聊斋奇女子演员表中华文明上下五千年，源远流长，博大精深。沧海桑田，历史的车轮滚滚向前，文明交替、赓续，积累的千年财富面临严肃的去留问题。一个文明每一阶段的兴衰成败史，当然有留存的价值，而如何取舍，如何在新的时代仍然发挥其应有的价值——即保存继承与改革创新的内生意蕴，本文将给予中和之道。

　　先来谈谈传统文化的定义：传统文化是在长期的历史发展过程中形成和稳定发展起来的，是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，负载着一个民族的行为方式和生活方式，聚拢民族自我认同的凝聚力，是民族之魂。中国传统文化，包含着精神文化与物质文化。而我们说要传统文化是民族之魂，要留，为何要留？要留什么？留的是精华，是对当今伦理道德、社会生活仍大有裨益之物。中国传统文化强调天人合一、以人为本的人文精神、贵和尚中、崇德尚群、刚健有为。而在如今正是社会主义核心价值观、社会主义道德观之内理，亦深刻体现了我国礼仪之邦大国文明的精神文化传承。

　　而对于物质文化的保护，我们有沉痛历史的警醒，英法联军火烧圆明园成为一个民族的遗憾，以唐代文物飒露紫为代表的千百瑰宝仍流离海外令人痛心。“匪今斯今，振古如兹”，时刻警惕外面生力军趁虚而入、破坏民族精华，加倍重视物质文化的维护，毋庸置疑。

　　而仅仅只是愚钝地守护着旧事物，与清末封建的保古家又有何区别？让中国传统文化历久弥新，焕发新的生机，重点还应落在“新”上。“长城久成废物，弱水也似乎不过是理想上的东西”并非我们想要的结果。为更好树立民族自信、创新性发展社会文化，博物馆应运而生，影视节目“我在故宫修文物”“国家宝藏”等等令无数观众如沐春风。文化创新的足迹不止体现在群众精神文明建设，亦渗入至上层建筑。儒教是中国占主导地位的思想文化，我们仍汲取着孔子的“为政以德”、孟子的“仁政”思想，不断完善着国家民主制度，并取得了可喜的成果，如民主集中制、人民代表大会制度。在宗教制度中，我们尊重占大部头的佛文化与信仰自由，并创新性提出了与社会主义社会相适应的倡导。对中国传统文化的创新之举还有太多，数不胜数，无处不在；我们的根基永在，我们的枝叶繁茂。我们的文化创新，一直在路上，这是我们应有的态度，也是我们的现实的行动。

　　鲁迅曾说：不革新，是生存也为难的，而况保古。而如今的中国，早已不是那个只追求“一要生存，二要温饱，三要发展”的阶段，我们力争树立“四个自信”，我们亦追求文化软实力的强大。中国传统文化保存继承与改革创新的关系问题，或许早可以下作结：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

　　去除的是什么？是封建主义、历史虚无主义。而如何“今鉴”“弥新”？当之——结合时代创造性转化、创新性发展。至于保留发展的初心亦值得斟酌：它不是一味“弃千金之璧，负赤子而趋”也并非“弃赤子而抱千金之璧”，而应始终注重中国传统文化传承性价值，而非注重其物质上的金钱价值，毕竟它是民族生命在历史长河的延续，也应是我们每一位华夏儿女当之无愧的的使命。