的岭南近代文化贡献以孙中山文化为代表，兴二十二年成立的香山县起首凸起地体此刻南宋绍。以说可，史和近代文化的摇篮香山县是中国近代，山这一伟大人物她摇出了孙中，伟大的步队摇出了一支，容闳、唐廷枢包罗郑观应、，杨殷、杨匏安、林伟民还有红色四杰苏兆征、，育、贸易、军事等一多量名人以及政治、经济、文化、教，大的思惟摇出了伟，华、全国为公、开国方略包罗孙中山的、复兴中，战思惟、容闳的留学主意郑观应《盛世危言》的商，等等。近代史的一座高山香山能够说是中国。

　　代到清代一是从秦，的开放与封锁中国对岭南，展的环节和缩影是整个中国的发；

　　义理论系统立异的膏壤广东是中国特色社会主。主义的构成过程中在中国特色社会，试验田和排头兵脚色广东自始至终担任了。的带领下在党地方，、金融、外贸等方面进行了以市场为取向的经济体系体例鼎新广东率先在企业办理、价钱、财务、基建投资、股份制。活泼实践和丰硕经验广东“先行一步”的，色社会主义理论的摸索深化了中国对中国特。开科学理论的指点伟大的实践离不。展进入环节阶段每当广东鼎新发，是亲临广东视察指点党和国度带领人总，经验总结，新理论鞭策创。谈话成为理论的主要构成部门1992年视察广东的南方，义成长史上的里程碑成为中国特色社会主。入新的成长阶段时当广东鼎新开放进，新劣势”的要求提出了“增创，天亲临广东指点工作并于2000年春，代表”主要思惟提出了“三个，和党的扶植指了然标的目的为广东社会主义现代化。非典暴发期间2003年，率先成长、协调成长”要求广东“加速成长、，成长观的构成推进了科学。是偶尔的巧合这一切都不，国化的前进标的目的和准确路径而是广东按照马克思主义中，革成长的现实连系广东改，求是实事，敢试敢闯，的立异供给了丰厚养料和素材为中国特色社会主义理论系统。

　　定慧等学第二、。中割裂定、慧的做法惠能否决以前禅法，慧分歧主意定，我此秘诀他说：“，慧为本以定，言定慧别第一勿迷。一不贰定慧体，是慧体即定，是定用即慧。时定在慧即慧之，时慧在定即定之。慧等”的主意”这种“定，低旧成心义上的禅定现实上是抬高慧而贬，式的、自在自由的新禅法倡导一种活跃的、不拘形。

　　、《开国纲领》、《》等孙中山著有《开国方略》，爱、全国为公终身倡导博，庞大影响。

　　去一千一百多年六祖惠能逝世过，0世纪初来到2，了一位伟人岭南再呈现。中山先生他就是孙。

　　年起头关心赵佗本人从2015，材的文艺创作并起头赵佗题。年的大型交响史诗《南越王赵佗》中我在2016年主创并于2016，豪杰、岭南人文鼻祖、海上丝路前驱是用这三句话评价赵佗的：中华同一。

　　生除了一个特殊的群体：华侨广府、客家和潮汕族群还衍，文化的主要构成部门华侨文化既是岭南，添加了新的元素又为中汉文明。

　　1年春192，构成立广州小，共党组织的六个地域之一广东成为国内最早成立中。3年4月192，上海迁驻广州中共地方从，第三次全国代表大会并在广州召开了党的，命同一阵线的国共合作方针确定了成立反帝反封建的革。作的旗号下在国共合，大革命的策源地广东成为中国，之如火如荼工农活动随。带领的惊讶中外的省港大罢工苏兆征、杨殷、林伟民等人，个月之久对峙16，工运史上稀有的一场政治大罢工是中国工运史上空前的、国际。的海陆丰农动彭湃等人带领，农动的先声成为中国。两次东征人加入的，按照地的巩固同一推进了广东革命。的北伐和平中在从广东启程，锋榜样感化人阐扬了先。失败后大革命，、年关暴乱等一系列声势浩荡的工农武装起义中共在广东带领了夏日讨蒋起义、广州起义，维埃政权成立苏，装割据实行武，的地盘革命活动开展轰轰烈烈，崖、东江革命按照地建立了海陆丰、琼。围剿”斗争中在严格的反“，琼崖赤军独立师、红十一军接踵降生红二师、红四师、。红色交通线粤东北地方，央与地方苏区的桥梁成为毗连上海党中。的粤东北地域成为地方苏区的南方计谋樊篱和计谋缓冲地带包罗梅州全域以及南雄、饶平、龙川等县（市、区）在内。0月至11月1934年1，征过境粤北地方赤军长，征“万里征途第一站”广东成为地方赤军长。争迸发后抗日战，抗日同一阵线伟大旗号广东党组织高举全民族，敌后抗日游击和平带领广东人民开展，、广东人民抗日解放军等人民抗日武装力量成长东江纵队、珠江纵队、琼崖独立纵队，抗日按照地建立了敌后，量华南地域日伪军歼灭和牵制了大，国三大敌后抗日疆场之一华南敌后抗日疆场成为全。争迸发后解放战，辟7大块游击按照地广东党组织先后开，队、琼崖纵队等7支人民解放武装成立了粤赣湘边纵队、闽粤赣边纵。年10月1949，织的共同下在广东党组，起解放广东之役人民解放军发，插遍了祖国南疆胜利的旗号很快。武装斗争实践广东23年，作出了庞大的贡献为中国革命的胜利，朽的功勋成立了不。

　　次其，的岭南近代文化贡献以孙中山文化为代表，州这座豪杰的城市上还集中地体此刻广。、辛亥革命的先行地广州是中国近代史。的革命步履孙中山最早，的起义和暴乱最早筹谋组织，以及周边地域都发生在广州。织的北伐和平孙中山筹谋组，是大本营广州就。国近代革命的主要基地香港、澳门同样是中。

　　年来近，圳中国特色社会主义先行示范区扶植地方、国务院擘画粤港澳大湾区、深，两个合作区扶植鞭策横琴、前海，新征程中继续走在全国前列、缔造新的灿烂更鞭策广东在全面扶植社会主义现代化国度，民族伟大回复的中国梦作出新的更大贡献为实现第二个百年奋斗方针、实现中华。

　　丝路起始于汉代史乘上记录海上，曾经与异域有了交往能够揣度赵佗很早就，代王赵眜墓的挖掘西汉南越国第二，量的异域文物其所出土的大，上述的见地更印证了。

　　社会主义思惟主要实践地广东是习新时代中国特色。八大后党的十，三次视察广东习总书记先后，作出主要指示批示四次对广东工作，全国前列”“四个走在全国前列、当好两个主要窗口”等方针要求提出“三个定位、两个率先”“四个对峙、三个支持、两个走在，寄予殷切期望对广东成长。的主要阐述层层递进习总书记对广东工作，“引领成长”这个主题其焦点不断没有分开，想主要实践地供给了理论指引和精力支持为广东担任习新时代中国特色社会主义思。的试验田去培育强大伟大的思惟需要优良。义思惟实践先行地的现实劣势和汗青积淀广东具有担任习新时代中国特色社会主。2年以来201，革试点使命达113项广东先后承担地方改，验在全国复制推广38项鼎新立异经。主义思惟供给了丰硕的现实根据和实践养分这些立异功效不只为习新时代中国特色社会，国化最新功效的谬误性和科学性并且印证了这一马克思主义中。

　　顿悟成佛第三、。就是─顿悟成佛惠能的新禅法，心见性”就是“明。忍僧人处“我于，下大悟一闻言，如赋性”顿见真，知不悟“故，是众生即佛，若悟一念，是佛”即众生，迷即凡“前念，即佛”后念悟，一念觉悟强调只需，入佛地即可顿。

　　文化潮汕，岭南文化附属于，文化之一广东三大。的子文化是华文化，文化的遗存是古华夏，化的主要构成部门是中华民族优良文，断成长而构成的华文化在历代传承过程中不。

　　原文化的同时赵佗在传布中，化、帆海手艺等带进岭南又将异域文化和海洋文，之路开启了岭南文明从另一端即海上丝绸。

　　孙中山”的阐述“从孔夫子到，善了孙中山的抽象及其感化起首从文化的维度弥补和完，提拔了孙中山的主要地位或者说是从更高的层面，进一步研究孙中山如许也就为若何，扬孙中山的思惟和精力更好地挖掘、传承和弘，想、精力为现实和将来办事更好地操纵孙中山及其思，个新的窗口打开了一，条新的路子供给了一，片新的六合斥地了一。

　　个伟大”评价孙中山先生中国最高带领人用“三，先生的高尚地位由此可见孙中山。也是延续着从起头“三个伟大”其实，国对孙中山的高度评价到、、等带领人代表中，纪的三大伟人孙中山、和”如许的表述包罗党的十五大第一次用了“二十世。

　　系统、经济思惟与社会主意、军事思惟与计谋战术“孙中山文化”该当包罗孙中山的政治思惟与理论，所包含的文化元素以及以上三个方面，想、文化功效和人文遗产更包罗孙中山的文化思。化”的特质是“孙中山文，代文化的魂灵它是中国近，国以至世界的文明历程既带领和印证了近代中，代中国和世界的文明走向还将继续印证和引领当。的汗青意义前者是它，意义和将来意义后者是它的现实，性、人类性价值具有厚重的世界。

　　先首，认为惠能，“心”人的，即为佛性“性”，此因，皆有佛性”“一切众生，可成佛人人都，说他，清净无染的人的赋性是，本净”“人道；能离相“但，清净”性体；常清净”“自性。的清净他所谓，除去了懊恼是指那种，真、洁净、沉寂的形态痴迷染污而达至的纯。上提自性本自具足既然惠能在心性论，么那，自悟自修”、“不假外求”在修行方式论上必然是“。“善学问他说：，性自净见自，自性法身自修自作，佛行自行，成佛道”自作自；人须自修”“救世度。悟解脱要觉，己的力量应依托自，身用功夫在主体自，内而执其外而不克不及遗其。以聪慧观照“自性心地，明澈表里，本意天良识自，本意天良若识，解脱”便是；其顿教“闻，外修不假，自心但于，常起正见令自赋性，劳众生懊恼尘，尽悟”其时。时同，修”的大前提下在倡导“自悟自，些具体的修行方式惠能还提出了一。

　　潮汕文化构成的族群文化以广府文化、客家文化、，的一朵奇葩是岭南文化，个奇特的文化现象也是中汉文明中一，也有必然地位在人类文明中。

　　的物质文化与精力文化的总和客家文化是指客家人配合缔造，构成的奇特气概的文化是客家人堆积地持久。客家人物、客家山川、客家诗文、客家汗青、客家饮食、客家家规族训、客家技击、客家名人事迹、海表里客家分布等多方面其形成要素次要包罗客家方言、客家风俗、客家民居、客家山歌、戏剧、客家风行音乐、客家谚语、客家儿歌、客家民歌、。

　　“识心见性”和“顿悟成佛”惠能禅学思惟的次要特点是。心性本体论前者是他的，根据：后者是他的宗教修行方式论申明“心”、“性”是众生成佛的，的准绳和方式提出宗教修行。

　　诞辰150周年大会上说习总书记在留念孙中山，爱国主义者、中国民主革命的伟大前驱孙中山先生是伟大的民族豪杰、伟大的。

　　8月21日1958年，对与会者引见说：唐朝释教《六祖坛经》记录在中共地方政治局北戴河扩大会议上讲话时，僧人惠能，北人河，识字不，学问很有，东传经在广，切皆空主意一。的唯心论这是完全，客观能动性但他凸起了。

　　看来在我，朝同一岭南起头至今自公元前214年秦，文明有过六大贡献岭南文化对中华，为代表的海洋文化贡献别离是：以赵佗文化；表的释教文化贡献以六祖文化为代；文化为代表的族群文化贡献以广府文化客家文化潮汕；表的近代文化贡献以孙中山文化为代；代表的现代文化贡献以中共红色文化为；代表的现代文化贡献以鼎新开放文化为。

　　二其，为中汉文明中主要的构成部门岭南文化以其奇特的内涵成，完美了中汉文化她极大地弥补和；

　　可见由此，文化在中汉文明中的地位和感化我们必需从头审视和评价岭南。心是珠江文化岭南文化的核，“咸淡水文化”也就是俗话说的，珠江而，、黄河一样伟大的母亲河则是中华民族一条与长江。文明开山祖师这里面的，是赵佗也该当。识赵佗从头认，新认识岭南也就是重；赵佗文化从头审视，审视岭南文化也就是从头。

　　之总，就是禅与般若的一体不贰惠能南宗禅的光鲜明显特点，认人和事物本来面貌“识心见性”就是体，本来面貌而事物的，相般若就是实；是顿现菩提般若之智“顿悟成佛”也还，这里在，证般若实相参禅就是求，就是禅悟实相般若，的精髓地点般若就是禅。

　　外此，国度的最高带领人和习这两代党和，子到孙中山”来阐述孙中山都用了同样的句式“从孔夫。度评价孙中山的这是从文化的角，的评价同样主要但它与政治上。以说可，上的评价有政治，上的评价加上文化，山的全面评价才是对孙中，一个完全意义上的孙中山我们才能真正看到和领会。

　　无念为宗第一、。我此秘诀他说：“，以来从上，无念为宗顿渐皆立，为体无相，为本无住。般若三昧”“悟，无念便是。？无念者何名无念，切法见一，一切法不着；切处遍一，一切处不着。”

　　命前后起头从辛亥革，色革命的策源地广东就是中国红。的带领下在中国，主主义革命的圣地广东更成为了新民。

　　为如斯正因，的中华汗青中岭南在几千年，出无可替代而主要的感化在以下三个汗青阶段闪现。

　　国化、民间化惠能将释教中，界的释教文化做出了伟大的贡献以一种六祖文化为中国以致世，功至伟可谓居。

　　、岭南人文鼻祖、海上丝路前驱南越王赵佗成为中华同一豪杰，煌煌后土真可谓，功勋赫赫，武运文昌，流长源远。越汉代盛世期间赵佗统治的南，罗马帝国并列中国与欧洲的，先辈的文明强国成为世界上最。

　　想在释教史上的地位还谈到过惠能的思。说他，性人人皆有惠能主意佛，成佛之学创顿悟，的释教简略单纯化一方面使繁琐，传入的释教中国化一方面也使从印度。此因，的真正创始人他被视为禅宗。也说过孙中山，救世之仁释教乃，哲学之母释教是，佐科学之偏研究佛学可。释教内容他所说的，了六组惠能天然包含。

　　七百多年之后赵佗逝世后的，要人物——六祖惠能岭南又呈现了一个重。638——713年）六祖惠能大师（公元，姓卢俗，样本籍河北与赵佗一，阳人范，范阳卢氏”之后是名门望族“，亲名行瑫惠能父，间被贬官武德年，到岭南新州后举家迁居。早亡父亲，贫苦家道，柴服侍母亲惠能以卖。辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍24岁闻《金刚经》开悟而，菩提本无树以一首“，亦非台明镜。无一物本来，惹尘埃何处。五祖承认”法偈得，金刚经》夜授《，衣钵信物密传禅宗，六代祖为第。

　　族群认同的纽带客家文化是客家，化的主要构成部门是中华优良保守文。文化活化石之誉客家文化有古汉，的唐宋期间的华夏文化和华夏文化源自华夏汉人南迁时本身所保留，生命基因和文化基因完整连结了汉族人的。方面一，文化支流特征保留了华夏，正统文化崇尚华夏，传家诗礼；方面另一，数民族中罗致养分又长于从本地少，民族的文化精髓容纳了地点地。特质是儒家文化客家文化的根基；家文化的主要特质移民文化也是客。世界的一门显学客家学是当今。

　　倡顿悟秘诀六祖惠能大，立文字主意不，别布道外，人心直指，成佛见性。易的修持方式他用通俗简，琐的义学代替繁，长远的南宗禅构成了影响，禅宗的支流成为中国。能的思惟六祖惠，六祖法宝坛经》集中表现于《。

　　至此行文，南文化对中汉文明的六大贡献我们能够如许说：秦汉以来岭，东人没文化”的论调无力地驳倒了“广，仅不是“文化戈壁”全面地证了然广东不，对中汉文明有“大贡献”并且是有“大文化”、。割的主要而又奇特的构成部门岭南文化是中汉文明不成分，方面还走在了全国的前面在海洋文化、开放文化，最早、最大做出的贡献，焦点和魂灵地点是中汉文明的，中国梦的抱负追求地点也是中华民族伟大回复，会主义的成长标的目的地点是新时代中国特色社。此因，国度级严重文化工程中在中汉文明溯源这一，中汉文明中的地位和感化就显得至关主要积极挖掘、从头审视和评价岭南文化在。文化强省、果断广东文化自傲它对于广东野史清源、扶植，丰硕和成长中汉文明对于扶植文化强国、，文化自傲提拔国度，、现实意义和将来意义都有着主要的汗青意义。

　　馆馆员、广东省作家协会副主席、中山市政协原主席丘树宏：中国宋庆龄基金会理事、广东省当局文史，中国音乐家协会会员中国作家协会会员、。

　　潮汕民系）缔造的文化潮汕文化是潮汕人（，兼容的特点有中外文化，洋文化为主特征是以海。潮汕地域（汕头、潮州、揭阳）潮汕文化发源并风行于广东省，地域还包罗了汕尾还有说法指潮汕。县汤南、留隍两镇和梅州市的丰顺。明显的地区特色潮汕文化既具有，化的某些特点又带有华夏文，个社会糊口之中贯穿于潮人整。潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂以潮汕英歌舞、功夫茶、潮汕饮食、，艺、潮汕木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居潮汕方言、潮绣、潮剧、潮乐、潮汕工，的潮汕文化影响深远以及侨批等为代表。

　　义现代化扶植新期间鼎新开放和社会主，中国特色、广东特点的成长道路广东走出了一条富有时代特征、，头兵、先行地、尝试区成为中国鼎新开放的排。三中全会后党的十一届，的带领下在党地方，予的特殊政策和矫捷办法广东缔造性地使用地方赋，、汕头经济特区开办深圳、珠海，制斗胆鼎新对经济体，“先行一步”在鼎新开放中。通和价钱鼎新为冲破口的经济体系体例鼎新率先开展了以市场为取向、以搞活流，营工业办理体系体例的鼎新立异鼎力开展农业运营体系体例和国，经济和股份制试点鼎力成长外向型，试验田”感化较好阐扬了“，“全国第一”缔造了浩繁的。上亚洲“四小龙”为方针1992年南方谈线年赶，扩大开放、加速成长的高潮掀起了新一轮深化鼎新、，社会主义市场经济体系体例在全国率先摸索成立。党的十五大后1997年，增立异劣势广东积极，粤、可持续成长三大成长计谋全面实施外向带动、科教兴，增加体例两个底子改变推进了经济体系体例和经济，力跃上新台阶分析经济实。党的十六大后2002年，住机缘广东抓，学成长道路的程序率先迈出摸索科，工业化扶植加速新型，转移”计谋实施“双，转型升级加速财产，成长排头兵争当科学。风云激荡鼎新开放，朝气蓬勃南粤大地，面实现汗青性飞跃鞭策广东在很多方。

　　府民系的文化广府文化即广，的一个地区文化是粤语地域之中，用粤方言的汉族居民的文化指广东珠三角广府地域使，心以及周边的粤西、粤北部门地域范畴是以广东省珠江三角洲为中。地域的高凉文化和广西地域的桂系文化粤语地域的地区文化还包罗广东粤西。于广州府地域广府文化构成，西东南部以及海外粤语华人社区又风行于广东、香港、澳门、广。

　　214年公元前，主将、赵佗为副将秦始皇派任嚣为，了南越同一。南海郡尉任嚣担任，龙川县令赵佗为。久不，重而殁任嚣病，二世当政当时秦，动乱华夏，佗接任南海郡任嚣委托赵，佗自立为王并交接赵，不受烽火涂炭以保住岭南。和辑百越”赵佗实行“，理得很好将南越治，了一方偌大的疆土为汉朝保住和供给。

　　务实、乐观、开放、兼容广府族群的人文特点是；尊师重教、诚笃自强客家族群则体此刻，冒险、精诚连合潮汕族群是拼搏。有最保守的中汉文化他们配合的特色是既，先的海洋文化又有敢为全国，好地连系起来并将两者很，“咸淡水文化”构成一种簇新的，珠江文化也就是。民族伟大的母亲河长江、黄河是中华，说是不敷的但仅仅如许，民族伟大的母亲河珠江也同样是中华，、黄河文化只要将长江，江文化加上珠，上其他子文化当然还要加，的中汉文明才是完整。

　　”概念的提出“孙中山文化，之处是其宝贵，、研究的各类局限走出了原有的留念，了纯政治的框框必然程度上跳出，有的人文来源根基回到了其应，、扩展了外延更丰硕了内涵，值的深化和提拔是一种极具价。提出它的，中山纯政治符号化的僵化认识和误区将积极鞭策我们走出不断以来将孙，度活化对孙中山资本的开辟操纵进而从人文和“大文化”的角，作、财产操纵等方面全方位地开展工作转而从政治留念、学术研究、文艺创。

　　会主义新时代以来进入中国特色社，成小康社会等方面走在全国前列广东在推进高质量成长、全面建。代潮头立按时，放再出发鼎新开。和主要指示批示精力统揽工作全局广东以习总书记对广东主要讲话，成长理念贯彻新，革为明显导向以全面深化改，鼎新取得新冲破全力鞭策各范畴，驱动成长计谋鼎力实施立异，区域协调成长强力推进城乡，展新劣势重塑发，质量成长新篇章书写了广东高；放型经济体系体例鼎力建立开，持深圳扶植中国特色社会主义先行示范区举全省之力推进粤港澳大湾区扶植和支，横琴三大自贸片区扶植鼎力推进南沙、前海、，新成长款式办事建立，主义轨制的开放包涵特质充实表现了中国特色社会；三大攻坚战组织实施，展扫黑除恶专项斗争以雷霆万钧之势开，化、生态、法治扶植统筹推进教育、文，生保障加强民，防控阻击战贡献了广东力量为全国打赢新冠肺炎疫情，色社会主义轨制劣势充实彰显了中国特。18年20，+1+9”工作摆设广东省委作出“1，广东各项工作新场合排场努力开创了新时代。20年至20，值超11万亿元广东地域出产总，居全国首位持续32年；脱贫攻坚使命全面完成精准，77个相对贫苦村全数达到脱贫出列尺度全省161.5万相对贫苦生齿和22。建成小康社会跟着如期全面，会主义现代化的新征程广东开启了全面扶植社。

　　一个政治符号孙中山既是，符号、文化符号也是一个精力，下了主要的政治遗产孙中山既为我们留，的精力遗产和文化遗产也为我们留下了贵重。此为，簇新的概念才应运而生“孙中山文化”这个。

　　经粤北南雄珠玑巷迁入广府人次要自唐宋期间，广府人的祖居之地因而珠玑巷被称为。设立以来广州府自，繁荣、文教昌盛经济发财、商贸，心地带和昌隆之地是广府文化的核，省的领先地位不断处于广东。明的主要构成部门广府文化是中汉文，岭南文化隶属于，移民文化所构成由华夏与江南，华文化的精髓传承了华夏，中影响最大在岭南文化，为广东华文化的代表在各个范畴中常被作。广雕、岭南画派、“镬耳屋”、岭南园林、粤剧、粤曲等等广府文化的代表有广东音乐、粤菜、醒狮、广绣、广彩、。

　　贵的是更为可，多方面影响了华夏保守的中汉文化赵佗还吸纳了很多的海洋文明并。可能海上丝绸之路这些都表了然很，帝期间构成的并不是汉武，期间便曾经斥地了是在南越王赵佗。

　　个说法对于这，不屑有人，不忿有人，多的人当然更，考它、不去理会它是从来就不去思。

　　七十年代末以来三是二十世纪，国特色社会主义扶植的窗口和先行地广东成为中国鼎新开放和新时代中。

　　汗青学家我不是，度来讲广东的文化不敢从学术的角，感性标的目的只能从，对于广东文化的理解和见地以雷同漫笔的形式谈谈小我。

　　原在香港学医孙中山年轻时，西医医师并成为。和平后鸦片，被西方列强瓜分的危险孙中山目睹中华民族有，医人生活生计”决定丢弃“，国是业”进行“医。应的改良思惟影响孙中山晚期受郑观，西方的先辈思惟更在海外进修了，清当局的败北从而看清了，的浴血奋战颠末无数次，辛亥革命终究通过，清王朝推翻了，个民主共和国成立亚洲第一。

　　主义根基道理与广东革命、扶植实践相连系广东党组织在不竭摸索中对峙鞭策马克思。失败后大革命，持从现实出发广东党组织坚，特色的革命道路摸索具有中国。会议后八七，动的广州起义广东党组织发，国摸索革命的新道路从理论和实践上对中，益的测验考试作了有。低潮期间在革命，思主义的热情不减广东的人进修马克，书会”“进修小组”呈现了浩繁的“读。和平期间在抗日，主义研究国内次要矛盾广东党组织使用马克思，按照地经济扶植和政权扶植等问题深切思虑抗日民族同一阵线及敌后，崖等抗日按照地建立了东江、琼，了敌后抗战的诗篇用“枪杆子”谱写。和平期间在解放，阐发和平中的计谋策略问题广东党组织使用马克思主义，地共同了全国解放和平的程序以开展游击和平的体例无力。

　　这，中山文化”就是“孙。确指出“支撑中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资本”地方和国务院《粤港澳大湾区成长规划纲要》中明。

　　中山孙，省广州府香山县（今中山市）翠亨村1866年11月12日生于广东，文名，载之字，日新号，逸仙又号。的创作发明者是中国，导者的倡，五权宪法》创立了《。帝反封建的旗号他首举完全反，千年封建帝制”“起共和而终两。

　　三其，中国与海外联系融通的主要通道和前沿岭南以其面向海洋的特殊地舆位置成为。

　　上以，推翻封建帝制、走向共和、走向民主、复兴中华都使得以孙中山文化为代表的岭南近代文化对，民主主义革命以致后来的新，上启下、弘扬光大的汗青性感化都起到了主要的肇起发端、承。

　　此如，文鼻祖、海上丝路前驱的定位赵佗是中华同一豪杰、岭南人，赵佗文化的意义和感化赵佗这个汗青人物和，面去认识和看待了就不克不及从一般的层。仅是一小我物赵佗曾经不只，一种文化它更是，文化遗产是一种。

　　较早、影响普遍深切的地域之一广东是马克思主义在中国传布。始发地以及中国资产阶层革命的策源地广东是近代工业的降生地、工人活动的，传布预备了物质根本和人文情况这为马克思主义在广东的较早。义中国化的最后功效广东降生了马克思主。讨了中国革命的根基问题大革命期间党在广东探。早推介马克思主义杨匏何在华南最，理论使用于广东党组织的建立陈独秀在广东把马克思主义。1926年间1923至，下广州曾三，深切切磋中国的根基国情使用马列主义根基道理，道路进行了无益的摸索对中国革命的特点及其，革命带领权、农人问题等初步阐述构成了对同一阵线思惟、无产阶层，了《中国社会各阶层阐发》一文于1925年12月在广州颁发。》第一卷的开篇之作该文后来作为《选集，展史上的奠定石成为了思惟发。

　　了赵佗文化正由于有，整个中华的邦畿中使得岭南地域在，的文明史中在整个中华，主要的感化有了奇特而。

　　然当，岭南文化贡献作为近代史的，南的康无为、梁启超级人我们还能够恰当溯源到岭。

　　认为本人，忿、不管不屑、不，都不当似乎。的法子最好，领会本人的文化是广东人本人要，己的文化要挖掘自，己的文化要宣传自，弘扬本人的文化更要好好传承和。前当，级严重文化工程昌大开启中汉文明溯源这一国度，难逢的绝好机缘就是一个千载。

　　一其，代起头从秦，汉代之后特别是，中国不成朋分的疆土整个岭南完全成为了；

　　可见由此，义革命期间新民主主，要发源地之一、中国摸索革命道路的焦点区域之一广东是大革命的策源地、中国带领革命斗争的重。

　　豪杰、岭南人文鼻祖赵佗作为中华同一，文明的一种大贡献本身就是对中华，本文但在，“海上丝路前驱”这一句我们次要仍是阐述赵佗是。