风云皇后黄冈是有着千年积淀的文化高地，荟萃南北的人文环境中，长江文化、大别山文化不断冲撞，呈现出渗透与融合、同化与变异的蔚然大观，形成了多元一体、多样共生的文化生态，展现着独特而强大的魅力。挖掘黄冈文化资源，打造黄冈文化品牌，对于提升形象、促进发展具有重要意义。

　　黄冈是中国较早活动的地区之一，“黄麻起义”打响了长江以北武装反抗反动派的第一枪。革命战争年代，这里是仅次于中央苏区的全国第二大根据地，“红军”在这里得名，走出了一位元帅，两位国家主席，三位中共一大代表，四支红军主力部队和两百多位将军，为共和国的诞生牺牲了四十四万英雄儿女。在黄冈人民血与火的革命斗争史中，这里红旗始终不倒，斗争从未中断，发生了许多重大事件，涌现了许多革命先烈，留下了许多红色遗存，铸就了“朴诚勇毅，不胜不休”的老区精神。十三位中共一大代表中，黄冈三人，约占四分之一；一大13位代表中，始终坚持信仰，从未动摇，从未脱离党组织，一直到人生最后一刻有、董必武、陈潭秋、何叔衡、邓恩铭、王尽美等6人，其中黄冈有董必武、陈潭秋两人，约占三分之一；一大13位代表中，最终站在城楼上参加开国大典的有2人：、董必武，黄冈占二分之一；2016年，中央召开了三次重要会议，分别纪念三个历史事件：辛亥革命105周年、建党95周年、中国工农红军长征胜利80周年，这三个影响中国的大事件全部参加的，只有董必武一人。

　　苏东坡谪居黄州四年多的时间里，留下了许多动人的故事，创作了753篇传世作品，实现了由苦闷抑郁到旷达超然精神境界的飞跃。一词二赋和黄州寒食帖代表着其文学、书法成就的最高峰。东坡这个比他名字还要响亮的称号就诞生在黄州。许多人把苏东坡等同于苏轼，其实这是两个不同的概念，苏轼代表的是一个人，那个从眉山走出来的“学霸”，而苏东坡代表的是一种精神，那个在黄州形成的豁达、博爱、圆融的一种人生智慧。雪荣书记曾跟眉山市长说“苏轼是你们的，苏东坡是我们的”。苏东坡晚年写道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。由此可见，排在第一位的黄州在苏东坡的人生历练中具有多么重大的意义。从眉山出来，他只是一个不谙世事混沌初开的“熊孩子”，是一个学霸，还不够成熟稳重，所以得罪权贵。被贬黄州的途中写过“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州”（《过春风岭见梅花》），写过“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”（《黄州寒食诗》），字里行间弥漫着淡淡的忧愁，但是他被贬到更为偏远的惠州，心态就不一样了，他想到的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”表达着不是一般的乐观。

　　戏曲不仅仅代表娱乐，它是中国优秀传统文化最显著的标志之一，是一门涵盖文学、音乐、美术、舞蹈、武术等艺术门类的综合性艺术，有着鲜明独特的特点。七八人千军万马，三五步万水千山，一方小小的舞台可纵横几万里，可上下几千年，可以明是非、知兴衰、辨忠奸、现美丑。黄冈“四戏同源”，京剧、汉剧、楚剧、黄梅戏在此发源，其中京剧和黄梅戏位居中国五大剧种之列。走出了“京剧鼻祖”余三胜、“黄梅戏宗师”邢绣娘等戏剧奠基人物。至今，京剧的念白目前还有一些罗田口音。如今。黄梅戏在这里得到长足发展，形成了与安徽平分秋色的局面，诞生了两位中国戏剧“梅花奖”得主。

　　这里名医辈出，诞生了李时珍、万密斋、杨济泰、庞安时、王叔和等五大名医。药材品种十分齐全，在1800多种中药材里，大别山地区就有1600种。李时珍所著的《本草纲目》是中国古典医药学集大成之作，在世界医药史上产生深远影响。目前，李时珍医药健康文化方兴未艾、蔚然成风。中国历史上名医不少，扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈等等，但至今流传仍然产生影响的非《本草纲目》莫属，其被达尔文成为中国的“百科全书”。当今世界，意识形态千差万别、政治体制、经济发展各有特点，但对健康的追求是全人类所共有的，《本草纲目》被翻译成多种文字，在全世界广泛传播，所以说李时珍不仅是蕲春的，黄冈的，更是中国的、世界的。

　　麻城是中国古代“八大移民发源地”之一，是“湖广填四川”的发源地和集散地，是巴蜀公认的“祖籍圣地”。在元末明初和明末清初，由于躲避战乱、随军起义、行政调控、逃避赋税、贫困逃荒、经济谋生等原因，湖广大量向四川和重庆移民，在湖广移民中，又以麻城孝感乡人最多，问我祖籍在何方，湖广麻城孝感乡，麻城孝感乡成为移民后裔一个记忆的符号。当年拖家带口、背井离乡、前途未知、生死未卜，筚路蓝缕到巴蜀大地闯出一片天地，成就一番作为，这是一场说走就走的旅行，这一走就是永远，足以感天动地。正所谓前人栽树、后人乘凉，当年的壮举换来今天麻城与川渝两地的深情厚谊和密切交往。

　　黄梅四祖寺、五祖寺两大禅宗祖庭孕育了佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三位祖师。佛教禅宗在这里开山说法，建立道场，实现了禅宗的中国化、大众化、生活化，创立了“农禅兼修”、“直指人心，见性成佛”和“生活禅”等理论。“中国禅宗源道信，东方顿渐起黄梅。”“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”“黄梅天下禅”“禅宗甲天下，黄梅唱古今”一系列响当当的口号都说明了黄梅在佛教界的重要地位。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”的故事更是脍炙人口，妇孺皆知。

　　除了将帅以外，黄冈的名人举不胜举，闻一多、熊亚南、胡风、黄侃、秦兆阳、废名、叶君健等都是黄冈人。毕昇发明的活字印刷术带来了印刷革命，促进了文化传播，加快了人类文明的进程。李四光创立了中国地质力学，打破了中国是贫油国的定论。彭桓武长期从事理论物理的基础与应用研究，对中国第一代和氢弹的研究和理论设计作出了杰出贡献。中华世纪坛有40为科技文化名人雕塑，黄冈有三位：毕昇、李时珍、李四光。这里的名人不仅有平民，毕昇就是一介布衣，还出皇帝，比如徐寿辉。不仅出名人，还出神仙，比如麻姑。

　　这里自古崇文重教，科举年代产生了944位进士。李贽在此讲学16年，创立了文艺理论的经典学说“童心说”。二程（程颐、程颢）和三梅（梅之焕、梅国祯、梅国楼）均诞生于此，吴承恩的《西游记》和冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）许多章节写作于此。当代，这里还走出了熊十力、徐复观等“大儒”。今天，以“黄冈中学”为标杆的黄冈教育品牌享誉海内外，成为全国基础教育的一面旗帜。中华诗词之市、中国书法城，中国楹联之乡等响当当的招牌就是儒家文化的烙印。

　　陈部长说：文艺是宣传思想工作的最高形式。我认为这一论断至少基于以下三个原因：第一，文艺创作不仅需要丰富的生活阅历和深刻的人性思考，还需要创作者具有一定的才气和灵感，也就是说文艺创作不是随便什么人都能做的；第二，文艺作品的制作和传播是一套系统工程，比如演一台戏，那可是要动用大量的人力物力。第三，也是最关键的一点，文艺不像简单的说教式宣传，它是能让人在轻松愉悦或感动震撼中被教化，从而达到温润心灵、启迪智慧的效果。如果说一般性宣传是头痛医头脚痛医脚的话，文艺就如同中医，通过调节体质增强免疫力达到百病不侵的效果。

　　厚重的历史底蕴和丰富的文化资源是开展有黄冈特色的文艺工作的沃土和源泉。近年来，我市大力实施“兴文战略”，将文化建设作为重大发展战略摆在突出位置，文艺工作繁华似锦，硕果累累。经过梳理，十大重要举措、十大重要活动、十大重要成果构成了文艺事业发展的千姿百态。繁荣社会主义文艺，我们从来没有止步，建设文化强市，我们永远都在路上。

　　1十大重要举措：兴文良策实，施政惠民线、市委书记主持在召开三次文艺工作座谈会（2014.2.12 201510.29 2016.6.27）

　　2、开展了“黄冈党旗红”主题文艺创作和“不忘初心，牢记使命”现实题材文艺创作

　　8、加强文艺阵地建设，建成了黄冈文艺家之家、遗爱湖美术馆以及一批剧院、图书馆、博物馆、影视城

　　2、与中国国际广播电台联合举办了“和而不同——中日韩朝蒙东北亚书画汇活动”以及其他一系列书法美术摄影作品展览

　　1、创建了中华诗词之市、中国书法城、国家级公共文化服务示范项目“激情新黄冈，欢乐大舞台”等国字号文化品牌。

　　2、推出了《全城高考》《青春派》《铁血红安》《苏东坡》《梦行者》《马兰花开》《传灯》等影视作品。

　　3、推出了《大别山母亲》《槐花谣》《活字毕昇》《红安回响》《红色薪传》《麻乡约》《余三胜轶事》《铁面金光悌审和珅》《天上掉下爹》《渔鼓声声》《蕲河汉子》《警魂》《深渊》等舞台剧。

　　5、电影《青春派》获第13届全国“五个一工程奖”、中国电影华表奖，电影《全城高考》获中国电影华表奖，电影《梦步行者》被国家新闻出版广电总局确定为“2015年度百部重点影片。”

　　6、在湖北省第九届精神文明建设“五个一工程”和“屈原文艺奖”评选工作中，我市六项文艺精品获奖。电影《青春派》获得“五个一工程”特别奖，电影《全城高考》、黄梅戏《李时珍》《余三胜轶事》获得“五个一工程奖”，黄梅戏《传灯》、歌曲《宋词黄州》获得“屈原文艺奖”，黄冈市委宣传部部荣获全省组织工作奖。

　　9、广场舞《乐儿嗬》《欢乐节拍》《浪子踢球》荣获全省广场舞大赛一等奖。广场舞《黄州俏大妈》代表湖北省赴西安参加第十一届中国艺术节。

　　10、黄梅戏《铁面金光悌审和珅》受邀到国家大剧院演出，东路花鼓戏《麻乡约》代表全省到北京长安大戏院参加全国基层院团展演，黄梅戏《余三胜轶事》受邀到中国地方戏演出中心演出。黄梅戏《李时珍》《槐花谣》先后获得国家艺术基金扶持，其中《槐花谣》亮相全国戏曲教育联盟第三届理事会开幕式演出和湖北省第三届地方戏曲艺术节开幕式演出。东路花鼓戏《麻乡约》受邀到四川重庆巡演。音乐舞蹈史诗《红色薪传》受邀到武汉高校巡演。

　　八大文化品牌是历史给黄冈的馈赠，在新的时代，这八大文化品牌具有很强的现实意义，有文章可做。做好这一文章，需要把根留住、把水盘活、把蛋糕做大。把根留住，就是在文化品牌打造过程中，要牢牢抓住黄冈文化的精髓和实质，保持正统的黄冈基因；把水盘活，就是要突破现有体制的束缚，创新方法手段，运用新思维，探索新模式；把蛋糕做大，就是以文化建设促进经济发展和社会进步，让广大群众分享文化品牌打造带来的红利。

　　黄冈不仅铸造了一段光辉的历史，更沉淀了一种宝贵的精神。从本质上来说，“朴诚勇毅，不胜不休”的老区精神是一种舍生忘死、战天斗地的气魄和胆识，这种气魄和胆识正是当前急需发扬的宝贵品质。

　　红色文化的一个突出特点就是广泛的群众性，它源于群众生活，高于群众生活，人民群众既是红色文化的创造者和传播者，也是红色文化的接受者。因此，传承红色文化要特别重视群众的参与，渗入社会生活，实现红色文化生活化。通过挖掘红色旅游资源，发展红色旅游，开展革命传统教育，进而让红色成为更多人思想的背景和底色，使更多的人以生活在红色土地而自豪，使更多的人保持艰苦朴素的生活习惯，使更多的人通过忆苦思甜而更加珍惜今天的幸福生活。二是要以老区精神激发创业热情。要将“朴诚勇毅，不胜不休”这种不达目的不罢休的精神与新时代的创新创业精神相结合，培育具有黄冈地域特色的发展理念，培育争创一流业绩的不懈奋斗精神和干大事业、谋求大发展的雄心壮志，让这种奋斗精神和雄心壮志成为地方发展的核心动力。三是要用光荣历史推进从严治党。老区人民艰苦奋斗、百折不挠、英勇献身的崇高精神，永远是我们党的宝贵财富。这为当前开展的从严治党，提供了很好的参照标准和教育警示作用，有利于促进党员干部牢记职责，不辱使命，以先辈为镜，陶冶道德情操，提升精神境界，永葆绝对忠诚于党的政治品质，争做秉公用权、廉洁从政的好公仆，这样才能与人民群众保持血肉联系，这样才能带领广大人民群众在新时代特色社会主义大道上阔步前行。

　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州”， 黄州在苏东坡的人生经历中，具有不同寻常的重大意义，同时，他在蛰居黄州的四年时间里，彰显了爱国爱民的济世情怀。 930多年来，他对黄冈的影响历久弥新，黄冈、惠州、儋州、眉山四市轮流举办“东坡文化节”将东坡的精神不断传承和发扬。

　　黄州是苏东坡的成就地，苏东坡也是黄州永久的形象代言人，加强对东坡文化的宣传，借苏东坡提升黄冈的知名度和美誉度。充分发挥东坡包容豁达的处世精神，扩大对外开放和互信交流，通过与苏东坡有关联的城市建立友好往来关系，搭建产业转移平台，利用举办东坡文化节、研讨会等活动，凝聚苏轼后裔和家乡人士、苏学专家对黄冈的认同感和归宿感，从而在投资上给黄冈予以支持，东坡外滩文化产业项目就是生动实践。二是提升城市品位。要用苏东坡的精神加强对市民引导，用东坡文化等优秀传统文化武装市民头脑，不断提升市民的文明素养。要在城市建设中充分融合东坡文化的元素，如城市雕塑、景观小品、城市用语以及一些重大设施招牌的字体等，我们的遗爱湖公园牌匾和黄梅戏大剧院用的都是苏体，让每一位到黄冈的客人感悟到浓浓的东坡文化气息，体验到这座城市的古风今韵，体验到这个地方博爱、进取、达观的精神气质。三是丰富城市内涵。以苏东坡在黄州的留下的诗词名篇和天下第三行书“寒食帖”为基础，我市成功获得了“中华诗词之市”“中国书法城”两块金字招牌。市委书记刘雪荣同志讲的“人间绝版苏东坡”让苏东坡和黄冈瞬间就高大了不少。要在黄梅戏《东坡》和纪录片《苏东坡》之后，打造更多的以东坡为题材的有思想、有温度、充满正能量的作品。继续加强东坡文化符号和地标的打造，扩建东坡赤壁、安国寺，修复定慧院、承天寺，加快宋城等文化项目建设，延续黄州千年文脉。

　　戏曲在我市文艺工作中有举足轻重的地位，作为多个剧中的发源地和多位梨园名角的诞生地，黄冈的戏曲发展任重道远。经过三十年的精心培育，目前黄梅戏取得了可喜成就，与安庆、合肥形成了三足鼎立的态势，文曲戏、东路花鼓戏也出了一些精品和人才，但总的来看，与“四戏同源”的地位还不向匹配。

　　打造精品剧目，要重视原创，立足本土文化，重视本土题材。这些年，我们在本土题材剧目创作打造上积累了丰富的经验，未来，更要坚持和用好这些经验，继续挖掘黄冈“取之不尽用之不竭”的文化资源，以“十年磨一剑”的态度，创作出更多具有浓郁地方特色的剧目。要坚持群众标准，以群众认可、群众喜爱为最高荣誉，多听群众意见，多想群众爱看什么，面向基层、面向群众开展创作。二要在人才培养上动真格。戏曲艺术讲究“童子功”“科班培养”，戏曲后备人才培养，重在从小培养，从基础抓起。要充分发挥黄冈艺术学校在黄梅戏人才培养方面的作用，出台黄梅戏专业学生就业扶持政策，提供完善的保障体系，吸引更多的孩子从小开始学习戏曲，为黄梅戏发展源源不断地输送人才。要注重顶尖人才引进工作，为我所用，在职称评定、待遇保障等方面“适当破格”，让人才来得了、住得下、快发展，扎根湖北、扎根黄冈。要发挥老艺术家的“传帮带”作用，指导和培养年轻演员和编剧导演人才，培植一批非专业的草根黄梅戏明星，形成辐射带动效应。三要在扩大影响上做文章。要利用黄梅戏艺术节和戏迷联谊会等契机，深入开展跨剧种、跨地域的交流活动，更多地邀请外地的文艺院团来我市演出多个剧种，更多地聘请著名编导、作曲名家加盟精品创作。要积极在全国各地进行巡演，赴港澳台和欧美国家开展文化交流，争取更多机会登上央视春晚舞台和其他展示平台。组建不同类型的演出团体，开展形式多样的黄梅戏演出，既要体现草根文化特色，深入街头巷尾田间地头，又要彰显高雅艺术，开展高雅艺术进校园；既要走向全国，又要走出国门，拓展全方位的演出空间。积极寻求与其他产业的合作关系，策划制作各类戏曲影视、音像产品，创作和生产一批戏曲影视剧，形成独具魅力的黄梅戏文化氛围。四要在资金投入上有保障。要加大保护性投入，借鉴外地和其他剧种的发展经验，建立戏曲艺术发展专项基金，用于鼓励剧本创作、剧场建设、维护正常演出运转等。各级政府可以给予相应的优惠政策支持，采购艺术团体的公益演出服务，完善黄梅戏发展的软环境。要激发黄梅戏等戏曲的市场潜能，推动戏曲融入市场，开拓市场，培养经纪人。要充分调动民间资本投资黄梅戏的积极性，如由企业和剧团共同投资开办“戏曲会馆”，实现民间资本和剧团人才的优势结合，锻炼队伍，增加收入。

　　“千门万户悬昌艾，出门十里闻药香。”作为李时珍故里，要把医药产业作为抓手，大力发展“中医养生文化”，进一步叫响“大爱李时珍，养生到蕲春”的品牌。

　　充分发挥李时珍纪念馆的功能，使其成为国内外医药者祭拜医圣和进行中医药学术交流的圣地，办成全国有影响的文化交流窗口。打造中医药旅游专线，以祭拜李时珍为主线，参观李时珍纪念馆、中医医疗、科研、教学、生产基地。二是创新和发展李时珍医药文化。创作与中医药有关影视、文学、艺术和科普作品。开发制作李时珍医药文化特色的旅游纪念产品，通过媒体宣传中医药发展成就。积极探索李时珍中医药文化、传统企业文化向现代企业文化升华路径，形成独具特色的医药企业文化。在纪念李时珍诞辰500周年活动期间，电视剧《大明医圣李时珍》在湖北电视台播出，对于创新和发展李时珍文化具有积极作用。三是培育中医药文化及产业优势品牌。以“李时珍论坛”“大别山茯苓节”“大别山地产药材推介会”“海峡两岸中医药文化交流”等活动为平台，培育中医药文化，积极探索规模化发展、标准化生产、产业化经营、品牌化推进的新思路，打造湖北乃至全国特色中医药文化品牌。

　　当年的跋山涉水披荆斩棘的壮举，给了我们对接成渝都市圈绝好的理由，心向故土，叶落归根，中华民族的子孙有着很深的“寻根”情结。

　　进一步叫响“问我祖籍在何方？湖广麻城孝感乡”的口号，通过不断举办寻根文化节，吸引四川重庆一带的游客寻根祭祖，通过孝感乡、移民文化园、祭祖大殿、孝善楼、杜鹃花海等文化符号释放满满的乡情，用故土情节留住游子的心。二是打好走亲访友牌。亲戚是需要走动的，越走越亲，经常性与四川重庆开展文化交流和互访活动，去年东路花鼓戏《麻乡约》赴川渝演出，取得良好反响，今年，四川的话剧《苏东坡》即将来我市演出。文化交流是敲门砖，在此基础上，可以进行更深层次的交流与合作。三是打好招商引资牌。发展经济是硬道理，与我市相比，川渝地区经济块头大，是我们招商引资的重要目标，可以结合当前“能人回乡”工程，吸引川渝能人回故土投资兴业，回报桑梓。如麻城文化小镇由来自四川的万景集团投资就是成功的案例。

　　禅宗是佛教的一个重要宗派，也是一个信众较多普及化较广的宗派，是佛教中国化的标志之一。黄冈是两大禅宗祖庭所在地，打造禅宗文化既能弘扬传统文化，又能直接服务经济社会发展，更能引导宗教与社会主义相适应，从而形成向上向善的力量。

　　继承和弘扬禅宗文化，必须坚持人间佛教的思想，以入世的精神度人，在度他中实现自度。要把禅宗不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神等优秀思想加以整理、提炼，提出符合现代社会、现代人思想实际的理论，用通俗易懂、简洁明快的语言诠释深奥、生涩的经典，启发、教育、引导信众。四祖寺推行“生活禅”，提倡将修行与生活相结合，五祖寺推行“守本真心”，宣扬对信仰要从一而终。这些理论与社会主义核心价值观有异曲同工之妙。二是建设好阵地。打造禅宗文化大品牌必须具备大气魄、大手笔，要在保留佛教传统文化的基础上，借鉴和保留古代建筑特色，运用当代建筑材料、未来建设理念，建设一批世界级、千年级的宗教建筑，为后人留下永世利用的物质精神财富。三是开发好产品。要以传承文化、启发众生为目标，用传统书刊资料和现代传媒方式，开发一批有历史价值的文化产品，如影视、戏剧、书画、论文、纪念品等。在这方面，黄梅县有成功的案例，连续举办了好几届中国禅文化论坛，刊发了一大批有影响的学术论文，继佛教题材的黄梅戏《传灯》取得成功之后，又推出了电影版的《传灯》。

　　名人不仅可以反映着一个地域的文化内涵，更承载一个地域的历史，一个地方往往会因为一两个历史文化名人而被人们所熟知。黄冈是一个名人爆棚的地方，做名人文章，大有可为。

　　建设黄冈名人文化园，选择100位黄冈名人雕像竖起来，或者在城市街头安放一些科技文化名人雕塑，能够呈现城市的人文气息，触摸到这个城市的个性脉搏，同时有利于丰富青少年的科普知识。我市遗爱湖公园的苏东坡雕像、李四光广场的李四光雕像都是很成功的案例。二是把名人故居亮出来：名人故居，是非常宝贵的文化资源。黄冈尽管也建立了不少名人故居，如陈潭秋故居、林育南故居等，但是重建设，轻开发，一些名人故居没有发挥应有的作用。下一步要调整工作方向，把名人故居的管理和开发作为重点，吸引更多的人群走进故居，了解历史，体会文化。三是把名人故事讲出来：充分利用历史名人文化资源，统筹抓好文艺精品生产，以舞台剧、影视剧、小说、歌曲等形式，抓好黄冈重要历史名人题材的精品创作。黄梅戏《李四光》《李时珍》《活字毕昇》在这方面做得很成功，但依然有很多题材和人物可供我们挖掘和创作。四是把名人后代聚起来。黄冈历史名人资源众多，其后裔遍布世界各地，许多都是各行各业的成功人士，充分利用这一优势，打好乡情牌，可以不断密切历史名人后人与黄冈的联系。

　　儒家的核心思想是“仁”，倡导行“忠恕”“中庸”之道，教育上提倡有教无类、因材施教、温故而知新，重视道德伦理教育和人的自身修养，这与培育和践行社会主义核心价值观的要求如出一辙，我们应该将两者有机结合，以儒家的教育思想推进社会主义核心价值观建设。

　　封建社会选拔任用考试也把儒家文化作为制定的考试科目，学子要想应试成功，必须学习儒家经典，这一方面巩固了儒家经典的地位，另一方面也通过学子把儒家经典中的行为准则传递给了人民大众，使儒家文化变得更加形象化和通俗化。当前，全国上下正在青少年儿童当中推行“起点阅读”“朝读经典”活动，目的在于在青少年儿童当中传承优秀传统文化，并用儒家的先进思想温润孩子们的心灵。今年9月份，“同声诵经典”全省“双读”展演活动将要走进黄冈，我们要利用这一契机，大力弘扬中华经典。二是营造文化氛围，传播社会主义核心价值观。儒家文化极为重视文化环境营造，习惯于将其倡导的内容通过建筑、小说、戏曲等民众熟悉的方式表现出来，使其深入民众生活。我们可以发挥中华诗词之市、中国书法城的品牌优势，利用黄州遗爱湖公园、黄梅戏大剧院、麻城移民文化园等阵地和丰富多彩的文艺形式营造一个良好的社会环境，以传播核心价值观，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想。三是发挥榜样作用，引领道德行为。儒家文化倡导贤人君子不仅要用道德标准严格要求自己，还要通过人格魅力来传播儒家文化。封建社会特别注重培养官吏的人格魅力，希望官吏把儒家文化倡导的价值观表现出来，成为人们学习的楷模。当前的党员干部队伍建设可以借鉴这一点，通过发扬光大儒家文化加强对党员干部的人格培养，鼓励他们以身作则，用人格魅力彰显社会主义核心价值观的内容，进而使其更贴近民众，深入民众的日常生活，起到影响民众思想和行为的作用。滚滚长江，淘不尽千古风流人物，巍巍大别，孕育出世代英雄儿女。厚重的文化积淀记录着人类社会发展前进的历程，蕴含着一方水土特有的精神价值，体现着一个地域的生命力和创造力，而这正是我们文化自信的根基和底气之所在。历史，是一个地方的根，文化，是一座城市的魂，黄冈有着厚实的根、丰伟的魂，让我们共同去打造提升，发扬光大吧！

　　徐列星，男，1984年4月出生，中共党员，罗田县九资河镇人，曾在麻城市委宣传部、黄冈市交通运输局工作，现任黄冈市委宣传部文艺科科长。

　　声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。