定决心“下，牺牲不怕，万难解除，取胜利去争。大会议闭幕词中的名言”这是毛主席在中共七。秀保守文化的主要标识愚公移山精力是中华优，奋进的红色基因也是我们党砥砺。

　　奖参评剧目中本届文华大，出使西域的故事为底本舞剧《张骞》以张骞，挚、信义的优良风致和果断信念展示了中华民族刚毅、忠贞、真，交换交融的活泼场景呈现出各民族交往，精力和家国情怀讴歌爱国主义，承成长的中汉文化弘扬历经数千年传。

　　星出东方》两部作品《只此青绿》和《五，入点和各具特色的艺术手段以分歧的视角、分歧的切，化的缔造性转化、立异性成长成功实现了对中华优良保守文，和经济效益双丰收并取得了社会效益，贵的是更可，量青年观众走进剧场两部作品都吸引了大，种舞台艺术关心跳舞这，的文物及其汗青关心作品背后。

　　游研究院张红武看来在河北省文化和旅，人创作的主要内容和亲题材是历代文，远到明清的陈与郊、薛旦从元代的关汉卿、马致，郭沫若、曹禺等再到近现代的，大师对此都青睐有加分歧汗青期间的名家。汗青期间在新的，台呈现结果的追求、契合舞台艺术努力于表示戏剧冲突与表示张力的目标等和亲题材剧目因其契合国度连合民族融合的宗旨、契合剧目展示丰硕华美舞，的舞台上予以呈现从而几回再三在艺术。和亲题材剧目标一个样本“豫剧《解忧公主》恰是，悲剧与家国重担在肩之间的张力全剧富有戏剧张力：有个别感情，念故国之间的张力有异域保存与思，族融合之间的张力有和平割裂与民，平土壤的久远结果之间的张力等有和亲目标短暂功利性与孕育和。”

　　简单的复刻“这不是，现代的回响而是汗青在，统文化是我们的初心以此致敬中华优良传。导之一的周莉亚引见”《只此青绿》总编，与《千里山河图》画作人的对话《只此青绿》是展卷人、观众，古代工匠们的对话是与勤奋不辍的。此为，宫、走近非遗传承人剧组一次次走进故，、去感触感染去进修。

　　奖参评作品中本届文华大，星出东方》都基于国宝文物创作而成跳舞诗剧《只此青绿》和舞剧《五。

　　思惟观念、人文精力、道德规范“要挖掘中华优良保守文化的，汉文化价值融合起来把艺术缔造力和中，代审美追求连系起来把中华美学精力和当，文化生命力激活中华。和立异的关系要把握传承，、破法不悖法学古不泥古，为文艺立异的主要源泉让中华优良保守文化成。中国作协十大揭幕式上”在中国文联十一大、，作者提出明白要求习总书记对文艺工。

　　八大以来党的十，秀保守文化的传承成长党地方高度注重中华优，化缔造性转化、立异性成长出力鞭策中华优良保守文。奖终评的39部剧目中在进入第十七届文华大，保守文化作为精力内核不少作品以中华优良，思惟观念、人文精力、道德规范充实挖掘中华优良保守文化的，汉文化价值融合起来把艺术缔造力和中，代审美追求连系起来把中华美学精力和当，激活中汉文化生命力以精深的艺术呈现。

　　之路上丝绸，在这里交汇多种文明，主》编剧《解忧公，帅说：“但愿可以或许通过解忧公主这一人物抽象新疆出产扶植兵团豫剧团党委书记、团长肖，强中汉文化自傲在寓教于乐中增，默化中在潜移，族配合体认识的认同感加强各族人民对中华民。”

　　理念、中华保守美德和中华人文精力中华优良保守文化中包含的焦点思惟，、成长强大的丰厚滋养是中华民族生生不息。公能移山“古有愚，风万代传气如长，神穿顽石借公精，寸终通天一尺一！镇麻怀村党支部书记、全国优良员、全国三八红旗头邓迎香的实在事迹为原型”本届文华大奖终评剧目黔剧《腊梅迎香》以敢闯敢干的贵州省罗甸县沫阳，3年开山凿路、勤奋致富的奋斗过程再现新时代“女愚公”率领村民1，坚中的动人故事讲述贵州脱贫攻。

　　剧《五星出东方》制造人董宁所说正如北京演艺集团副总司理、舞，一件文物去讲一个故事“我们不只仅但愿通过，事能成为一台优良的剧目更但愿我们讲的这个故，微知著、互联互生以内在的逻辑见。治意涵要有政，汗青含量要有文化，术本体特质又要有艺，连合的感情还要有民族，素交错这些因，观众发生了强烈共识呈现出的奇特之美让。”

　　外此，设想上在舞美，乌孙宫廷的服饰、妆容特征相连系该剧将豫剧保守舞美设想与西汉、；编曲上在音乐，疆本土特色音乐和豫剧音乐相融合该剧将保守音乐和现代音乐、新。

　　述了一个古代青年男女的恋爱故事《踏伞行》在内容上虽然只是讲，剧诗、新鲜的抽象、正谐相间的气概但现代的理性、古典的形式、流利的，艺术中的自在表达注释了情面在戏曲。的人物关系中“在看似简单，道德观和人道获得展露使中国保守的婚姻观、，向和遍及的思惟意义获得表现使隐喻在此中深刻的价值取。主席、秘书长余守英认为”福建省戏剧家协会副，仙戏文化丰硕的内涵该剧既有保守的莆，的心理元素又有现代人，与现代之美兼具保守，长的人生哲理阐述了意味深，包涵和合的内容传达中汉文化中。

　　虽然取材现实《腊梅迎香》，植根于保守文化其精力内涵却。究会会长罗运琪看来在贵州省处所戏研，公移山精力新的时代内涵《腊梅迎香》付与了愚，哀乐、抓住仆人公迎香的命运跌荡放诞来布局故事“《腊梅迎香》创作者紧紧抓住通俗人的喜怒，信邪、不信命的精力内核提炼出迎香不信神、不，达目标毫不罢休的具有时代特征的女性抽象塑造了一个敢爱、敢为、判断、率真、不。”

　　疆和田段出土的“五星出东方利中国”汉代织锦护臂《五星出东方》的构思和题材来历于在古丝绸之路新。物及其背后的故事为了更好地挖掘文，过程中在创作，风并做了大量汗青研究主创团队深切新疆采，饰、民族音乐等方面提炼艺术语汇从考古史实、本地民情、民族服。汗青、文物、哲学、宗教、跳舞、音乐等问题北京演艺集团还多次召开专家研讨会切磋相关。脚本十二易其稿《五星出东方》，点窜锤炼颠末频频，文物措辞力图让，故事落地让汗青，活、真诚的感情表示实在的生。

　　梅则暗示：“站在今天回望汗青新疆文艺评论家协会秘书长袁凤，铸牢中华民族配合体认识舞剧《张骞》对当今我们，’国度计谋构思实施‘一带一路，迪和现实意义具有很强的启。”

　　公精力在新时代的延续息争读《腊梅迎香》展示的是对愚，行》则是对保守戏曲范式的守正立异之作另一部文华大奖终评剧目莆仙戏《踏伞。

　　研究所所长王馗认为中国艺术研究院戏曲，代质感与莆仙戏的古典气质交融《踏伞行》在戏曲文学上的现，演剧手段和表示体例充实地连系了保守，具有了古典艺术的空灵和通透让饱含现代观照的故工作境。戏艺术本体来实现现代转化“《踏伞行》的创排用莆仙，仙戏陈旧艺术保守的文化自傲展现了当前莆仙戏剧人对于莆，中的艺术苍茫和实践逆流对很长时间里莆仙戏创作，能的矫正做了尽可，进恢复元气的切实成功这是莆仙戏艺术生态渐。的莆仙戏青年传承者们出格是以黄艳艳为代表，艺术传承的根本上在充实尊重前辈，行当的科介艺术矫捷地利用多元，仙戏本体的表演艺术系统让一部新剧一直连结着莆，细腻地传达人物感情和思惟让莆仙古剧的科介艺术精确，老与现代的相融无碍显示出表演艺术在古。兰在二度创作上该剧导演徐春，中仆人公的步履性力图通过把握剧，戏表演本体来尊重莆仙；的光色等舞台形式感也死力通过成心味，古典意境来塑造，剧、寻求直通现代的诸多勤奋显示了现代艺术家切近莆仙古。定的是能够肯，戏恢复艺术元气的佳作《踏伞行》作为莆仙，上的不竭磨砺和提拔将跟着该剧在舞台，成长带来欣喜为莆仙戏长续。”

　　穿越古今的内表情感分歧与《只此青绿》凸起人物，强调戏剧情节与冲突《五星出东方》更。

　　穿了全剧一直“‘行走’贯。到年迈张骞从年轻张骞，数西域公众的跟侍从独自行走到无，终外行走张骞始，行走中全面展开全剧叙事就是在。之一邢时苗暗示”该剧总导演，界、告诉全中国的人民这部剧就是要告诉世，条路是和平之路张骞凿通的这，交融之路是文化，西域的过程张骞出使，亚的和平商路走出了毗连欧，者相望于道成绩了“使，途”的灿烂商旅不停于。用终身走完的路“张骞坚持不懈，有初心、要砥砺前行告诉人们一小我要，每一个中华儿女敬重这种家国情怀值得。时苗说”邢。

　　中其，青绿山川代表画作《千里山河图》为创作布景《只此青绿》以中国十大传世名画之一、北宋，舞台表演艺术的跨界融合通过中国保守绘画作品与，和优良保守文化的时代气味展示了中国古典艺术之美，化及其缔造者、传承者致敬用艺术向中华优良保守文，化自傲彰扬文。

　　在于戏剧样式上的冲破《五星出东方》的亮点。体例展示这段厚重的汗青创作团队测验考试用喜剧的，展示剧中的文化碰撞与交畅通过诙谐、轻松的表演体例，很多别致的感触感染同时给观众带来，剧中并不多见这在过往的舞。王舸认为该剧导演，以来长久，过分于庄重中国的舞剧，度去展示这类题材鲜有人从其他角。能够用诙谐轻松的体例表示“其实任何一个题材作品都，众以别致的感触感染如许也能给观。舸说”王。

　　地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来“让珍藏在博物馆里的文物、陈列在广漠大。为文博成长指了然标的目的”习总书记的话语不只，艺创作的灵感也开导了文。

　　、开放包涵的广漠胸襟“中汉文明以海纳百川，外优良文明功效不竭接收自创域，敦煌文化和丝路精力培养了独具特色的。研究院时的讲话中强调”习总书记在调查敦煌，有开放包涵胸怀的民族只要中华民族如许的具，文明在此交融交汇才会容纳世界分歧。合的丝路故事历久弥新而那些展示文化交换融，工作者弘扬与传颂着被一代又一代的文艺。

　　党委书记、董事长景小勇看来在中国东方演艺集团无限公司，活”起来的一次立异实践《只此青绿》是让文物“，人民故事的诚意之作更是一次用艺术讲述。色只是符号“剧中角，、淬墨背后那些人民的聪慧和缔造是由于有问篆、唱丝、寻石、习笔，千里山河图》才有了这幅《。上是为人民画像作品真正意义，叫醒沉睡的文物用他们的故事，的文化回忆与固执信念唤起中华民族最贵重，其缔造者、传承者的高尚敬意传达出对中华优良保守文化及。小勇说”景。

　　奖入围名单中在本次文华大，一部展示丝路故事的作品豫剧《解忧公主》也是。是两千多年前该剧讲述的，西域乌孙和亲解忧公主远赴，义的动听故事舍小我为大。解汉朝与西域列国的矛盾在剧中解忧公主积极化，等手艺以及乐曲、服饰、轨制向乌孙传布了汉朝医疗、农耕，族间的联系加强了民，文化融合具有主要意义对于推进民族连合、。

　　色的石、青灰色的笔、黑灰色的墨白色的丝绢、靛蓝色的篆刻、赭褐，花……典雅的中国古典色彩再加上大红官服、粉衣簪，同气质的工艺和付与色彩不，峦叠嶂的“千里山河”在舞台上配合形成了层。

　　之长者“求木，其底子必固；之远者欲流，其根源必浚。《谏太宗十思疏》”出自唐代魏徵的。征引这句话习总书记曾，现代文化成长的底子与源泉将中华优良保守文化比作。文化是中华民族的精力命脉他指出：“中华优良保守，心价值观的主要源泉是涵养社会主义核，荡中站稳脚跟的坚实根底也是我们去世界文化激。”

　　：“正由于邓迎香如许的下层党员起到的表率感化《腊梅迎香》主演、贵州省黔剧院院长朱宏认为，苍生脱贫致富才带动本地。来讲好贵州故事我们想用黔剧，脱贫攻坚道路上的付出讲述贵州在决战决胜，时代贵州精力勤奋彰显新。”

　　说：“文物的价值不只逗留于物的层面西北大学文化遗产学院传授徐卫民曾，、小我等精力层面的诸多消息也展示着国度、民族、社会，本身需求与成长之间关系的桥梁理解文物以至成为现代人处置。阐释工作时进行文物，合年轻观众的心理既要在形式上迎，指导观众的文化走向同时在内容上也要。”