的资深环保行动者的采访过程，将曾经误认为鼠兔是草场退化的原因，牧民、专家和环保志愿者们关于鼠兔与草场退化问题的观点，专家的实验结果一并呈现给众人，揭示了鼠兔是草场退化的现象而非其原因所在。

　　拍摄结束后，兰则和小组在影片里提取经验，发现了可尝试的草场恢复办法。他们通过采访牧民和当地环保者得知，三江源的草一般寿命为五到六年。

　　在草原上，三畜都有各自的分工，就草原上最主要的家畜牦牛来看，草场的管理和搬运都是通过它所进行，牦牛的绒毛可以调配和搬运每个山坡的草籽，牛粪可作为化肥。

　　由此得出了游牧就是一种最好的草原管理方法的结论。但如今三江源的放牧模式由游牧变为了定点放牧，牦牛活动范围限制在一家草场，导致了草籽的搬运受到限制。

　　由此，兰则提出了“将牛作为搬运草籽的功能激活”，即以牛蹄、牛粪为草籽播种载体，通过传统的游牧方式结合的现代种草方式来恢复退化了的草原。

　　成都善行者只是一个开始，年保玉则草场的修复还需要更多的人来关注和尽一份力。

　　中国扶贫基金会也将一如既往的持续关注环保公益项目，携手NGO和社会公众，为环保事业的发展凝聚一股不可忽视的力量。