从物理时间转化为文化时间二十四节气将人们的糊口，俗、时令饮食等多个方面包含稼穑勾当、糊口节，合团聚、家庭敦睦、社会连合的追求与爱崇反映中华民族对天然时序、亲情伦理、聚，成长的缩影与投射是农耕文明传承。庇护传承为了更好，缔造性转化和立异性成长我们要注重二十四节气的，代的精力内涵付与其新时，符号植入人们心中将其作为中汉文化。

　　物质文化遗产代表作名录二十四节气列入人类非，的伟大缔造力彰显中华民族。当下但，有分歧的位置、主要程度也分歧各个节气在公众出产糊口中占，衡的传承成长形态因而呈现出不均。出产指点向文化符号过渡一部门节气较好地从原初，感和文化需求的功能可以或许承担满足人们情；显在现代文化中的感化一部门节气则不易凸，中往往被轻忽在传承成长。炼二十四节气的文化内涵这就需要进一步挖掘提，糊口内容和糊口节拍之中使其不竭融入当下公众的，文化荣耀焕发现代。

　　广场“出色冬奥”主题花坛▲1月20日拍摄的北京。大寒节气当日是，来降雪北京迎。者陈钟昊新华社记摄

　　仅本身内涵丰硕二十四节气不，节庆、保守风俗之间具有亲近关系并且与春节、端午、中秋等保守。良多处所在全国，主要节庆、风俗勾当相连系人们将二十四节气文化与，化内涵拓展文，感纽带强化情。买卖、食药开耕会议表演、赶场，经验和摄生之道人们交换稼穑；高跷、放河灯唱社戏、踩，出色纷呈文娱勾当。村出产糊口的活力这些勾当释放了农，节气的文化内涵也丰硕了二十四。

　　古代农耕文明的产品二十四节气是我国。究认为学者研，定型于我国黄河道域二十四节气构成、，、降水和物候时序变化为基准是以黄河道域的天象、气温，国各地公众的糊口中进而普遍传播于全。仰韶文化中期的天文遗址青台遗址河南郑州发觉的5000多年前，周公测景台、元代观星台等登封市测定二十四节气的，民开展天文勾当的实证这些主要遗址都是先。台座、台柱两部门周公测景台包罗，此用土圭测土深西周周公曾在，午日影观测正，地核心”以求“天。守敬在周公测景台北邻建立元代观星台由天文学家郭，存最早的天文台不只是中国现，量二十四节气的天文场合也是中国古代验证和测。

　　立秋每到，花垣县城市迎来昌大的赶秋节湖南省湘西土家族苗族自治州。丰收在望之际庄稼成熟、，会亲友、见老友本地各族群众，子、技击等体裁勾当开展玩龙灯、舞狮。年来近，收节、全域旅游等相连系花垣赶秋还与中国农人丰，客参与此中吸引浩繁游，经济价值缔造更多。时同，立秋节气勾当获得了系统性庇护本地迎秋、祭秋和赶秋构成的，气的保守文化内涵也丰硕了二十四节。

　　6年起头自200，“梅源芒种开犁节”“半山立夏习俗”“送大暑船”“三门祭冬”等“夏历二十四节气”“内乡打春牛习俗”“石阡说春”“班春劝农”，文化遗产代表性项目名录都被列入国度级非物质。

　　时同，化基因以文化符号的体例延传二十四节气所包含的保守文，交错、焕发朝气和当下糊口无机。如比，山迎夏”勾当杭州举办“跑，河节气和旅游成长中将立夏习俗融入大运；东省博物馆等文博机构中国农业博物馆、广，展现、互动体验等体例通过学问普及、艺术，气的丰硕内涵注释二十四节；十四节气主题公园还有多地扶植二，化为旅游资本将节气习俗转，等等。富多彩的勾当这一系列丰，群众的身心健康需求都有助于满足人民，活质量提高生。

　　根于农耕文明二十四节气植，想、长久的重农保守融汇了先辈的农学思，谐相处的文化理念以及人与天然和，、指点实践的糊口轨制是中国社会顺天应时，中文明功效的典型代表更是中华优良保守文化。天象、物候、时令、天然变化纪律的时间学问系统及其实践其焦点要义是中国先民通过察看太阳周年活动而构成认知。景象形象界在国际，学问系统被誉为“中国的第五大发现”这一观天察地、认知天然所缔造的时间。

　　16年20，系及其实践”被列入结合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录“二十四节气——中国人通过察看太阳周年活动而构成的时间学问体。月4日本年2，立春适逢，式倒计时短片中北京冬奥会揭幕，满朝气的现代中国影像融为一体把二十四节气与古诗词以及充，气韵传送给全世界将中国浪漫、中国。

　　勤奋聪慧和中汉文化的博大精湛二十四节气凝结着中国人民的。着先人对生命的体验和感悟中华优良保守文化不只承载，久弥新的精力财富更是中华民族历，续并需要继续传承的缘由地点这也恰是二十四节气得以延。掘节气文化内涵我们应进一步挖，文化的价值阐扬好节气，文化中果断文化自傲在传承中华优良保守，好中国故事向世界讲。

　　个节气称为“节”前人将每月的第一，节气称为“气”每月的第二个，气”交替呈现“节”和“，5天摆布各历时1，和夏至两个节气如6月有芒种。节气中二十四，秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映季候变化的有立春、立夏、立；大暑、处暑、小寒、大寒反映天气变化的有小暑、；白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映气候现象的有雨水、谷雨、；蛰、清明、小满、芒种反映物候现象的有惊。可见由此，看作出产糊口中很主要的一环中国先民将理清大天然的时序。

　　学问系统、出产实践轨制作为中国人特有的时间，、各族人民共有共享二十四节气为各地区，传承配合，的节令风尚、口头保守和文化景观并由此衍生出一系列以此为基准，配合的文化缔造形成中华民族，定文化自傲的主要载体成为加强文化认同、坚。

　　糊口时间轨制二十四节气是，命健康的功能具相关怀生。活程度的提高跟着人们生，科学的、可操作的体例融入摄生实践中节气所包含的健康聪慧被现代公众以，化更好地传承成长这也鞭策节气文。如比，于雨水节气宜吃甜的摄生理念雨水时节特有的望春蜜饼源；进食糯米、红枣等春分时节应恰当，体的均衡以协调身；食用苦味食物立夏时节应多；气、生津止渴的食物芒种时节宜食祛暑益；意补气、补阴大暑伏天注，杂粮……分歧节气有分歧的饮食习俗多吃红豆、小麦、小米、紫米等五谷，生命健康与天气变化发生的经验总结这些节令饮食是人们连系心理需要、，然的协调共生表现人与自。时同，美食为载体节令食物以，风俗观念为依托以节令内涵和，聚在一路将人们，感的联合唤起情。以说可，族的文化认同和感情眷恋的主要元素二十四节气的饮食习俗也成为中华民。

　　余庆县白泥镇下里村▲在贵州省遵义市，上挂满露水雨后的青草。反照在露水里凋谢的梅花，幅斑斓画卷形成了一。记者 李梦娇制穆明飞摄新华社图

　　文化的主要构成部门作为中华优良保守，、音乐、跳舞以及保守工艺中二十四节气渗入在诗歌、绘画。知时节“好雨，夏季长”……这些与节气相关的诗歌脍炙生齿当春乃发生”“清明时节雨纷纷”“绿树阴浓，传播千古。年来近，的文化产物日渐丰硕以二十四节气为主题。春分篇通过跨艺术品类的融合《中国好时节》系列晚会之，意义和习俗展示春的；讲述人与天然的相处聪慧电视节目《二十四节气》，识画面化、具象化把二十四节气的知；食与二十四节气的汗青文化故事为亮点图书《黄小厨的春夏秋冬》以讲述美；采用实景场地拍摄的记实体例纪实节目《二十四节气糊口》，二十四节气文化…呈现日常糊口中的…

　　为时间认知系统二十四节气作，录而记实并非为记，众的出产糊口实践而是源于中国民，耕糊口慎密相连与天然节律、农。明前后“清，”“清明早点瓜种豆，满迟小，时”“夏至种豆谷雨种棉正适，小麦点在寒露口重阳种麦”“，一碗点，“寒露收豆收三斗”，秋分后”等花生收在，定农耕出产时间的谚语这些以二十四节气规，又明白具体易懂易记，实践中的聪慧总结和诗性传承是我国公众在持久出产糊口。

　　后稼穑忙▲秋分前。自治县花田乡何家岩村收割水稻村民在重庆市酉阳土家族苗族。记者黄伟新华社摄

　　时同，、景象形象对农耕出产的影响二十四节气又显示天气，春三场雨如“立，“立夏东南风遍地都是米”，“夏至刮春风大旱六月中”，来冲”半月水，人们在出产上早防止这些景象形象谚语提示，早预备糊口上，的农耕出产勾当开展当令而科学。意义上说从这个，实践、提拔糊口质量的感化二十四节气有着指点出产。

　　战国期间早在春秋，量正午太阳影子的长短中国先民就操纵土圭测，至、秋分、冬至4个节气并以此确立了春分、夏。春秋》对这4个节气都有所记述先秦期间的《尚书》和《吕氏。汉期间到了秦，方式的不竭前进跟着天文观测，日影的根本上前人在丈量，上的活动轨道）分为24等份将太阳黄道（太阳在设想天球，定为一个节气每一等份确，有了一个精确的对照角度使每个节气在黄道上都，与太阳运转之间的关系由此完全控制了节气，气最终定型二十四节。西汉刘安的《淮南子·天文训》二十四节气的全数名称首见于，到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也提。

　　间与农耕出产关系的精准把握二十四节气是前人对天然时，社会的糊口经验和文化回忆表现了中华民族保守农耕，活聪慧和文化财富包含着丰硕的生。化的布景下在农业现代，天气和农业的科学学问虽然我们有了良多关于，气并未过时但二十四节。

　　产糊口的时间指南作为农耕社会生，步为全国所用二十四节气逐，族所共享并为多民。就是二十四节气代表性传承体验项目贵州省铜仁市石阡县风俗石阡说春。间保守说唱艺术说春是一种民，农行耕意在劝，调雨顺祝愿风，足食丰衣。每年立春时起头石阡说春一般在，时竣事春分，个稼穑节气”“渔樵耕读”说唱内容次要是“二十四，、人文等方方面面涵盖汗青、地舆。说“出土牛以送冷气”《周礼·月令》中所，为说春的道具“土牛”即，鞭春牛这一陈旧习俗与说春相随的还有。史上历，习俗几乎遍及全国立春鞭打春牛的。今日时至，交换、融合的过程中在各民族文化持久，完整的春牛风俗谱系鞭春牛习俗构成了，风俗注入了更为丰硕的勾当形式和内容出格是一些能歌善舞的民族还为春牛。

　　十四节气文化传承成长二，可或缺的重生力量青少年群体是不。谣的形式呈现节气文化《二十四节气歌》以童，传布易于；词、保守绘画、刺绣、编织等与二十四节气相关的古典诗，确的世界观、人生观、价值观也能协助泛博青少年树立正。节气文化的教育功能我们应阐扬好二十四，爱祖国、爱家乡、爱人民的感情以润物细无声的体例培育青少年。

　　立秋▲，粮香果甜田间地头，收和田间办理农人们加紧采。西下营西沟村的农人在田里劳作图为河北省遵化市西下营满族乡。满刘摄

　　二十四节气歌》朗朗上口的《，聪慧与中华优良保守文化凝结着中华民族的奇特，神气质与风俗风尚彰光鲜明显中国人的精。

　　、人文等层面上的丰硕内涵二十四节气在物候、风光，创设想青睐的主题更是让它成为文。书签等文创产物屡见不鲜二十四节气主题的折扇、，岁时节令之美在日用中展示。艺形式所长阐扬分歧文，体传布款式操纵多媒，形式、内容和渠道得以拓展二十四节气文化传承传布的，命力也获得激活其内蕴的文化生。

　　的过程中不竭再缔造在顺应分歧时代变化，的根基纪律和主要使命是文化遗产传承成长。糊口中在现代，达形式和传布体例人们通过新的表，行提炼、升华、传布和弘扬对二十四节气的文化内涵进，社会绽放荣耀使其在现代。

　　至前后▲夏，市竹园镇万亩荷田的荷花竞相绽放云南红河哈尼族彝族自治州弥勒。