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创”——过去“非遗+文，轻人眼中在良多年，应的是“过时”非遗的汗青性对，的是“土头土脑”文化性对应。而然，纸等非遗文创产物出此刻旅游商品市场时当黑陶、手工纸、保守扎染、刺绣、剪，的连系折射出的文化温度保守手工艺与现代创意，他们的追捧立即遭到。
等保守身手跨界餐厅湘绣、染布、陶艺，吧酒，啡咖，吧书，吧茶，空间操纵最大化多业态跨界至使。受保守身手的魅力在吃喝玩的同时感。艺坊艺术展现白日丰硕六，夜游消费晚上拉动。
年来近，了各地文旅成长的新体例“非遗+旅游”日渐成为。加强了旅客的文化体验非遗与旅游的融合不只，”起来斥地了新路径同时也为非遗“活。么那，哪些？又有哪些成功的案例“非遗+旅游”的模式有？
糊口”“见人见物见糊口”三个主要理念的鞭策下在文化和旅游部“在提高中庇护”“非遗走进现代，开辟进行了大量的摸索近年来国内非遗旅游，下几种模式呈现了以：
如例，游镇、16家研学旅游推介点以及18位研学旅游导师2017浙江桐乡连系研学旅游先后推出2家研学旅，小学生到泰丰斋体验姑嫂饼制造过程每年寒暑假城市吸引多量旅客和中。
利用历法的国度之一中国是世界上最早，年” “彝族年”等保守节庆更为“非遗+旅游”奠基了融合的根本我国的除夕、春节、元宵节、端午节、重阳节、中秋节、“藏历新。一到正月十五每年从大岁首年月，风俗节庆勾当次序递次展开全国各地丰硕多彩的，的“打卡地”成为吸引旅客。祀” “羌历新年” “沙朗节”等10余个风俗文化节庆品牌四川省北川羌族自治县依托丰硕的禹羌文化资本推出了“大禹祭，近100万人次每年吸引旅客。
可以或许借助现代科技的力量陈旧的非物质文化遗产也，彩和朝气灵动的魅力重现缤纷万千的色。
端来看从需求，方面一，自傲程度的提高跟着人民文化，和影响力正逐渐提高非遗的社会认知度；方面另一，入公共糊口非遗起头融，具有文化内涵的消费品人们越来越接管和喜爱。文创为例以故宫，入就达到15亿元2017年其收。费需求日益高涨的布景下在人民群众文化和旅游消，场前景广漠非遗旅游市。
很是重视在地文化的挖掘AD国际在民宿的设想上，化的表现非遗文，筑仍是室内粉饰上非论从景观、建，设想言语去注释都用并世无双的，隐喻或，或立异或直白。
湖南桃花源景区AD国际规划的，糊口慎密联系起来把保守手艺与公众，工体验相连系非遗文化和手，正“活”了起来让非遗文化真。
有市场基因非遗先天具，年的缔造、出产和发卖中它们从降生起就在千百，量才传播至今借助贸易的力。食、住、行等日常糊口非遗源自我们的衣、，是常用商品其本身就。史上历，消费群体很是多非遗的普通化；当下而，消费情况下找到新的保存空间非遗则需要借助旅游在现代。搜狐前往，看更查多
之乡”的美称周村有“丝绸，喻户晓丝绸家。统文化采用了隐喻手法在民宿中若何弘扬传。”为主线以“丝绸，程中的一些元素提炼丝绸制造过，到民宿的天井顶用艺术手法融入。细立柱支持长廊由纤，盘曲蜿蜒，的绸缎像环抱。
村古商城景区例如山东的周，丝绸、琉璃、状元府等主题的民宿区AD国际规划了禅意、音乐、陶艺、，同非遗文化来展示不。
游、休闲旅游后的一种全新的文化旅游体例“非遗+研学”——研学旅游是继参观旅。
展现和产物开辟成为旅游经济增加点若是说保守身手类的非遗项目多以，疑是对跳舞、音乐、服饰、节庆、习俗等非遗文化的再开辟那么大大小小的山川实景表演、文旅演艺和歌舞类表演等无。牡丹亭》的人该当印象深刻看过上海朱家角实景版《，在实景园林的河流附近数目无限的观众席设置，演让人无限融入此中全程无麦的原生态表，也仿佛霎时沉入昆曲的灵韵中即便对昆曲无甚耐心的观众。
角度来看从市场，“输血”向本身“造血”成长非遗旅游正逐渐从当局部分，成长也成为趋向多财产跨界融合。遗旅游环绕非，、非遗文创等产物形态不竭出现非遗研学、非遗民宿、非遗演艺。
依托非遗资本“非遗文创”，和使用性设想通过创意性，识性和适用性的文创商品开辟出具备文化性、知，、非遗文化财产园、非遗主题景区为主在落地载体上以非遗工坊、非遗博物馆。
项目多以展现和产物开辟成为旅游经济增加点“非遗+演艺”——若是说保守身手类的非遗，疑是对跳舞、音乐、服饰、节庆、习俗等非遗文化的再开辟那么大大小小的山川实景表演、文旅演艺和歌舞类表演等无。
如例，拟漫游、敦煌数字化研究过程展现等手段敦煌虚拟现实博物馆通过典型洞窟的虚，化以及数字化庇护的功效再现了敦煌的艺术和文，仅是汗青实在数据还原的不，失真、局部损毁更填补了色彩。
山东淄博琉璃发源，中外蜚声，学与人文客居巧妙融合设想师将建筑、工艺美，松明快的景观结果采用琉璃制造轻，具有视觉穿透性让室内与天井更，时见鹿”为题民宿以“林深，趣童真寻觅童，琉璃的风度更能领略到。
年来近，承、展现、体验为次要工作标的目的清明上河园以非遗的庇护、传，节庆文化连系保守，清明文化节等具有中国保守文化特色的勾当推出了大宋·年风俗文化节、元宵狂欢夜、。园景区范成凯引见据开封清明上河，升非遗在旅游中的权重清明上河园将进一步提，的新业态成长勤奋实现旅游，制造多个非遗文化的体验式接触、场景化感官体验环绕保守节日、勾当、演艺、研学、文创等产物，传承与成长推进非遗。
遗展现的传承传习则是对非，体验连系起来将非遗与传习，知非遗文化的过程不只是一次切身感，铭心的旅行体验是一段更为刻骨，括手作体验传习不只包，括研学也包。
界上最早利用历法的国度之一“非遗+节庆”——中国是世，年”“彝族年”等保守节庆更为“非遗+旅游”奠基了融合的根本我国的除夕、春节、元宵节、端午节、重阳节、中秋节、“藏历新。一到正月十五每年从大岁首年月，风俗节庆勾当次序递次展开全国各地丰硕多彩的，的“打卡地”成为吸引旅客。
旅游非遗，化遗产旅游即非物质文，的根本上的文旅消费形式是成立在非遗资本开辟。民糊口亲近相关的各类保守文化表示形式非遗资本包罗各族人民世代相承的、与人。
源十分丰硕我国非遗资。18年岁尾截至20，遗名录的项目已达40个入选结合国教科文组织非，质文化遗产数量最多的国度是目宿世界上具有世界非物。
可以或许陪伴旅游经济异军突起“非遗+民宿”——民宿，性之上的体验性需求在于其满足人们功能。强了入住搭客的文化体验非遗与民宿的连系既增，斥地了活化路径也为非遗文化。
要涵盖六大类非遗资本主，及作为其载体的言语包罗：口头文学以；蹈、戏剧、曲艺和杂技美术、书法、音乐、舞；医药和历法保守身手、；庆等风俗礼节、节；和游艺体育；质文化遗产其他非物。
导思惟和成长路径曾经成为主要的指，叫座又叫好旅游产物？在这个方面而什么样的文化资本能够开辟成为，是一豪富矿非遗无疑。
春米坊、榨油坊、金谷台等秦谷的桃邬村有豆腐坊、，法榨油、古法制糖等制造工艺能领略保守的手工豆腐、古。样个性、风趣的文创产物在洞天驿馆能看到各式各。
以那么多种体例打开“非遗+旅游”能，长短遗市场化的前提”一大缘由是“活态属性。有市场基因非遗先天具，年的缔造、出产和发卖中它们从降生起就在千百，量才传播至今借助贸易的力。衣、食、住、行非遗源自我们的，常用商品本身就是。史上历，消费群体很是多非遗的普通化，情况下找到新的保存空间当下则需要在现代消费。
入新颖的活力为了给老宅注，充份的调控对颜色做了，暖的“马卡龙”色为主所有的房间色彩都以温。
案例是贵州丹寨锦绣谷在这一方面较为成功的。坊以及系统的技术培训为路子该景区以乡镇合作社、村寨工，刺绣、蜡染、织布、造纸等保守工艺庇护并提拔苗、侗、瑶、水等民族的，电子商务的体例并通过实体店+，产物的品牌影响力专注制造民族手工，族文创的代表性品牌由此成为了我国民。
糊口”“见人见物见糊口”三个主要理念的鞭策下在文化和旅游部“在提高中庇护”“非遗走进现代，开辟进行了大量摸索近年来国内非遗旅游，下几种模式呈现了以：
民宿作为一个窗口张家界的西兰姑娘，织锦西兰卡普的文化让更多人感触感染土家。上了保守丝线的排布民宿的大堂的天穹用，嫁的嫁奁木箱土家女子出，的正厅之中垒放在民宿。是客房特别，充满了整个房间西兰卡普的元素，能模仿西兰卡普的纹样图案就连卫生间的墙地砖都尽可，格浑然天成让全体风。
游要素的“吃”、“住”等其他旅游贸易业态包罗旅。遗民宿例如非，于满足功能性之上的体验性其陪伴旅游经济异军突起在，在地文化”的感知此中最主要的是“，的连系恰如其分而非遗与民宿，搭客的文化体验既加强了入住，斥地了活化的路径同时也为非遗文化。
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