菜农钱多多早在七八年前，何光渝就陆续著文，谈贵州人的文化自觉和自信问题。访谈中他说，费孝通先生关于“文化自觉”的论述至少包含两层含义：一是对自己的文明进行反思，从而做到有“自知之明”；二是在欣赏本民族文明的同时，也能够欣赏并尊重其他民族的文明。这样人们才会理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动。遗憾的是，有的人对此的理解仍较片面、肤浅。何光渝强调说，费老在这里说的是“文明”，而不是“文化”，这是两个不同的概念。我们却常常混为一谈，结果才会在推介贵州旅游时，说出我们这里是中国、亚洲乃至东方的“最后一片净土”之类的大话。如今，我们开始从文化错觉中走出来，在一些方面有了点“文化自觉”，但还很不够。

　　他说，在一定意义上，民族地区开发的过程，就是以现代市场经济文化对民族文化进行重构的过程。民族文化的资本化运作，是一种重构的重要手段，旅游则被认为是有效途径。这在一定程度上促进了地方经济发展，激发了民族认同感、自尊心和自豪感，是有成效的。但另一面，为迎合某类消费者的“需求”，为实现资本拥有者牟利的目的，一些民族地方、社区的传统文化“被”复制、“被”设计，被“适当修改”、“移花接木”甚至“伪造”。深层的问题在于，这会使一些民族群体面临着文化主体地位被不断消解的风险。如果把民族的传统文化“简化”成某种娱乐或展示，忽视甚至无视它的本真意义，不仅会让外来旅游者误读、曲解这个民族的文化，更会让本民族的后裔误以为这就是自己将要传承的民族文化。这样的后果很可怕。

　　何光渝说，贵州日报《27黔地标》文化周刊办了一年，真的很不容易，现在还有几家报纸坚持办文化专刊？他请记者代为向这些报人的坚守表示敬意，更希望周刊能够关注贵州文化建设中的深层次问题，少一些浮泛的“赞歌”，多一些文化思想的引导。可以用适当的版面，传递外面重要的、新锐的思想文化信息，“以文化人”，化我们贵州人。