文化的当下认同”联系现实①能够从环绕“中国保守，青年视角从当下，当下社会焕发朝气谈保守文化若何在，传承并光大若何很好地。化与新时代青年中搭建出合理的桥梁抓住“认同”思虑应若何在保守文。怎样办（写）

　　达认同的最好体例而对保守文化表，想我，近汗青的灰烬应是暖和地走，深处的余温抚摸灰烬，而进，余温用这，照亮他人的一段路点燃本人的终身或。

　　不是当然。化奔驰的年代这是一个多元，现自我的年代一个不惜于展，发生绚烂之花的年代更是思惟的火花碰撞。代人的芳华每代人有每，想思，化文。看到的是他们“潮”文化下而现在的年轻人更让我们，的认同与融入对保守文化。空喊ロ号他们不再，于概况不再浮，而反，们对保守文化的传承与弘扬以现实步履向我们注释他。

　　新推出的又一档旨在宣传和推广中国典范史籍的综艺节目《典籍里的中国》是央视继《中国诗词大会》《朗读者》，较立异形式比，对话的体例采用穿越，之中去感悟典范的魅力让观众能深切到情境；出圈的跳舞《唐宫夜宴》之后《河南卫视》从客岁春晚火爆，于推陈出新不断努力，人的文艺节目制造属于中国，文化中非遗元素的跳舞节目一年推出几档融中国保守，全网冷艳，切切地感遭到了保守文化的美让中国人特别是青少年真真；的开辟引领了时髦的潮水北京故宫博物院文创品，轻人的眼球吸引了年，更多的自傲让国人发生，火遍了全球让中国风，欧美的科幻同样光线万丈中国元素跟日本的动漫、。

　　构严谨1.结，清晰思绪。证:先是从背面事例入手文章从三个层面进行论，面论证概念接着选择正，式进一步证明概念再以组合论据方，后立先破，严谨布局，清晰文脉。

　　合材料”1.“结，题立意的起点划定了文章审，也是一个范畴某种程度上。扣材料的认识写作中要有，于材料不克不及起，行渐远却渐，材料的范畴最初远离了。安身材料考生需要，象去联想、思虑通过这终身活现，入素质挖掘或由现象深，溯缘由探索或由成果回。

　　然当，置疑毋庸，文化的烟尘拂去保守，浮尘中绽放让他们于，段路程要走还有很长一，年轻人的所作所为但回顾看看我们的，？又何愁我们的中国故事不会代代相传呢又何愁那些保守文化精髓会继续蒙尘呢？

　　赶上钢琴当古筝，上小提琴当二胡遇，上萨克斯当竹笛遇，肯德基早餐卖上了小笼包你等候如许的吹奏吗？，铺满了小龙虾必胜客披萨上，去世界舞台上显示出奇特的气质时你不会馋涎欲滴吗？傍边国元素，骄傲和自傲我们会倍感。

　　为中华人此生幸，有华夏魂心中当。的中国青年作为新时代，风口的破风者我愿做中国风，头的弄潮儿做中国潮潮。

　　技互动与科，入各类现代元素让中国故事融，嗨”起来保守“。来不缺代表中国文化从，百家诸子，时代争；汉裳秦俑，相济刚柔；宋词唐诗，海外声名。个国人的基因中他们深刻在每一，民族之魂、国度之魄配合塑造了我们的。不只是守住炉灰但传承文化并，的火焰传送而是以热情，骨血创生以时代的。的形式讲述“七夕奇奥游”河南卫视以“网剧＋网综”，”打破时空边界博物馆“云抚玩，抚玩体例摸索新的。千年故事《白蛇传》4K全景声从头演绎，统量身制造新人设用时代元素为传，与细作深耕，加立异承继，更全面的受众保守迎来了，的传布更普遍，保守如斯，不爱呢谁能？

　　化的承继不成固执陈式④也能够强调保守文，质量不变的前提下要在连结保守内涵，形式加以立异对保守的传布，加深广的认同才能发生更。式立异（写形）

　　永续薪火，不朽更迭，窥见新潮于陈旧中，处听惊雷于无声，代年轻人的风采这不恰是我们当？

　　二层第，列举归纳综合，感的‘潮’式表示“中国风搭配时髦，入各类现代元素让中国故事融，越来越多的认同在年轻人中获得，表达自我的体例”也成为年轻人借以。的中国故事、中国风强调融入了现代元素，轻人的认同获得了年，表达自我的体例也成为年轻人。强调的是需要出格，年轻人借以表达自我的体例”作为材料收束部门的“也成为，中很容易被忽略这一句在材料。条不克不及算作偏题虽然忽略这一，是超越“认识层”可是这一条强调的，层”的认同走向“行为。关心到这一条学生写作中如，解较为深刻该当视为理。

　　化的当下认同”主题征文勾当学校校刊举行“中国保守文，料写一篇文章请连系上述材，认识与思虑表达你的。

　　代相拥与时，越来越多的认同在年轻人中获得，变潮人保守。关雎鸠“关，春江潮流连海平在河之洲”“，”“青山遮不住海上明月共潮生，去”……终究东流，是“老古板”保守文化并不。推出各类文创产物故宫博物院积极，山文具尺千里江，花簪古风，深受年轻人喜爱纸雕微故宫等。 的节日封面也深受好评保守节日时各类 APP。欢的‘三体’思维、穿越情节、飞天胡想等贯穿此中“七夕奇奥游”把最能表现时代元素、最受年轻人喜，相得益彰古今情节，赞其“脑洞清奇”年轻受众也不由。时代的将来年轻人是，来”根本打好“未，是一种守候和传承呢做好时代立异何尝不？

　　体内都应有一条更为广漠的河道正多么知远所说：“每小我的，着汗青的深处它的泉源毗连，过人的终身迟缓地流，代……”现在并流向下一，义流行消费主，承继保守的主要性我们更该当铭刻，立文化认同感从而更好地树。千年的汗青泱泱中华几，的文化精髓数以万计，承继与发扬都亟待着被。火爆全网前阵子，神”——眉间一红痣冷艳世人的“水中洛，翩跹衣袂，一保守人物从书画中领出水中起舞——将洛神这，众视野走入大。神美貌的同时人们感伤洛，保守文化的奇光异彩也不由叹服于中华，也情不自禁民族认同感。

　　的时空内逾越千年，向我走来古圣先贤；日文化中保守节，皮影让我冷艳刺绣、剪纸、；创产物里故宫文，沉醉……洗澡新时代风潮朝服布包、建筑微雕令我，保守文化的厚重我感遭到了中国，代在呼唤我听到时：

　　同保守文化的价值时何故言此？当我们认，化在当下的兴旺生命力我们便认同了保守文，的价值表达自认时当我们对保守文化，自我的具有价值我们也在确认着。

　　选准角度要求：，立意确定，体裁明白，题目自拟；套作不要，抄袭不得；小我消息不得泄露；800字不少于。

　　“活”在当下保守文化的，”活在当下是“聪慧。样的剪纸、工致活跃的皮影精美美妙的刺绣、简练多，先人的聪慧之思无一不承载着。赞赏一声，惊呼一阵，在当下被看见、被共享我们欣喜的是这些聪慧，熠熠生辉前人之思，闪烁着聪慧之光今人之认同亦。

　　成长并深切人心以立异的体例，活的方方面面深切到苍生生，门引领世界潮水而且还能走出国，统文化的特点这是当下传，起的成绩这是了不，化自傲的表现也是我们文。新地传承我们的保守文化国度从上到下都努力于创，统有了新的认识让青年一代对传，意传布并承继下去我相信他们必定愿，体例让保守走向世界也能用他们奇特的。

　　有寄居之地精力总要。代无限已人生代，当下而，文化的厚土之上站在中华保守，汗青的星空仰望浩大，轻一代人的精力寄居地又在何方呢居于两头的唐续千年薪火地点的年？

　　烂的保守文化中从中国五千年灿，国人自傲、骄傲的底气我获得了身为新一代中。、火药、印刷术中国的指南针，没有能与之相匹敌的发现”是西方人心中“整个古代。《易经》中国的，界人类专一的聪慧宝典”是欧洲哲学权势巨子心中“世。的孔子中国，全世界各民族的名誉”是美国哲学家心中“。最深处走来从黄地盘，河、浩浩长江沿着滚滚黄，大海汇入，世界走向，越来越大地影响全人类中国优良的保守文化正。直方块字“横平竖，的灵魂中华。是中国最美，不落”日出永，带给我们的自傲与荣光唱出了中国保守文化。

　　当下揆诸，相连系形式多样中国风与时髦潮，目或是文创产物无论是艺术节，着保守文化的精髓都用分歧体例彰显，新的朝气又焕发着。破例的是但无一，产物都根植于保守文化这些艺术节目或是文创，的文化自傲来历于强大。而故，认同、文化认同时当我们谈及民族，热之心是必不成少一颗对保守的炽。

　　提示了写作的根基方式2.“认识与思虑”，的“认识”与“思虑”是对材料内容旧事话题。偏重于理解“认识”，理性与深切的阐发“思虑”偏重于。向是从材料出发两者的配合指，当下安身，问题思虑，到的认识看法提出合理独，的阐发与思虑有深切透辟。

　　千古时空和先贤对话的新鲜体例《典籍里的中国》以掌管人穿越，族典范的距离拉近观众和民，了心灵共识使观众发生；》《七夕奇奥游》《中秋奇奥游》等一路开挂河南卫视“中国节日”系列节目《端午奇奥游，全网冷艳，影等非遗元素亮点纷呈此中刺绣、剪纸、皮；创产物开辟风生水起北京故宫博物院文，”潮品早已名声在外……中国风搭配时髦感的“潮”式表示朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞、故宫建筑微雕等良多“爆款，入各类现代元素让中国故事融，越来越多的认同在年轻人中获得，以表达自我的体例也成为年轻人借。

　　释对家训的理解小学生以丹青诠，展示聪慧人生的体悟民间工艺大师用根雕，本人奇特的体例理解并传送着中国保守文化和汗青积淀四川女孩以归园田居来注释人文精力的内核……他们用。汗青成长中在持久的，感情依托、心灵归宿和精力家园中国保守文化一直是中华民族的，致敬保守我们要“，糊口”创意，统文化传之长远让中国优良的传。

　　先首，征文勾当这是一个。化的当下认同”主题征文勾当学校校刊举行“中国保守文，具体的情境限制这是写作要求中。一篇征文需要写，保守文化的当下认同”征文的主题是“中国，材料相呼应的这是与前面。外另，是学校的校刊征文的组织者。讲话稿之类的适用体裁的这是有别于一般的演讲稿。当下”、“认同”必需在文中获得充实表现这个主题的三个环节词“保守文化”、“。

　　代之需求契应时，文化之魅力展西医药。、造福疟疾患者的屠呦呦苦心研制青蒿素几十载，之茂者其实遂一直深信“根，光晔”的信念膏之沃者其，“望、闻、问、切”的精力秉持西医文化中不成或缺的，疾特征连系疟，要的是更为重，现代科学充实操纵，条理的奥妙挖掘更深，文学世界之大门打开了西医药，汉文化特有的魅力在医学界展现了中，究者的决心和动力更添加了西医药研，文化连绵不停让中华保守，不止传承。

　　“活”在当下保守文化的，”活在当下是“精力。说及“大禹定九州”的故事我还记得《典籍里的中国》，书》的名篇那是《尚，州的来历也是九。量地盘赤脚丈，理水患赤膊治，所以动听大禹之，所以传播典范之，豪杰的精力全在于那。写过一篇《理水》我也记得鲁迅先生，《大禹的孤单》何朝阳写过一篇。所以新编故事之，所以重提旧事之，豪杰精力的浸湿与滋养皆在于今人仍需要那。

　　上解读基于以，合材料凡能结，的当下认同”这一主题环绕“中国保守文化，的理解与合理的思虑能安身现实表达准确，合适题意即可视为。

　　化我们做主我们的文，典范呢？记得语文教员在教唐诗宋词的时候我们年轻一代该当若何传承我们的文化和，一个简单的例子已经和我们说了，能全诗一字不差的背上《春江花月夜》若是，的诵读给家人听而且能有豪情，若是能有豪情地背给本人的孩子听这不是对典范最好的传承吗？将来，们可能做不了轰轰烈烈的大传承那不是最接地气的传承吗？我，最俭朴的步履接过传承的接力棒但最典范的诗文我们能够用本人，远的传播下去让典范能够永。

　　月的洗礼五千年岁，感的积淀五千年情，慧的凝结五千年智。的中汉文化灿烂光耀，了的古韵情怀一道割舍不，的汗青传承一份轻飘飘，认同文化让我们，保守致敬，糊口创意，连绵千古、积厚流光使得中华优良文化。

　　统为友与传，人表达自我协助年轻，很贴心保守。化的传承对保守文，承前人的形式并不是要传，多表达自我的机遇而是要给观众更，方能不息存心传承。渐落霞光，伎乐天”慢慢下降《龙门金刚》中“，“神还原”将飞天之美，能够穿越千年透过此仿佛，光对话与时，之美共谈与华夏。射军人俑的宿世故事《国度宝藏》中的跪，了千年前的豪杰气血让年轻人们感遭到，的鸿鹄之志千古一帝，山有幸埋忠骨于是有“青，还”的爱国之言何必马革裏尸。代的全新演绎保守在新时，表达自我的机遇给了年轻人更多，统为友与传，生生不息文化才能。

　　统文化文化认同中国传，清黑白需要分，精髓取其，精华弃其，文化焕发正能量让优良的中国。记否曾，和“亲子夏令营”某地的“女德班”，中汉文化看似传承，学文化的外套实则披着国，、迷信等封建精华背地里传布算命，令人不齿其实是。三观”不正不少家长“，进修“三从四德”等竟然还让孩子们去。财帛不说华侈了，价值观紊乱还令孩子。糊口中要具有准确的理解力这一现象警醒我们:在日常，汉文化的内涵深切理解中，国文化焕发荣耀才能让优良的中。此因，保守致敬，糊口创意，文化得以认同让优良中国，粕得以断根让封建糟。

　　时代新，体例新，断拥抱当下保守在不，该积极与之对话年轻人们也应，统积极认同对优良的传，公有言但梁任，任不在他人“今日只责，我少年”而全在，玩”乐趣的同时享受保守“潮，记本人的力量青年也不克不及忘。

　　千年光耀的弦歌不息读懂前辈们缔造五，之所以生生不息的脊梁我触摸到了中华民族。命尝遍百草神农不吝生，心之所善兮屈原“亦余，犹未悔”虽九死其，尽风霜节苏武“旄，月光”心悬白，全国之忧而忧范仲淹“先，乐而乐”后全国之，骨碎身浑不怕于少保“粉，在人世”要留洁白，铁肩担道义李大钊“，是二心为民的牺牲精力高手著文章”……那，想的固执追求那是献身理，国的民族时令那是忠君爱，民的悲悯情怀那是忧国忧，私的文人风骨那是坦荡无，上的红色丰碑那是崇奉至。诉我们鲁迅告，从古以来“我们，苦干的人就有静心，硬干的人有拼命，请命的人无为民，法的人”有舍身求，国的脊梁”“这就是中。立的脊梁恰是这挺，文化五千年的光耀支持起了中国保守，民族耸立东方支持起中华，到今从古。

　　统文化文化认同中国传，事融入现代元素需要让中国故，统文化更容易被认同理解以立异的体例让中国传，得以传承使文化。》……操纵明星效应和现代舞台包装《朗读者》《见字如面》《国度宝藏，文化盘活把保守;了影视、戏剧、综艺等手法而《故事里的中国》则融合，肠的实在印记和时代精力讲述典范故事背后荡气回，文化的温柔回忆唤起人们对中华，将文化带进了人们的糊口他们以奇特新鲜的体例，汉文化的奇特魅力让人们感遭到中。

　　想我，文化的认同中藏在对保守，机杼的自我表达中藏在年轻人别出，入现代元素的潮水中藏在将中国故事融。

　　显文化自傲保守文化彰，在全球生根我们要让它，芽发，花开，果结。道中国的一抹红要让全世界都知。

　　众之所好投合大，时代内涵创文化之。们看来在人，冷与凝滞的、没有魂灵与感情的我国很多古建筑、古文物是冰。堆萌版脸色包走红收集后而当一组富有灵性的三星，乎具有了生命这些古物似，了”这些热词出此刻互联网中“假如文物会措辞”“文物活。伞”等来自故宫博物院文化产物的研发还有“朝珠耳机”“皇帝折扇”“花翎，的桥梁、送上一场文化盛宴为观众架起一座沟通文化，接触摸到文化、切身感遭到文化也让人们通过故宫文创产物直，底蕴所赐赉故宫人的情怀感念紫禁城的汗青文化，术等路子从“馆舍六合”逐步走向“大千世界”从而让故宫的文化依托着产物、新媒体、数字技。

　　可观由此，轻人是低调的我们当下的年，蕴的有底，细无声中于润物，文化的恭敬将对保守，同认，扬弘，骨髓融入，体力行融入身，家将来之中更是融入国。

　　及中国故事融入各类现代元素这一类文化现象②能够从中国风搭配时髦感的“潮”式表示，统文化作为表达自我的体例的变化阐发年轻人从认同保守文化到把传，表达体例不只仅是“晓得”强调“认同”到成为自我，的骄傲的“认同”而是一种发自心里，变化的步履盲目成为“行为层”。的三个条理（写认同）

　　一层第，引见中国典籍、包含非遗元素的“中国节日”系列电视、故宫的文创产物开辟列举了具有代表性的三种保守文化的当下表示：节目掌管人与先贤对话的体例。

　　地缔造本人“人要不竭，人的归宿这是现代。如是说”福柯。啊是，呼啸的今天时代飓风，统中不竭推陈出新我们更应在承继传，保守之火只要淬，时代之刃才能铸。搜狐前往，看更查多

　　些曾激发收集热议的人物若要谈起过去一年中那，然榜上出名李子柒必。一袭平民她身穿，林野之中穿越于，对喧哗以安好。仅激发了国内网友的强烈共识与喜爱她如斯“原始”、保守的糊口体例不，感遭到了中国保守文化的魅力同时也让越来越多的外国人。沉思掩卷，这个时代在现在，代之刃要铸时，保守之火还需淬。

　　属于材料第一部门，下社会的各类“潮”的表示它列举了中国保守文化在当。个条理分为两。

　　料列举的现象③也能够就材，化全面地回复思虑保守文，文娱与消费不克不及仅限于，浅表化”“粗俗化”更不成把保守文化“，地作为文化来传承要把保守文化真正，控制深切，中的精髓并加以承继全面认识保守文化。：从浅表到深切（写辨证思维；弃扬，精髓承继，精华剔除）

　　认识与思虑”3.“你的，中有“我”的具有强调学生在写作。、视角出发思虑题意考生应从本人的堆集，“我”对于材料的认识表达作为当下年轻人的，猜中获得的启迪写出“我”从材，性思虑和真情实感写出“我”的个。

　　“活”在当下保守文化的，”活在当下是“温情。到：“汗青是一堆灰烬黑格尔在《美学》中写，处不足温但灰烬深。情是“一弹戏牡丹”保守文化中的温，香”的墨香一点茉莉，成心千里雪是“浪花，队春”的画意桃花无言一，菊东篱下也是“采，山”的诗情悠然见南，诗中碰见本人我们在前人的，里相逢春天在前人的画，华夏儿女一同跳的脉搏也在前人的文字里感触感染。大会》不正在记实着我们温情地联袂过去今天的《中国诗词大会》《中国汉字听写，在当下吗充盈地活？

　　网时代互联，退出我们的视线保守文化并没有，新地承继着而是被创，的中国保守美食且看李子柒唯美，打扮可爱调皮的唐朝舞偶《唐宫夜宴》里那一群，舞……吸引我们的不只仅是视觉结果《七夕奇奥游》水下梦幻的飞红惊，来了美的享受它给我们带，的愉悦精力上。统文化的魅力这就是我们传。长的一代青年在互联网下成，该当懂得赏识我们保守文化的美在快餐文化肆意裹挟的我们更，它传承和成长下去并有义务和权利把。

　　否定不成，常摇头叹惋良多人常，现在现，欲横流的裏挟下年轻一代人在物，络化覆盖下在消息化网，们的保守节日浑然健忘了我，习俗保守，保守文化以至于。详尽察看但若是，揣测或，的如斯吗试问真？

　　中国特色社会主义文化党的十九大演讲指出:，史所孕育的中华优良保守文化源自中华民族五千多年文明历，是中华民族的根和魂中国优良保守文化。能经久不衰中华民族，界民族之林耸立于世，融入时代河道其缘由在于，承中国保守文化的内涵不竭认同、挖掘并传。

　　作的根基要求第三部门是写。中其，一个明白的提示“选准角度”是，要面面俱到考生不需，的启迪构想作文可拔取某一方面。调文章的立场清晰“确定立意”强，明白概念。

　　年人青，统的体例有良多认同并传布传，类节目我们要关心央视主推的文化，还要当真进修关心当前我们，时还要去品读史乘典籍平；能像刷小视频一刷而过一些优良的剧目我们不，有自动宣传的认识我们除了点赞还要；不克不及像风行歌曲一样一阵风吹过引领时髦的混搭中国风元素绝，推陈出新要不竭。

　　古时空穿越千，代先贤对话历；统节日走进传，璨非遗尽览璀；纸、皮影刺绣、剪，雕、布包雨伞、微，的元素古旧，的表达现代，“活”在当下中国保守文化，便“活”在当下中国年轻一代也。

　　里的中国》中且不说《典籍，时空和先贤对话掌管人穿越千古，发生共识让观众，驰神往进而心，静思沉心；妙游》《七夕奇奥游》《中秋奇奥游》等一路开挂且不说河南卫视“中国节日”系列节目《端午奇，非遗元素以簇新体例再现让刺绣、剪纸、皮影等，入保守工艺世界让观众仿若步，国故事领略中；住行之衣单说衣食，叹为观止就让我们。工设想做成校服前有将旗袍加，的性温婉展示学生。服流行后有汉，欢的外在秀既有乍见之，厌的内蕴美又有久处不。看到对保守文化的认同与延续更是让我们在糊口之必需中。

　　然当，时代之刃若要铸成，承继保守不只要，的体例上立异还要承继保守。地宣传保守文化与其一味古板，化注入时代精力不如为保守文，活”起来让其“，化其走进千家万户如许方能让保守文，国人民的心中走入亿万中。是一个很好的例子故宫的文创产物就，案印于和纸胶带上它将保守书画、图，藏于一卷小小的、矫捷的胶带之上让本来“固化的、生硬的”故宫，”愈加便利畅达让文化“出行。于此不止，传时在宣，带与口红连系它还将国风胶，流之前走在潮，胶带粉饰口红提出用这些，的时髦高潮激发了不短。然当，是万千例子中的一个故宫的和纸胶带只，明紧跟时代潮水的主要性之所以提及它仍是想说。础上把握群众所求承继保守文化的基，融于现代将保守，此如，淬保守之火才算真正的。

　　统节日奇奥游》等节目标热播跟着《典籍里的中国》《传，国潮新穿搭”等保守新弄法的风靡“故宫潮玩”“博物馆盲盒”“，圈”各类时代名词纷纷出现“ IP ”“潮物”“破，颖有活力如斯新，联系在一路呢？科技为骨是谁将他们和保守文化，为力立异，为裳时代，为脉文化，千年舞，更弄潮保守。

　　出新时代的中国风潮五千年保守文化孕育，缨在手我们长，华章续写。看你，卫视河南，底蕴冷艳全网保守节日文化；看你，大潮文创，产物蜚声中外北京故宫文化；看你，敦煌数字，化精髓传向全球樊锦诗将敦煌文；看你，世界微博，精力世界融入中国故事李子柒把中国人丰硕的；看你，大海星辰，话、千年“飞天”的胡想变成了现实中国航天人把 “嫦娥奔月”的神。为的新时代置身可有大，自动作为我们就当，五千年的光耀承继和弘扬，族新的灿烂缔造中华民。

　　核心凸起1文章，清晰阐述。融入时代河道起首提出“，”的核心论点承认文化内涵，述中在论，“公共之所好”三个方面展开论证从“时代之河道”“时代之需求”，清晰层次，严谨布局。

　　如斯即便，力仍有很多未经挖掘中汉文化本身的魅，人们融入时代河道还需要新时代的，化内涵挖掘文，意间发觉欣喜才能够在不经，化的华美篇章谱写中国文。

　　代之河道融入时，韵之风华扬诗书气。诗书气自华”正所谓“腹有，技新时代然纵观科，乎与人们渐行渐远古典诗词歌赋似，优良文化正逐步消逝中华五千年保留的，痛心令人。的是可喜，节目标热播跟着文化类，典的热爱也从头被点燃人们对诗词歌赋等经。传千古的文字出格是那流，技展示在人们面前通过时下先辈的科，脱放浪、杜甫之沉郁苦闷、柳永之风流千种让人们通过更为直观的体例感触感染李白的洒，望和塑造自我的精力前人追求文学的渴，兴媒体通过新，滋养国人的内心如润物细无声般，文化风貌重塑中华，掘并传承中华优良文化激励人们不竭认同、挖。

　　保守文化认同中国，不竭立异中得以传承需要让中汉文化在。于贸易化由于过，孩子来说“三观”是不正的现今中国一些动画片对于。相连系而制造出的《京剧猫》而导演彭擎政以京剧与动漫，泛爱的执念充满一种，抵御混沌帮我们，的糊口中传送社会正能量让京剧文化得以走进人们。带有中国故宫文化印记的产物立异推出此外彩妆、故宫咖啡店、故宫暖锅等，博物馆里的万千文物进一步叫醒沉睡在，走进糊口让古风，下去传承，友的好评获得了网。此因，保守致敬，糊口创意，文化焕发朝气让中国保守。

　　“活”在当下让保守文化，精力之源、温情之血脉“活”在当下也就是让保守文化中的聪慧之根、。文化的当下认同时当我们在谈保守，糊口、精力的糊口、充满温情的糊口我们在认同什么？大略即是聪慧的。

　　论据丰硕2. 。论证“用实践承认中汉文化”的概念先后列举了屠呦呦、故宫文创等事例，富无力论据丰，清晰思绪，实、贴切内容充，较有深度思惟认识。