化交换始于先秦期间华夏与西域的经济文。汉代到，文书中的通用语之一汉语已成为西域官府，域或通过西域传入华夏琵琶、羌笛等乐器由西，语册本、音乐跳舞等在西域普遍传布华夏农业出产手艺、礼节轨制、汉。用唐代历书高昌回鹘使，0世纪下半期不断延续到1。句“花门将军善胡歌唐代诗人岑参的诗，能汉语”叶河蕃王，并用、文化繁荣气象的写照是其时新疆地域民汉言语。代宋，教艺术仍然昌隆天山南麓的佛，有大量遗址至今仍留。期间西辽，喀喇汗王朝契丹人降服，地域和中亚节制新疆，沿袭华夏旧制典章礼法多。代元，民族移居内地糊口多量畏兀儿等少数，用汉语进修使，并被录用为各级官员有的加入科举测验，术家、史学家、农学家、翻译家等出现了一批政治家、文学家、艺，各民族文化的成长无力鞭策了新疆。期间明清，文化的影响受伊斯兰，既接收又冲突的过程中盘桓成长新疆各民族文化在同域外文化。代以来近现，活动、新民主主义革命斗争影响下在辛亥革命、俄国十月革命、五四，化向现代转型新疆各民族文，汉文化认同达到新的高度各民族的国度认同和中。成立后新中国，前例的大繁荣大成长期间新疆各民族文化进入史无。证明汗青，用、交换屡次的期间新疆地域凡是多语并，兴、社会前进的期间也是各民族文化勃。通用言语文字进修利用国度，族文化的主要汗青经验是繁荣成长新疆各民。

　　终扎根中汉文明膏壤新疆各民族文化始，可朋分的一部门是中汉文化不。化传入新疆之前早在伊斯兰文，族文化已在中汉文明膏壤中枝繁叶茂包罗维吾尔族文化在内的新疆各民。文明系统的伊斯兰文化源自7世纪的阿拉伯，末10世纪初直到9世纪，对新疆各民族文化发生影响跟着伊斯兰教传入西域才。化的影响宗教对文，接管的路子既有志愿，至宗教和平的强制体例也有通过文化冲突甚。新疆在，是通事后一种体例进入伊斯兰教很大程度上，疆各民族文化艺术遭到严峻粉碎这导致释教风行期间缔造的新。化传入新疆伊斯兰文，文化既有抵制新疆各民族，收和中国化革新更有选择性吸，汉文明的特质和走向既没有改变属于中，文化一部门的客观现实也没有改变属于中华。纪的豪杰史诗《玛纳斯》发生于9世纪至10世，手世代传唱与加工颠末柯尔克孜歌，外的文学巨著成为享誉中。纪前后15世，格尔》在新疆地域逐步构成蒙古族卫拉特豪杰史诗《江，誉为中国少数民族3部最出名的史诗与《玛纳斯》《格萨尔王传》一路被。学佳作纷呈维吾尔族文，《突厥语大辞书》《十二木卡姆》等代表作《福乐聪慧》《谬误的入门》，化宝库中的珍品都成为中汉文，构成和成长都作出了贡献新疆各民族对中汉文化的。

　　以来自古，区域成长不均衡因为地舆差别和，丰硕的多元形态中汉文化呈现，、工具差别具有南北。国期间春秋战，文化已大体构成各具特色的区域。当前秦汉，各代历经，阔的疆土上在中国辽，和平、和亲、互市等通过迁移、聚合、，断进行交换交融各民族文化不，恢宏的中汉文化最终构成景象形象。

　　题》等“三个白皮书”的进修宣传为深切推进《新疆的若干汗青问，清源副本，思惟同一，众铸牢中华民族配合体认识切实指导辖区各族干部群，众号推送“三个白皮书”原文学问若羌镇将通过“协调楼兰”微信公。五章：新疆各民族文化是中汉文化的构成部门今天为大师推送《新疆的若干汗青问题》第。

　　》第五章：新疆各民族文化是 中汉文化的构成部原题目：【三个白皮书】《新疆的若干汗青问题分

　　0多年的文明成长史中华民族具有500，中国汗青、光耀的中汉文化各民族配合缔造了长久的。景象形象、康乾盛世秦汉雄风、盛唐，同铸就的灿烂是各民族共。中国的一大特色多民族多文化是，展的主要动力也是国度发。

　　民族文化繁荣成长之基中汉文化认同是新疆各。史上历，无效管理、社会不变的期间凡是地方王朝对新疆进行，文化的交换交融就通顺新疆各民族文化和华夏，就繁荣畅旺经济文化；民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同的思惟凡是新疆各民族文化秉承中汉文化崇仁爱、重，融合、兼收并蓄对多元文化接收，特征就越较着多元一体的，文化就越前进新疆各民族。化要繁荣成长新疆各民族文，时俱进必需与，、包涵理念树立开放，族文化交换融合对峙与中华各民，文化交换互鉴与世界多民族，共有精力家园扶植各民族。

　　00多年前早在20，文明向西开放的门户新疆地域就是中华，交传播播的重地是工具方文明，萃、多种文化并存这里多元文化荟。文化持久交换交融华夏文化和西域，民族文化的成长既鞭策了新疆各，体的中汉文化成长也推进了多元一。就打上了中汉文化的印记新疆各民族文化从一起头。感情依托、心灵归宿和精力家园中汉文化一直是新疆各民族的，化成长的动力源泉也是新疆各民族文。